Веротерпимость. Толерантность. Свобода совести Классный час, 7 класс

Цель: способствовать интерактивному общению через органи­зацию совместной деятельности, чтобы изменить поведение, улуч­шить взаимодействие на принципах толерантности. Через диалог по вопросам веры способствовать профилактике религиозного экстремизма у подростков.

Задачи: раскрыть содержание понятий веротерпимость, толерантность, свобода совести; способствовать осознанию себя как личности; воспитание негативного отношения к проявлениям ассоциативного поведения; формирова­ние представлений о равенстве в общении.

Форма проведения:

Заседание «Дискуссионного клуба», где обсуждение строится по принципу ТВ-передачи «Право голоса»

Дидактический материал:

1.Аудиматериал: православное песнопение, католическая органная музыка, звучание мусульманских сур.

2.Видеоряд: образ Христа и Богоматери в иконах Рублева, облик Христа и Мадонны в католической скульптуре, изображения храмов трех мировых религий.

Участники:

Ведущие – один или двое учащихся, которые ответственны за организацию проведения дискуссии.

Специалисты: Филолог, Религиоведы, специализирующиеся по одной из мировых религий, возможно Культуролог, Политолог. Перед ними стоит задача дать краткую справку по своей религии и поддерживать ход дискуссии: первыми отвечать на вопросы ведущих, отвечать на вопросы, заданные им участниками. При подведении итогов очень кратко обобщают свою позицию.

Учащиеся 7 класса. Задают вопросы Специалистам, дополняют, высказывают свое мнение, приводят примеры из своей жизни, жизни семьи, материалов СМИ и т.п.

Эксперты: классный руководитель; возможно, гости (учитель истории, библиотекарь, родители и т.п.); двое-трое учащихся. Эксперты подчеркивают значимые для дискуссии рассуждения, подводят итоги, отвечают на вопросы в случае затруднений Специалистов, осуществляют функцию рефлексии.

Все располагаются за круглым столом, образованным из школьных парт.

Ход заседания

«Если я чем-то на тебя не похож,

я этим вовсе не оскорбляю тебя,

а, напротив, одаряю».

А. де Сент-Экзюпери.

Ведущие объявляют тему заседания Дискуссионного клуба и вопросы для обсуждения, предоставляют слово Специалистам.

В третьем тысячелетии современной цивилизации все пять миллиардов живущих на земле людей верят. Одни верят в Бога, другие – в то, что Его нет; люди верят в прогресс, справедливость, разум. Вера является важнейшей частью мировоззрения человека, его жизненной позицией, убеждением, нравственным правилом, нормой и обычаем, по которым он живет: действует, мыслит, чувствует. Вера – это свойство человеческой природы. Вера – это убежденность в истинности своих представлений. Религии нет без веры.

Современный мир многоконфессионален. Только мировых религий три: буддизм, христианство, ислам. Россия – многоконфессиональная страна. С нами рядом живут последователи многих религий. По данным на 2010 год более 63 % верующих людей на Земле являются приверженцами одной из религий. 43 % из числа верующих — христиане, 16 % — мусульмане, 5 % — иудеи, 10 % жителей планеты исповедуют индуизм, 6 % — буддисты.

По данным комиссии по правам человека при ООН, преобладающая часть мировых конфликтов до сих пор возникает не на этнической (национальной) или политической, но на религиозной почве. Не избежала этого и Россия. Религия, таким образом, остается как основным фактором культурно-этнического самоопределения народов, так и важнейшим источником нестабильности в современном мире, источником конфликтов. Почему так происходит? Разве религии учат насилию?

Каждый участник Дискуссионного клуба имеет право голоса. Сегодня нам помогут Специалисты – представляют их, дают слово религиоведам для исторической справки.

Религиовед (по буддизму):

Будди́зм (санскр. बुद्ध धर्म, buddha dharma «Учение Просветлённого»— религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н.э. в южной Азии.

Основателем учения был Сиддхартха Гаутама, именовавший себя Буддой, т.е. просветленным высшим знанием. Ему открылись 4 благородные истины: мир есть страдание; источник страдания – человеческие страсти и желания; освобождение от страстей позволяет перейти в нирвану (слияние с Абсолютом); достичь нирваны можно, избрав путь спасения. Всякая жизнь – страдание и Великая Иллюзия. Человек просветленный смотрит на мир как на мираж, и его не видит царь смерти, т.е. он не подвластен смерти, сливается с Абсолютом.

