5. Основные гипотезы происхождения языка Существует много теорий о происхождении языка, которые можно разделить на две основные группы: 1) биологические, 2) социальные.

Биологические теории объясняют происхождение языка эволюцией человеческого организма. К биологическим теориям, прежде всего, относятся теория звукоподражания, междометная и жестовая.

Сторонники гипотезы звукоподражания полагают, что слова возникли из стремления человека к подражанию звукам окружавшего его мира — реву зверей, крику птиц, шуму ветра и т. д. Впервые такие мысли выразили стоики, а возродил эту теорию Готфрид Лейбниц. Во всех языках действительно есть звукоподражательные слова (гав-гав, кукушка, мяукать, тенькать, дзинь, бац), но таких слов немного, и наиболее нужные людям и употребительные слова не имеют связи с подражанием каким-либо звукам (вода, земля, небо, солнце, трава, человек, умный, ходить, думать и т. д.) Для того чтобы подражать звукам окружающей природы, нужно иметь очень гибкую речь, что предполагает ее длительное предшествующее развитие. Едва ли можно в наше время всерьез принимать гипотезу звукоподражания.

Вторая влиятельная в свое время гипотеза – междометная (рефлексная) состоит в том, что слово рассматривается как выражение душевных состояний человека. Первые слова, по этой теории, - непроизвольные выкрики, междометия, рефлексы. Они выражали боль или радость, страх или отчаяние. Эту гипотезу выдвинул Шарль де Брюс. Он наблюдал за поведением детей и понял, что детский лепет, лишённый смысла, переходит в междометия, а далее – в слова. Он решил, что древний человек развивался подобным образом. Этой теории придерживались такие ученые, как Гумбольдт, Якоб Гримм, Жан Жак Руссо.

Третью, жестовую, теорию выдвинули Этьен Кондильяк и Вильгельм Вундт. Она не противоречила междометной теории. На начальном этапе развития древние люди использовали пантомиму для выражения мыслей и чувств. Эти движения были трёх видов: рефлекторные, указательные и изобразительные.

Социальные теории: теория трудовых выкриков и теория Энгельса.

В конце 70-х годов 19 в. немецкий философ Нуаре выдвинул рабочую теорию происхождения языка, или теорию трудовых выкриков. Нуаре отмечал, что при совместной работе выкрики и возгласы облегчают и организуют трудовую деятельность. Эти выкрики, вначале непроизвольные, постепенно превратились в символы трудовых процессов. Теория трудовых выкриков, по сути, оказывается вариантом междометной теории.

Теория Энгельса. Основная мысль - неразрывная связь развития трудовой деятельности первобытного человеческого коллектива, сознания, форм и способов общения. Общение развивается как необходимое следствие развития производственных отношений в трудовом коллективе - у людей появляется что сказать друг другу.

6. Генеалогическая классификация языков. Понятие о родственных языках. Теория т.В. Гамкрелидзе-Вяч.Вс. Иванова о прародине индоевропейцев и их расселении.

Языкознание знает два подхода к классификации языков: группировку языков по общности

языкового материала (корней, аффиксов, слов), а тем самым и по общности происхождения – это

г е н е а л о г и ч е с к а я 1 классификация языков, и группировку языков по общности строя и типа,

прежде всего грамматического, независимо от происхождения – это т и п о л о г и ч е с к а я , или, иначе,

м о р ф о л о г и ч е с к а я , классификация языков. Генеалогическая классификация языков прямо связана с и с т о р и ч е с к о й с у д ь б о й языков и

народов, носителей этих языков, и охватывает прежде всего лексические и фонетические сопоставления,

а далее и грамматические; морфологическая же классификация связана со с т р у к т у р н о -

с и с т е м н ы м пониманием языка и опирается главным образом на грамматику.

Первые попытки классификации языков связаны с поисками «родства» языков и выявлением

родственных семей, вопрос о морфологической классификации встал позднее. Наш обзор мы начнем с

генеалогической классификации языков. В XVIII в. в России, претворяя в жизнь предначертания Петра I, первые «российские академики»

(Гмелин, Лепехин, Паллас и др.) занимались широким и, как это сейчас принято называть, комплексным

изучением земель и окраин Российской империи. Они изучали географическое и геологическое строение

территорий, климат, недра, народонаселение и в том числе и языки разноплеменного государства.

