- •Предмет социально-гуманитарных наук.
- •Междисциплинарный синтез и социально-гуманитарные науки.
- •Научная картина мира и социально-гуманитарное знание.
- •Научные и ненаучные методы исследования социальных явлений и процессов.
- •II. Все методы.
- •Эмпирические методы в социально-гуманитарных науках. Социальный эксперимент и его значение в исследовании социальных явлений и процессов.
- •Теоретические методы в социально-гуманитарных науках.
- •Математические методы в социально-гуманитарных науках.
- •7. Математические методы в сгн.
- •Исторический метод в социально-гуманитарных науках.
- •Эволюционный метод в социально-гуманитарных науках.
- •9. Эволюционный метод в сгн:
- •Г.П.Щедровицкий: системная методология и игровой метод как способ развития социально-гуманитарного знания.
- •Синергетическая методология в социально-гуманитарных науках.
- •11. Синергетическая методология в сгн.
- •Концепция научных революций и парадигм т.Куна.
- •Концепция исследовательских программ и.Лакатоса.
- •Логика научного исследования и эволюционная эпистемология к.Поппера.
- •«Методологический анархизм» п.Фейерабенда.
- •15. Методологический анархизм Фейерабенда.
- •Наука как социальный институт. Сциентизм и антисциентизм.
- •16 Наука как социальный институт. Сциентизм и антисциентизм.
- •Социокультурная детерминация деятельности социального ученого.
- •Идеология и мифология в социально-гуманитарных науках.
- •«Закрытая наука» и «открытая наука» как типы научной деятельности.
- •19. «Закрытая наука» и «открытая наука» как типы научной деятельности.
- •Этика ученого в социально-гуманитарном исследовании.
- •Социальная псевдонаука и методы борьбы с ней.
- •Неопозитивистская и аналитическая традиция в социальной эпистемологии.
- •Социальная эпистемология марксизма.
- •Неокантианство: роль ценностей в социальном познании.
- •Методологические идеи м.Вебера и их значение для развития социальной эпистемологии и методологии.
- •В.Дильтей как основоположник герменевтической методологии.
- •Г.Гадамер и герменевтика как методология гуманитарных наук.
- •Социальная феноменология (а.Шюц) и ее значение для развития методологии социально-гуманитарных наук.
- •Постструктурализм (м.Фуко, ж.Бодрийяр, п.Бурдье) и его значение для развития социально-гуманитарной методологии.
- •Постмодернистская методология и эпистемология в социально-гуманитарных науках.
Социальная псевдонаука и методы борьбы с ней.
Социальная псевдонаука и методы борьбы с ней.
Псевдонаучное знание (ПНЗ) – ненаучное знание, главным признаком которого является замещение науки.
Данному явлению присуща идеология антисциентизма.
Существует два вида псевдонауки (ПН): 1 – естественно-научная ПН; 2 – социально-гуманитарная (С-Г) ПН.
С-Г ПН (в шир.смысле) – социальный институт, главной целью которого является воспроизводство ненаучных знаний об обществе посредством разрушения подлинных знаний с-г науки.
Псевдонаука стремится уничтожить истинную науку, занять ее место в обществе и внедриться в систему образования.
С-Г ПН делится на:
1. Антинаука(лженаука) – система воспроизводства псевдонаучного знаний, при которой отсутствует всякая имитация науки, например религиозные, мистические знания.
2. Квазинаука (паранаука) – система воспроизводства ПНЗ при которой происходит имитация, псевдокопирование НЗ. Такое псевдознание представляется в научной форме, а методы выведения этого знания напоминают научные. Симулякр – имитация (символ замещает суть, предмет). Псевдоинститут – институт, формально воспроизводящий процесс. Идеологическая форма квазинауки – система воспроизведения научного знания при которой осуществляется копирование знания в заданных координатах. неидеологическая – свободная от каких-л. координат система воспроизводства псевдонаучного знания. Пример – «новая хронология» академика Фоменко (мат, но не истор)
3. С-Г ПН в узком смысле – система воспроизводства НЗ, при которой само псевдокопирование научного знания предстает как деформация или отклонение от частных норм научного исследования при сохранении общих норм и общего духа соц науки. Вся наука построена на подражании авторитету.
С-Г ПН – это Левиафан в образе Протея – чудовище не уловимое и потому особенно опасное.
С-Г ПН рождают три момента (фактора):
эпистемологический (незнание науки);
психологический (деформация его социально-психологического окружения, мировосприятия);
социальные факторы (спрос на халтурный научный результат обществом, поощряющийся обществом).
Псевдонауки всегда поддерживают другие псевдонауки.
Методы борьбы с ней: разоблачать ее, выступать, создавать институциональные барьеры, которые не будут допускать псевдоученых, бюрократические методы. Угроза соц.псевдонауки для России весьма актуальна. Пропаганда, популяризация научных знаний. Доказывать «нелепость» псевдонауки, разоблачать ее. Нужно уделять внимание борьбе с псевдонаукой, иначе, она будет цвести и процветать.