Если цель жизни – просветление, достижение нирваны, речи о насилии нет. Относись к другому так, как хотел бы, чтобы относились к тебе.

Основное число последователей буддизма живет в странах Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии. В России буддизм традиционно исповедуют жители Бурятии, Калмыкии, Тувы, а в последние годы буддийские общины возникли в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах России.

На экране при рассказе идет видеоряд, подготовленный по буддизму.

Религиовед (по православию): Религии складывались исторически.

Христианство возникло в I веке н. э. в Палестине, находившейся на тот момент под властью Римской империи, первоначально в среде евреев, в контексте мессианских движений ветхозаветного иудаизма. Уже в первые десятилетия своего существования христианство получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп. Христианином может быть любой, вне зависимости от его национальной принадлежности. Потому, в отличие от иудаизма, являющегося национальной религией, христианство стало мировой религией.

Мир сотворен ради человека, но человек рожден, чтобы познать Бога, т.е. следовать его заповедям: не убий, не укради, чти отца и мать свою, возлюби ближнего своего. Бог – это любовь, поэтому надо самосовершенствоваться, перестраивать свою земную жизнь в соответствии с божественным идеалом. Требование человечности стало главным. Это отражено и в культуре. Посмотрите на иконы Андрея Рублева. Взгляд Иисуса Христа полон сострадания и любви к людям.

Историческая справка (дополнение)

В 313 г., в эпоху правления императора Константина, христианство было официально признано одной из религий Римской империи, гонения на христиан прекратились.

Уже в IV-Vвв. проявились богословские расхождения между западной (католической, руководил папа римский) и восточной (православной, руководил византийский патриарх) церквями. Разногласия привели в XI в. к расколу христианской церкви на католическую и православную. Религиозной преемницей Византии стала Россия.

Римская церковь стала превращаться в политическую силу, вмешивалась в мирские дела, организовывала религиозные войны (крестовые походы), теряла свой духовный авторитет, что закончилось в XVI в. Реформацией, расколом и появлением протестанства.

Сейчас православие исповедуют ок. 120 млн чел., католичество – ок. 700 млн., протестантская церковь объединяет ок. 350 млн чел. в мире.

На экране при рассказе идет видеоряд, подготовленный по христианству.

В заключении, показ икон А. Рублева сопровождается церковным пением.

Религиовед (по исламу):

Ислам возник в VII веке н. э. на Аравийском полуострове, где в ту пору царствовало язычество. Кланы и племена Аравии жили бок о бок с евреями и христианами на протяжении нескольких веков, и были хорошо знакомы с идеей монотеизма (единобожия). Основатель ислама - житель Мекки Мухаммед. Ислам признаёт в качестве пророков основателей всех предыдущих монотеистических религий.

«О, Аллах, благослови нашего Пророка, господина Мухаммада, и нашего господина Адама, и нашего господина Нуха (Ноя), и нашего господина Ибрахима (Авраама), и нашего господина Мусу (Моисея), и нашего господина Ису (Иисуса), и тех Пророков и Посланников, которые были между ними. Благословение и благодать Аллаха на них всех и приветствие». В Коране, Священной книге мусульман, нет вражды к другим религиям.

Ислам в переводе с арабского – покорность, покорность человека своему Создателю, Господину Миров. Согласно религиозным источникам, Господь сотворил первого человека и Пророка Адама (мир ему) и дал ему свод законов, по которым ему предписано жить, работать и развиваться. Истинно верующий вверяет свою жизнь Аллаху. Он должен быть добродетелен, подавать милостыню, в установленное время совершать молитвы, поститься, совершить паломничество в Мекку.

По мере развития человеческого общества появлялось необходимость внесения определенных поправок в действующие законы (шариат) и призыва людей к покорности Единому Творцу.

На экране при рассказе идет видеоряд, подготовленный по исламу.

Возможна звукозапись молитв.

Ведущие: Противостоять религиозным конфликтам можно обладая такими качествами как веротерпимость, толерантность. А в Конституции России закреплено и право человека на свободу вероисповедания (свободу совести).