Это последнее было подытожено в большом переводно-сопоставительном словаре, выпущенном

первым изданием в 1786– 1787 гг. Это был первый словарь такого типа, вышедший под названием

«Сравнительные словари всех языков и наречий», где путем перевода русских слов на все доступные

языки был собран «Каталог языков» на 200 языков Европы и Азии. В 1791 г. было выпущено второе

издание этого словаря с присоединением некоторых языков Африки и Америки (всего 272 языка)1. 7.

Первый, кто заметил сходство индийских слов с итальянскими и латинскими, был Филиппе Сассети,

итальянский путешественник XVI в., о чем он сообщил в своих «Письмах из Индии», однако научных

выводов из этих публикаций сделано не было.

Вопрос получил правильную постановку лишь во второй половине XVIII в., когда в Калькутте был

учрежден институт восточных культур и Вильям Джонз (1746–1794), изучив санскритские рукописи и

познакомившись с современными индийскими языками, смог написать:

«Санскритский язык, какова бы ни была его древность, обладает удивительной структурой, более

совершенной, чем греческий язык, более богатой, чем латинский, и более прекрасной, чем каждый из

них, но носящей в себе настолько близкое родство с этими двумя языками как в корнях глаголов, так и в

формах грамматики, что не могло быть порождено случайностью, родство настолько сильное, что ни

один филолог, который занялся бы исследованием этих трех языков, не сможет не поверить тому, что

они все произошли из одного общего источника, который, быть может, уже более не существует.

Имеется аналогичное основание, хотя и не столь убедительное, предполагать, что и готский и кельтский

языки, хотя и смешанные с совершенно различными наречиями, имели то же происхождение, что и

санскрит; к этой же семье языков можно было бы отнести и древне-персидский, если бы здесь было

место для обсуждения вопросов о древностях персидских».

Этим было положено начало сравнительному языковедению, и дальнейшее развитие науки

подтвердило хотя и декларативные, но правильные высказывания В. Джонза.

Главное в его мыслях:

1) сходство не только в корнях, но и в формах грамматики не может быть результатом случайности;

2) это есть родство языков, восходящих к одному общему источнику;

3) источник этот, «быть может, уже больше не существует»;

4) кроме санскрита, греческого и латинского языков, к этой же семье языков относятся и германские,

и кельтские, и иранские языки.

В начале XIX в. независимо друг от друга разные ученые различных стран занялись выяснением

родственных отношений языков в пределах той или иной семьи и достигли замечательных результатов.

Франц Бопп (1791–1867) прямо пошел от высказывания В. Джонза и исследовал сравнительным

методом спряжение основных глаголов в санскрите, греческом, латинском и готском (1816), сопоставляя

как корни, так и флексии, что было методологически особо важно, так как соответствия корней и слов

для установления родства языков недостаточно; если же и материальное оформление флексий дает

такой же надежный критерий звуковых соответствий, – что никак нельзя приписать заимствованию или

случайности, так как система грамматических флексий, как правило, не может быть заимствована, – то

это служит гарантией верного понимания соотношений родственных языков. Хотя Бопп и полагал в

начале своей деятельности, что «праязыком» для индоевропейских языков был санскрит, и хотя он

209

позднее пытался включить в родственный круг индоевропейских языков такие чуждые языки, как

малайские и кавказские, но и своей первой работой, и позднее, привлекая данные иранских, славянских,

балтийских языков и армянского языка, Бопп доказал на большом обследованном материале

декларативный тезис В. Джонза и написал первую «Сравнительную грамматику индогерманских

[индоевропейских] языков» (1833).

Иным путем шел опередивший Ф. Боппа датский ученый Расмус-Кристиан Раск (1787–1832). Раск

всячески подчеркивал, что лексические соответствия между языками не являются надежными, гораздо

важнее грамматические соответствия, ибо заимствования словоизменения, и в частности флексий,

«никогда не бывает».

Начав свое исследование с исландского языка, Раск сопоставил его прежде всего с другими

«атлантическими» языками: гренландским, баскским, кельтскими – и отказал им в родстве

(относительно кельтских Раск позднее переменил мнение). Затем Раск сопоставлял исландский язык (1-й

круг) с ближайше родственным норвежским и получил 2-й круг; этот второй круг он сопоставил с

другими скандинавскими (шведский, датский) языками (3-й круг), далее с другими германскими (4-й

круг), и, наконец, германский круг он сопоставил с другими аналогичными «кругами» в поисках

«фракийского» (т. е. индоевропейского) круга, сравнивая германские данные с показаниями греческого

и латинского языков.

