- •1.Наука как предмет философского анализа
- •2.Интернализм и экстернализм как подходы к исследованию науки.
- •3.Позитивистская традиция в философии науки. (о.Конт –Дж. Милль – г.Спенсер)
- •4.Позитивистская традиция в философии науки (э.Мах и а.Пуанкаре)
- •5.Логический эмпиризм (Венский кружок) как направление в философии науки.
- •6. Современная концепция к. Поппера.
- •7. Современные концепции т. Куна
- •9. Современные концепции п. Фейерабенда, м. Полани
- •10. Особенности научного познания (science)
- •11.Особенности социально-гуманитарных наук.
- •12. Исторические типы науки (античный, средневековый)
- •13. Исторические типы науки (новоевропейский, современный )
- •14. Методы и формы эмпирического познания.
- •15, 16. Методы и формы теоретического познания.
- •2) Детерминистические или стохастические законы.
- •3) Эмпирические и теоретические законы.
- •17. Научная теория: сущность, структура, способы построения и интерпретации.
- •18. Философско-мировоззренческие основания науки
- •19. Механизмы порождения научного знания
- •21 Этические проблемы науки в конце 20 столетия.
- •22 Сциентизм и антисциентизм
- •23 Наука и паранаука
- •24 Наука как социальный институт
- •25. Донаучные, ненаучные и вненаучные знания об обществе,культуре,человеке
- •26. Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук.
- •27. Сходства и различия наук о природе и наук об обществе.
- •28. Субъект социально-гуманитарного познания.
- •29. Предмет социально-гуманитарного познания.
- •30. Роль ценностей в социально-гуманитарном познании.
- •31. Жизни как категория наук об обществе и культуре.
- •32. Социальное и культурно-историческое время.
- •Проблема истины в философии
- •34. 12.2. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках.
- •35 Рациональное, объективное, истинное в социально-гуманитарном познании.
- •36. Объяснение и понимание в социальных и гуманитарных науках.
- •37. Интерпретация в социально-гуманитарных науках.
- •38. Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста.
- •39. Коммуникативность в науках об обществе и культуре.
- •40. Разделение социально-гуманитарных наук на социальные и гуманитарные их сходства и различия. Методы социальных и гуманитарных наук.
- •41. Дисциплинарная структура социально-гуманитарных наук и ее историческая динамика.
- •42. Значение социально-гуманитарных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.
- •43. Научные конвенции и моральная ответственность ученого.
- •44. Классическая и неклассическая концепции истины в социально-гуманитарном познанию.
- •45. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании.
- •46. Языковая картина мира.
1.Наука как предмет философского анализа
Философия науки – философская дисциплина, предметом которой является исследование науки как особой формы духовной деятельности человеческого общества.Изучает сущность науки, ее функционирование в системе общества, ее связь с иными видами духовной деятельности человечества и отличие от них.Философия науки появляется в XX веке в связи с бурным развитием исследований по истории науки, философских проблем конкретных наук, роли и значения науки в жизни общества, а также исследований по логической, методологической и социологической проблематике научного познания.Сложилась в результате междисциплинарного синтеза философии, науки и ее истории. Философия науки – система, в качестве элементов в которую включены философские принципы и общие законы развития, связывающие и объясняющие понятия и законы наук о природе (естествознания) и наук о человеке (общественные и гуманитарные науки).Философия дает возможность ученым делать открытия, связывает открытое, науку с жизнью общества.
Философия науки от не философских наук отличается тем, что она имеет двойной угол зрения, с одной стороны направлена на поиски истины и познания объекта, с другой стороны философия науки оценивает механицизм самого познания.
Философия науки решает проблемы:
1. Проблемы истинности знания; 2.Общефилософская рефлексия науки, проблема интернализм (изучение внутренней логики науки) и экстернализма (изучение науки в её взаимосвязи с проблемами общества, истории и культуру). 3.Философские подсказки науки. Философия науки определяет методологию науки.4. Проблема взаимодействия философии и науки. Наука как способ познания, форма культуры, социальный институт, научные знания.
Дисциплина, изучающая науку. Наука стала изучать мир и те отрасли, которые изучают науку! Науковедение → те отрасли, которые изучают науку.Исторически первая попытка изучить философию науки.Наука подпала под прожектор философской рефлексии.
Декарт очень многое вложил в философию науки, начиная с Декарта, философия науки прошла сложный путь.Сегодня это очень развитая отрасль философского знания.300-400 лет прошло.
Возникает вопрос (?): 1.чем отличается философский дискурс от науковедческого, какова философия в науковедении, где грань понять сложно.
Существуют отрасли науковедческого знания: 1) общее и частное науковедение. Изучение науки по научному.
2. Социальные науки.
3. Психология научной деятельности.
4. Экономика науки
5. Наукометрия.
А где здесь философия?Может она захватывает слишком многое?Нет, она занимает определённое место.
Одной из самых сильных амбиций науки является узнать истину о мире. (чтобы знание соответствовало действительности)
Философия науки ставит в центр условия и возможности достижения этой цели.Может ли наука достичь истины?Это измерение и проводит границу между философским и нефилософским подходом.Все отрасли многое постигают, но не ставят себе целью рефлексию науки с точки зрения истинности знания.Они не капаются в этом вопросе.Насколько одно или другое истинно – это вечный вопрос.Философия настроена на вечные вопросы и как только мы отходим от вечных вопросов, так это уже не философия.
Философия науки – эпистемология – часто отождествляется с эпистемой Платона, он ею обозначил эмпирически невидимую истину мира.
На первый взгляд понятно, что надо доверять чувствам (как у Оккама).И надо быть гениальным, чтобы сказать, что истина мира лежит за пределами реальности.А первый сорт не в доксе, а в эпистеме. И не смотря на странность, Платон прав: истина мира заключена в знании, которое чувству не поддаётся.
Ех: - поддавшись чувству, мы видим, что Земля стоит, а Солнце вертится, но мы не видим, что Земля движется
- ложка в чае ломается, и мы глазами это видим.
Выдумка Платона предопределила зарождение эпистемы. Это оказалось определяющим для зарождения эпистемологии!
Наука с точки зрения науковедения:
Наука – комплексный феномен, где есть ряд сторон, но не все стороны науки представляются в этом курсе.
Наука изучает то, что кажется выверенным: несколько взглядов.
1) наука как особая отрасль человеческого познания. (логика, методология науки)
2) наука как особая форма человеческой истории и культуры. Исторически как в разные времена менялись методы и формы.Взаимосвязь науки и человеческой культуры.
3) Наука как разновидность общественной деятельности людей и особый социальный институт. Наука творится людьми.
И существует этос науки – ответ на вопрос как взаимодействуют люди в процессе науки, как взаимодействуют друг с другом, внутри республики ученых. социальная сторона науки. наука и общество.
Предметом философии науки является закономерности возникновения, развития и функционирования науки, взятой в двух аспектах:
• Со стороны внутренней логики её эволюции.
• Со стороны вписанности науки в широкие социокультурные исторические контексты.