Каково происхождение и содержание таких понятий как веротерпимость, толерантность, свобода совести? Как соотносятся между собой эти понятия?

Ведущие дают слово филологу и религиоведам. Предлагают высказаться другим участникам. Итог просят подвести экспертов, которые подчеркивают в высказываниях Специалистов и других участников ценные для дискуссии мысли и делают выводы.

Филолог знакомит участников с этимологией слов. Его дополняют другие участники.

ВЕРОТЕРПИ́МОСТЬ - терпимость к чужой религии, признание её права на существование. (С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка).

Нет четкости в определении.

Если ВЕРУ рассматривать как убежденность в истинности своих представлений, то ТЕРПИМОСТЬ – это не терпение, которое ассоциируется с насилием, которое может закончиться. Это, скорее, терпеливость, уважение к выбору другого человека.

ТОЛЕРАНТНОСТЬ – данный термин в XVI в. переводился с латинского в значении воздержанности, сдержанности.

Латинский термин tolerantia, от которого, по мнению авторов этимологических словарей, произошло tolerance и toleration употреблялся уже писателями античности, но долго имел пассивный смысл “страдания”. Слово tolerance, согласно словарю Ларусса, впервые упоминается в 1361 году. Оксфордский словарь английской этимологии относит возникновение понятия “толерантность” как tolerance к XV веку, а как toleration – к XVI в. Причем в XV столетии оно использовалось еще в смысле выносливости, способности переносить боль. В XVI веке к этому добавляются значения “позволение”, “сдержанность”, “воздержанность”. В XVII веке термин употребляют в смысле допущения отправления иного религиозного культа. С этого момента слово tolerance приобретает особую популярность в связи с развитием идеи веротерпимости и принятием “Акта о толерантности” в Англии в 1689г. Чуть раньше, во второй половине XVI в., понятие толерантность как дозволение, уступка в вопросе о религиозной свободе появляется в Германии (toleranz) и в Нидерландах (tolerantie).

В разных языках это слово приобретает несколько иной оттенок:

В испанском языке оно обозначает способность признавать отличные от своих собственных идеи или мнения;

Во французском – отношение, при котором допускается, что другие могут думать или действовать иначе, нежели ты сам;

В английском – готовность быть терпимым, снисходительным;

В китайском – позволять, принимать, быть по отношению к другим великодушным;

В арабском – прощение, снисходительность, мягкость, милосердие, сострадание;

В русском – способность терпеть что-то или кого-то (быть выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием чего-либо, кого-либо).

Можно предположить, что толерантность более широкое понятие, включает в себя веротерпимость. Но веротерпимость глубже раскрывает смысл: не просто снисхождение, прощение, в крайнем случае, нейтралитет, а уважительное приятие другого выбора.

Религиовед (по православию): Христос учил терпимости и любви ко всякому человеку, какой бы веры он ни был. Если человек нуждается – окажи помощь или просто сострадание. Но веротерпимость – это не религиозное безразличие: «Я есмь путь и истина и жизнь».

Религиовед (по исламу): Действительно, основополагающими источниками Ислама – Священным Кораном и Сунной (действия и высказывания Пророка) – декларирована веротерпимость. Отношение Ислама к другим Пророкам и их религиям видно из очень часто повторяемой каждым мусульманином формулы благословения своего Пророка и других Пророков: «О Аллах, благослови нашего Пророка, господина Мухаммада, и нашего господина Адама, и нашего господина Нуха (Ноя), и нашего господина Ибрахима (Авраама), и нашего господина Мусу (Моисея), и нашего господина Ису (Иисуса), и тех Пророков и Посланников, которые были между ними. Благословение и благодать Аллаха на них всех и приветствие». Но в тоже время мусульмане обязываются защищать свою веру от насильственного вмешательства и насаждения иных вероубеждений и от агрессии против мусульман.

Ведущие: Гарантом веротерпимости служит не только религия, но и государство. В Конституции РФ закреплено право человека на свободу совести.

Филолог: СВОБОДА СОВЕСТИ, записанная в Конституции РФ, - это право гражданина на свободу вероисповедания. В России все религии равны. Россия – светское государство, нет государственной религии, хотя православие является исконно русской религией и ведущей конфессией.