К сожалению, Раск не привлекал санскрита даже и после того, как он побывал в России и Индии; это

сузило его «круги» и обеднило его выводы.

Однако привлечение славянских и в особенности балтийских языков значительно восполнило

указанные недочеты.

А. Мейе (1866–1936) так характеризует сравнение мыслей Ф. Боппа и Р. Раска:

«Раск значительно уступает Боппу в том отношении, что не привлекает санскрита; но он указывает

на исконное тождество сближаемых языков, не увлекаясь тщетными попытками объяснения

первоначальных форм; он довольствуется, например, утверждением, что «каждое окончание

исландского языка можно в более или менее ясном виде отыскать в греческом и в латинском», и в этом

отношении его книга более научна и менее устарела, чем сочинения Боппа»1. Следует указать, что

сочинение Раска вышло в 1818 г. на датском языке и лишь в сокращенном виде было напечатано на

немецком в 1822 г. (перевод И. С. Фатера).

1М е й е А. Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков/ Русский пер. М., 1938. С. 451.

Третьим основоположником сравнительного метода в языковедении был А. X. Востоков (1781–

1864).

Востоков занимался только славянскими языками, и прежде всего старославянским языком, место

которого надо было определить в кругу славянских языков. Сопоставляя корни и грамматические

формы живых славянских языков с данными старославянского языка, Востоков сумел разгадать многие

до него непонятные факты старославянских письменных памятников. Так, Востокову принадлежит

заслуга разгадки «тайны юсов», т.е. букв ж и А, которые он определил как обозначения носовых

гласных, исходя из сопоставления:

2 В живом польском языке q обозначает носов. Индоевропейская семья языков: ) Х и 2 н д и и у р д у 2 (иногда объединявшихся общим названием х и н д у с т а 2 н и 1) - две

разновидности одного новоиндийского литературного языка; у р д у – государственный язык Пакистана,

имеет письменность на основе арабского алфавита; х и н д и (государственный язык Индии) – на основе

староиндийского письма девана2гари.

1 См., например, название книги А. П. Баранникова «Хиндустани (урду и хинди)». Л., 1934.

2) Б е н г а 2 л и.

3)П а н д ж а 2 б и .

4) Л а 2 х н д а (л е н д и).

5) С и 2 н д х и.

6)Р а д ж а с т х а 2 н и

7)Г у д ж а р а 2 т и .

217

8) М а р а 2 т х и.

9)С и н г а л ь с к и й .

10) Н е п а л и (восточный п а х а 2 р и , в Непале).

11) Б и х а р и.

12) О р и я (иначе: о д р и , у т к а 2 л и, в восточной Индии).

13) А с с а м с к и й.

14) Ц ы г а н с к и й , выделившийся в результат переселения и миграций в V – Х вв. н. э.

15) К а ш м и р и и другие д а р д с к и е языки.

М е р т в ы е :

16) В е д и й с к и й – язык древнейших священных книг индийцев – Вед, сложившихся в первой

половине второго тысячелетия до н. э. (записаны были позднее).

17)С а н с к р и 2 т . «Классический» литературный язык древних индийцев с III в. до н. э. по VII в. н.

э. (буквально санскрит samskrta значит «обработанный», в противоположность prakrta – «не

нормализованный» разговорный язык); на санскрите осталась богатая литература, религиозная и

светская (эпос, драматургия); первая грамматика санскрита IV в. до н. э. Панини, переработана в XIII в.

н. э. Вопадевой.

18) П а л и – среднеиндийский литературный и культовый язык средневековой эпохи.

19) П р а к р и т ы – различные разговорные среднеиндий-ские наречия, от которых пошли

новоиндийские языки; на пракритах написаны реплики второстепенных лиц в санскритской

драматургии.

2. Иранская группа1

(более 10 языков; наибольшую близость обнаруживает с индийской группой, с которой объединяется в общую

индоиранскую, или арийскую, группу;

а р ь я – племенное самоназвание в древнейших памятниках, из него и р а н , и а л а н – самоназвание скифов)

1Об иранских языках см.: О р а н с к и й И. М. Иранские языки. М., 1963.

1) П е р с и д с к и й (ф а р с и ) – письменность на основе арабского алфавита; о древнеперсидском и

средне персидском см. ниже.

2) Д а р и (фарси-кабули) – литературный язык Афганистана, наряду с пушту.

3) П у ш т у (п а ш т о, а ф г а н с к и й )– литературный язык, с 30-х гг. государственный язык

Афганистана.

4) Б е л у д ж с к и й (б а л у ч и).

5)Т а д ж и к с к и й .

6)К у р д с к и й .

7) О с е т и н с к и й ; наречия: и р о н с к о е (восточное) и д и г о р с к о е (западное). Осетины –

потомки аланов-скифов.

8) Т а т с к и й – таты разделяются на татов-мусульман и «горских евреев».

9) Т а л ы ш с к и й.

10) П р и к а с п и й с к и е (гилянские, мазандеранские) диалекты.

11) П а м и р с к и е языки (ш у г н а н с к и й , р у ш а н с к и й , б а р т а н г с к и й ,

c a p ы к о л ь с к и й , х у ф с к и й , о р о ш о р с к и й , я з г у л я м с к и й , и ш к а ш и м с к и й ,

в а х а н с к и й ) – бесписьменные языки Памира.

12) Я г н о б с к и и.

М е р т в ы е :

13) Д р е в н е п е р с и д с к и й – язык клинописных надписей эпохи Ахеменидов (Дария, Ксеркса и

др.) VI – IV вв. до н. э.

14) А в е с т и й с к и й – другой древнеиранский язык, дошедший в среднеперсидских списках

священной книги «Авеста», где собраны религиозные тексты культа зороастрийцев, последователей

Заратуштры (по-гречески: Зороастра).

15) П е х л е в и – среднеперсидский язык III – IX вв. н. э., сохранившийся в переводе «Авесты» (этот

перевод называется «Зенд», откуда долгое время сам авестийский язык неправильно называли

з е н д с к и м ).

218

16) М и д и й с к и й – род северо-западных иранских диалектов; письменных памятников не

сохранилось.

17) П а р ф я н с к и й – один из среднеперсидских языков III в. до н. э. – III в. н. э., распространенный

в Парфии на юго-восток от Каспийского моря.

18) С о г д и й с к и й – язык Согдианы в долине Зеравшана, первое тысячелетие н. э.; предок

ягнобского языка.

19) Х о р е з м й й с к и й – язык Хорезма по нижнему течению Аму-Дарьи; первое – начало второго

тысячелетия н. э.

20) С к и ф с к и й – язык скифов (аланов), живших в степях по северному берегу Черного моря и на

восток до границ Китая в первом тысячелетии до н. э. и первом тысячелетии н. э.; сохранился в

собственных именах в греческой передаче; предок осетинского языка.

21) Б а к т р и й с к и й (кушанский) – язык древней Бактрии по верхнему течению Аму-Дарьи, а

также язык Кушанского Царства; начало первого тысячелетия н.э.

22) С а к с к и й (х о т а н с к и й )– в Средней Азии и в Китайском Туркестане; от V – Х вв. н. э.

остались тексты, написанные индийским письмом брахми.

Примечание. Большинство современных иранистов подразделяют живые и мертвые иранские языки на

следующие группы:

А. Западные

1) Ю г о-з а п а д н ы е: древне- и среднеперсидский, современный персидский, таджикский, татский

и некоторые другие.

2) С е в е р о-з а п а д н ы е: мидийский, парфянский, белуджский (балучи), курдский, талышский и

другие прикаспийские.

Б. Восточные

1) Ю г о - в о с т о ч н ы е : сакский (хотанский), пушту (пашто), памирские.

2) С е в е р о - в о с т о ч н ы е : скифский, согдийский, хорезмийский, осетинский, ягнобский.

3. Славянская группа

А. Восточная подгруппа

1) Р у с с к и й; наречия: с е в е р н о ( в е л и к о ) р у с с к о е – «окающее» и ю ж н о

( в е л и к о ) р у с с к о е – «акающее»; русский литературный язык сложился на почве переходных

говоров Москвы и ее окрестностей, куда с юга и юго-востока тульские, курские, орловские и рязанские

диалекты распространили черты, чуждые северным говорам, бывшим диалектной основой московского

говора, и вытеснившие некоторые особенности последних, а также путем усвоения элементов

церковнославянского литературного языка; кроме того, в русский литературный язык в XVI– XVIII вв.

вошли различные иноязычные элементы; письменность на основе русского алфавита, переработанного

из славянского – «кириллицы» при Петре Первом; древнейшие памятники XI в. (они же относятся и к

языкам украинскому и белорусскому); государственный язык Российской Федерации,

межнациональный язык для общения народов Российской Федерации и сопредельных территорий

бывшего СССР, один из мировых языков.