Свобода совести и веротерпимость не совсем совпадают, т.к. можно с уважением и самыми дружескими чувствами относится к представителям других религий и вместе с тем отвергать право человека на выбор веры. Законодательно государство гарантирует свободу вероисповедания и равенство людей независимо от религиозной принадлежности.

СОВЕСТЬ – «со» - приставка, означающая сопричастность; «весть» - корень, это Божья весть, т.е. Божье присутствие должно быть в наших поступках. В английском языке совесть понимается как честь. Совесть, в отличие от чести – поступать честно по отношению к социуму, совесть относится к личностным качествам человека, требует постоянно чувствовать присутствие Божье в своих поступках и соизмерять с заповедями.

Следовательно, Конституция России дает право на свободный выбор вероисповедания, а религиозное насилие считается серьезным правонарушением, преступлением.

Ведущие: Если каждая религия истинна и самодостаточна, то есть ли возможность избежать конфликтов?

Участники (примерные ответы): Можно, т.к. все религии отвергают насилие. Духовно-нравственные основы всех религий общие: не убий, возлюби ближнего как себя самого, относись к другим так, как к себе самому.

Можно, т.к. человек создан по образу и подобию Божьему. Бог – это любовь. Надо научиться если уж не любить себя, то уважать чувство собственного достоинства, ценить в себе лучшее.

Можно, если развивать в себе чувство собственного достоинства и умения уважать достоинство других.

Ведущие: Тогда в чем же вы видите причины религиозных конфликтов? Почему они происходят? Разве верующий человек может нарушить религиозные заповеди, нравственные запреты?

Специалисты: Неприятие – проблема нас самих. Как только человек почувствует в себе образ Бога, Его присутствие, придет и любовь. Любовь к ближнему – основа основ веротерпимости.

Как правило, бунтует молодежь, люди, не уверенные в себе, не имеющие достаточной религиозной и нравственной культуры.

Возможно, и от незнания. Скорее, люди, оторванные от своих духовных начал. Они не воспитывались с рождения в своей религиозной среде. От этого они чувствуют свою неполноценность, неуверенность в себе.

Эксперты: Некоторые участники считают, что ни религиозность как таковая, ни религиозная образованность не могут служить гарантом веротерпимости. В России долгое время не было религиозного образования, а религиозной вражды не было. Очевидно, что религиозное образование может служить как средством профилактики религиозной вражды, так и орудием ее усиления в зависимости от целей. В каждой религии есть свои противоядия этому элементу нетерпимости.

Ведущие предоставляют право голоса всем желающим.

Учащиеся высказывают свое мнение, делятся своим религиозным опытом.

Ведущие предоставляют заключительное слово о преодолении религиозных конфликтов Специалистам (1-2 предложения).

Эксперты подводят итоги:

Религиозные столкновения – из-за чего они происходят? Из-за неприятия людей другой веры, как правило, другой национальности. Но ведь неприятие – это проблема нас самих. Человек создан по образу и подобию Божьему. Бог – это любовь. Как только человек научится любить в себе образ Божий, придет любовь и уважение к другому человеку. Поэтому религия имеет совершенно уникальные возможности в формировании ненасильственного отношения к миру.

Каждая религия открывает путь к вечности, представляет собой изнутри самодостаточную и абсолютную ценность, одновременно не посягая на аналогичное право других религий.

Россия – многоконфессиональная страна. Для россиян важно понимание того, что религии имеют единую нравственную основу, выраженную в заповедях, а право выбора дано человеку Богом.

Человек религиозен, в какой религии осуществлять свою религиозность, зависит от выбора самого человека.

«Если я чем-то на тебя не похож, я этим вовсе не оскорбляю тебя, а, напротив, одаряю». А. де Сент-Экзюпери.

Литература для учащихся:

Синова, И. Мировые религии в России. Справочник школьника. Литера. 2007.

Энциклопедия для детей. Т.6, ч.2. Религии мира. – М.: Аванта+, 1996.

Учебники истории для 5 и 6 классов.

http://ru.wikipedia.org – энциклопедия «Википедия»

Интернет-ресурсы для учителя:

http://www.solnet.ee/parents/p1_s11.html - Толерантность - путь к миру и личности: Материалы единого урока толерантности. – Лесной, ИМЦУО, 2009.

http://ru.wikipedia.org –«Википедия» (иллюстрации).

И.А. Шаблаев