2) У к р а и н с к и й (или у к р а и н с к и й ; до революции 1917 г. – м а л о р у с с к и й или

м а л о р о с с и й с к и й ; три основных наречия: с е в е р н о е , ю г о - в о с т о ч н о е , ю г о -

з а п а д н о е ; литературный язык начинает складываться с XIV в., современный литературный язык

существует с конца XVIII в. на базе Поднепровских говоров юго-восточного наречия; письменность на

основе кириллицы в ее послепетровской разновидности.

3) Б е л о р у с с к и й ; письменность с XIV в. на основе кириллицы. Диалекты с е в е р о -

в о с т о ч н ы й и ю г о - з а п а д н ы й ; литературный язык – на основе среднебелорусских говоров. Б.

Южная подгруппа

4) Б о л г а р с к и й – образовался в процессе контактирования славянских диалектов с языком

камских булгар, откуда и получил свое название; письменность на основе кириллического алфавита;

древнейшие памятники с Х в. н. э.

5)М а к е д о н с к и й .

6) С е р б с к о х о р в а т с к и й ; у сербов письмо на основе кириллицы, у хорватов – на основе

латинского; древнейшие памятники с XII в.

7) С л о в е н с к и й ; письменность на основе латинского алфавита; древнейшие памятники с X–XI

219

вв.

М е р т в ы е :

8)С т а р о с л а в я н с к и й (или д р е в н е ц е р к о в н о - с л а в я н с к и й ) –общий литературный

язык славян средневекового периода, возникший на основе солунских говоров древнеболгарского языка

в связи с введением письменности для славян (две азбуки: глаголица и кириллица) и переводом

церковных книг для пропаганды христианства среди славян в IX–Х вв. н. э., у западных славян был

вытеснен латынью в связи с западным влиянием и переходом в католицизм; в виде церковнославянского

– составной элемент русского литературного языка.

В. Западная подгруппа

9) Ч е ш с к и й; письменность на основе латинского алфавита; древнейшие памятники с XIII в.

10) С л о в а ц к и й ; письменность на основе латинского алфавита.

11) П о л ь с к и й ; письменность на основе латинского алфавита; древнейшие памятники с XIV в.

12) К а ш у б с к и й ; утратил самостоятельность и стал диалектом польского языка.

13) Л у ж и ц к и й (за границей: с о р а б с к и й , в е н д с к и й ); два варианта:

в е р х н е л у ж и ц к и й (или в о с т о ч н ы й и н и ж н е л у ж и ц к и й (или з а п а д н ы й );

письменность на основе латинского алфавита.

М е р т в ы е :

14) П о л а б с к и й – вымер в XVIII в., был распространен по обоим берегам р. Лабы (Эльбы) в

Германии.

15) П о м о р с к и е диалекты – вымерли в средневековый период в связи с насильственным

онемечиванием; были распространены по южному побережью Балтийского моря в Поморье

(Померания).

4. Балтийская группа

1)Л и т о в с к и й ; письменность на основе латинского алфавита; памятники с XIV в.

2) Л а т ы ш с к и й ; письменность на основе латинского алфавита; памятники с XIV в.

3)Л а т г а л ь с к и й 1.

1Имеется мнение, что это только диалект латышского языка.

М е р т в ы е :

4) П р у с с к и й – вымер в XVII в. в связи с насильственным онемечиванием; территория бывшей

Восточной Пруссии; памятники XIV-XVII вв.

5) Я т в я ж с к и й , к у р ш с к и й и др. языки на территории Литвы и Латвии, вымершие к XVII–

XVIII вв.

5. Германская группа

А. Северногерманская (скандинавская) подгруппа

1) Д а т с к и й ; письменность на основе латинского алфавита; служил литературным языком и для

Норвегии до конца XIX в.

2) Ш в е д с к и й ; письменность на основе латинского алфавита.

3) Н о р в е ж с к и й ; письменность на основе латинского алфавита, первоначально датская, так как

литературным языком норвежцев до конца XIX в. был датский язык. В современной Норвегии две

формы литературного языка: р и к с м о л (иначе: б у к м о л) – книжный, более близкий к датскому,

и л а н с м о л (иначе: н ю н о р с к), более близкий норвежским диалектам.

4) И с л а н д с к и й ; письменность на основе латинского алфавита; письменные памятники с XIII

в. («саги»).

5)Ф а р е р с к и й .

Б. Западногерманская подгруппа

6) А н г л и й с к и й ; литературный английский язык сложился в XVI в. н. э. на основе лондонского

диалекта; V–XI вв. – древнеанглийский (или англосаксонский), XI–XVI вв. – среднеанглийский и с XVI

в. – новоанглийский; письменность на основе латинского алфавита (без изменений); письменные

памятники с VII в.; язык международного значения.

7) Н и д е р л а н д с к и й (голландский) с ф л а м а н д с к и м ; письменность на латинской

основе; в Южно-Африканской Республике живут буры, переселенцы из Голландии, которые говорят на

разновидности нидерландского языка, на бурском языке (иначе: а ф р и к а а н с ).

8) Ф р и з с к и й; памятники с XIV в.

9) Н е м е ц к и й; два наречия; н и ж н е н е м е ц к о е (северное, Niederdeutsch или Plattdeutsch) и

220

в е р х н е н е м е ц к о е (южное, Hochdeutsch); литературный язык сложился на основе южнонемецких

говоров, но со многими чертами северных (особенно в произношении), однако единства до сих пор не

представляет; в VIII–XI вв. – древневерхненемецкий, в XII–XV вв. – средневерхненемецкий, с XVI в. –

нововерхненемецкий, выработанный в саксонских канцеляриях и переводами Лютера и его

сподвижников; письменность на основе латинского алфавита в двух разновидностях: готический и

антиква; один из крупнейших языков мира.

10) И д и ш (или й и д и ш , н о в о е в р е й с к и й )– различные верхненемецкие диалекты,

смешанные с элементами древнееврейского, славянских и других языков.

В. Восточногерманская подгруппа

М е р т в ы е :

11)Г о т с к и й , существовавший в двух диалектах. В е с т г о т с к и й – обслуживал средневековое

готское государство в Испании и Северной Италии; имел письменность на основе готского алфавита,

составленного епископом Вульфилой в IV в. н. э. для перевода Евангелия, которое является самым

древним памятником германских языков. О с т г о т с к и й – язык восточных готов, живших в раннем

средневековье на побережье Черного моря и в южном Поднепровье; существовал до XVI в. в Крыму,

благодаря чему сохранился небольшой словарик, составленный голландским путешественником

Бусбеком.

12) Б у р г у н д с к и й , в а н д а л ь с к и й , г е п и д с к и й , г е р у л ь с к и й – языки

древнегерманских племен на территории Восточной Германии.

6. Романская группа

(до распадения Римской империи и образования романских1 языков – и т а л и й с к а я )

1 Название «романские» происходит от слова Roma, как называли Рим латиняне, а в настоящее время итальянцы.

1)Ф р а н ц у з с к и й ; литературный язык сложился к XVI в.1 на основе диалекта Иль-де-Франса с

центром в Париже; французские же диалекты сложились в начале средневековья в результате

скрещивания народной (вульгарной) латыни завоевателей римлян и языка покоренных туземцев-галлов

– галльского; письменность на основе латинского алфавита; древнейшие памятники с IX в. н. э.;

среднефранцузский период с IX по XV в., новофранцузский – с XVI в. Французский язык раньше других

европейских языков приобрел международное значение.

1 См. гл. VII, § 89 – об образовании национальных языков.

2) П р о в а н с а л ь с к и й (окситанский); язык национального меньшинства юго-восточной

Франции (Прованс); как литературный существовал в средние века (лирика трубадуров) и дожил до

конца XIX в.

3) И т а л ь я н с к и й ; литературный язык сложился на почве тосканских диалектов, и в частности

говора Флоренции, возникших благодаря скрещиванию вульгарной латыни с языками смешанного

населения средневековой Италии; письменность на латинском алфавите, исторически – первый

национальный язык в Европе1.

1

См. т а м ж е .

4)С а р д и н с к и й (или с а р д с к и й ).

5) И с п а н с к и й ; сложился в Европе в результате скрещивания народной (вульгарной) латыни с

языками туземного населения римской провинции Иберии; письменность на основе латинского

алфавита (то же относится к каталанскому и португальскому).

6)Г а л и с и й с к и й .

7)К а т а л а н с к и й .

8)П о р т у г а л ь с к и й .

9) Р у м ы н с к и й ; сложился в результате скрещивания народной (вульгарной) латыни и языков

туземцев римской провинции Дакии; письменность на основе латинского алфавита.

10) М о л д а в с к и й (разновидность румынского); письменность на основе русского алфавита.

11) М а к е д о н о - р у м ы н с к и й (а р о м у н с к и й).

12) Р е т о р о м а н с к и й – язык национального меньшинства; с 1938 г. признан одним из четырех

государственных языков Швейцарии.

13) К р е о л ь с к и е языки – скрещенные романские с местными языками (гаитянский,

221

маврикийский, сейшельский, сенегальский, папьяменто и др.).

М е р т в ы е (италийские):

14) Л а т и н с к и й – литературный государственный язык Рима в республиканскую и

императорскую эпоху (III в. до н. э. – первые века средневековья); язык богатых литературных

памятников, эпических, лирических и драматических, исторической прозы, юридических документов и

ораторского искусства; древнейшие памятники с VI в. до н. э.; первое описание латинского языка у

Варрона, I в. до н. э.; классическая грамматика Доната - IV в. н. э.; литературный язык

западноевропейского средневековья и язык католической церкви; наряду с древнегреческим – источник

международной терминологии.

15) С р е д н е в е к о в а я в у л ь г а р н а я л а т ы н ь – народнолатинские говоры раннего

средневековья, которые при скрещивании с туземными языками римских провинций Галлии, Иберии,

Дакии и т. д. породили романские языки: французский, испанский, португальский, румынский и т. д.

16) О с к с к и е , у м б р с к и е , с а б е л ь с к и е и другие италийские говоры сохранились в

отрывочных письменных памятниках последних веков до н. э.

7. Кельтская группа

А. Гойдельская подгруппа

1)И р л а н д с к и й ; письменные памятники с IV в. н. э. (ога-мическое письмо) и с VII в. (на

латинской основе); является литературным и в настоящее время.

2) Ш о т л а н д с к и й (гэльский).

М е р т в ы й :

3)М э н с к и й – язык острова Мэн (в Ирландском море).

Б. Бриттская подгруппа

4) Б р е т о н с к и й ; бретонцы (в прошлом бритты) переселились после прихода англосаксов с

Британских островов на континент Европы.

5)В а л л и й с к и й ( у э л ь с к и й ) .

М е р т в ы й :

6) К о р н с к и й; на Корнуолле – полуострове юго-западной Англии.

В. Галльская подгруппа

7) Г а л л ь с к и й ; вымер с эпохи образования французского языка; был распространен в Галлии,

Северной Италии, на Балканах и даже в Малой Азии.

8. Греческая группа

1) Н о в о г р е ч е с к и й , с XII в.

М е р т в ы е :

2) Д р е в н е г р е ч е с к и й , Х в. до н. э. – V в. н. э.; и о н и ч е с к о - а т т и ч е с к и е диалекты с

VII–VI вв. до н. э.; а х е й с к и е (а р к а д о -к и п р с к и е) диалекты с V в. до н. э., с е в е р о -

в о с т о ч н ы е (беотийские, фессалийские, лесбосские, эолийские) диалекты с VII в. до н. э. и

з а п а д н ы е (дорийские, эпирский, критские) диалекты; древнейшие памятники с IX в. до н. э. (поэмы

Гомера, эпиграфика); с IV в. до н. э. общий литературный язык к о й н э на основе аттического диалекта

с центром в Афинах; язык богатых литературных памятников, эпических, лирических и драматических,

философской и исторической прозы; от III–II вв. до н. э. труды александрийских грамматиков; наряду с

латинским – источник международной терминологии.

3) С р е д н е г р е ч е с к и й , или в и з а н т и й с к и й , – государственный литературный язык

Византии от первых веков н. э. до XV в.; язык памятников – исторических, религиозных и

художественных.

9. Албанская группа

А л б а н с к и й , письменные памятники на основе латинского алфавита с XV в.

10. Армянская группа

А р м я н с к и й ; литературный с V в. н. э.; содержит некоторые элементы, восходящие к кавказским

языкам; древнеармянский язык – г р а б а р – сильно отличается от современного живого

222

а ш х а р а б а р а .

11. Хетто-лувийская (анатолийская) группа

М е р т в ы е :

1) Х е т т с к и й (х е т т с к о - н е с и т с к и й , известный по клинописным памятникам XVIII– XIII

вв. до н. э.; язык Хеттского государства в Малой Азии.

2)Л у в и й с к и й в малой Азии (XIV-XIII вв. до н. э.).

3)П a л a й c к и й

4)К а р и й с к и й

5) Л и д и й с к и й анатолийские языки античной эпохи.

6)Л и к й й с к и й

12. Тохарская группа

М е р т в ы е :

1) Т о х а р с к и й А (т у р ф а н с к и й, к а р а ш а р с к и й ) – в Китайском Туркестане (Синьцзяне).

2) Т о х а р с к и й Б ( к у ч а н с к и й ) – там же; в Куче до VII в. н. э.

Известны по рукописям примерно V–VIII вв. н. э. на основе индийского письма брахми,

обнаруженным при раскопках в XX в.

П р и м е ч а н и е 1.По ряду оснований сближаются следующие группы индоевропейских языков: и н д о -

и р а н с к и е (арийские),с л а в я н о - б а л т и й с к и е и и т а л о - к е л ь т с к и е .

П р и м е ч а н и е 2 . Индо-иранские и славяно-балтийские языки можно объединить в раздел satəm-языков,

в противоположность прочим, относящимся к kentom-языкам; это деление проводится по судьбе

индоевропейских *g и *k средненебных, которые в первых дали переднеязычные фрикативные (catam, simtas, сьто

– «сто»), а во вторых остались заднеязычными взрывными; в германских благодаря передвижению согласных –

фрикативными (hekaton, kentom (позднее centum), hundert и т. п. – «сто»).

П р и м е ч а н и е 3 . Вопрос о принадлежности к индоевропейским языкам в е н е т с к о г о ,

8.-10. Типология — раздел лингвистики, занимающийся выяснением наиболее общих закономерностей различных языков, не связанных между собой общим происхождением или взаимным влиянием. Типология стремится выявить наиболее вероятные явления в различных языках. В случае если некоторое явление выявляется в представительной группе языков, оно может считаться типологической закономерностью, применимой к языку как таковому.

Типологический анализ можно вести на уровне звука (фонетическая и фонологическая типология), на уровне слова (морфологическая типология), предложения (синтаксическая типология) и надсинтаксических структур (типология текста или дискурса). Особенно большое практическое значение для компаративистики имеет фонологическая типология. Фонологическая типология исходит из очевидной предпосылки, что при всем огромном разнообразии языков мира, все люди имеют практически одинаковое строение речевого аппарата. Существует немалое количество закономерностей, связанных именно с этим. Например, в самых разных языках мира имеет место явление палатализации. Суть его в том, что заднеязычный согласный (в русском — к, г, х), после которого следует переднеязычный гласный (в русском — и, е) меняет свой характер. Его звучание становится более передним, «смягчается». Это явление легко объясняется лингвотехнически: трудно быстро перестроить речевой аппарат от заднеязычной артикуляции на переднеязычную. Интересно, что палатализация обычно приводит к переходу заднеязычных (к, г) в аффрикаты (двойные звуки типа ч, ц, дз). Языки, в которых происходит палатализация, могут не иметь между собой ничего общего, но, отмечая схожесть чередования в русском пеку-печёт, итальянском amico-amici «друг-друзья», иракском арабском чиф «как» при литературном арабском киф, нужно понимать, что речь идет об универсальной типологической закономерности.

В фонологической типологии крайне важно понятие о бинарной оппозиции. Бинарная оппозиция — пара звуков, схожих во всем, кроме одного признака, по которому они противопоставлены. Например, русские д и т, английские d и t противопоставлены по признаку глухости-звонкости:Т — глухой, Д — звонкий. В оппозиции один член немаркирован, другой маркирован. Немаркированный член оппозиции — главный, его статистический вес в данном языке всегда больше, его лингвотехнически легче произносить. В данной оппозиции немаркированный член — Т. Д — маркированный член оппозиции, он менее удобен для произношения и встречается в языке реже. В определенных позициях оппозиция может нейтрализоваться. Например, в конце слова в русском д произносится как т (код=кот), то есть маркированный член теряет свой маркер.

В других языках противопоставление может вестись по другим признакам. Например, немецкие или китайские d и t маркированы не по признаку глухой-звонкий, а по признаку слабый-сильный. d — слабый (немаркированный), а t — сильный (маркированный) члены оппозиции. Именно поэтому немецкий акцент в русской литературе «исопрашается таким споссопом именно ис-са тофо», что русские звонкие (маркированные) для немца похожи на собственные немаркированные.

Типологический критерий является одним из важнейших при проверке гипотез, связанных с реконструкцией языка. На сегодняшний день ни одна реконструируемая фонетическая система языка не может быть принята без проверки на типологическую непротиворечивость. Нельзя сказать, что все типологические инварианты открыты, описаны и объяснены. «Вместе с тем уже в настоящее время богатый опыт, накопленный наукой о языках, позволяет нам установить некоторые константы, которые едва ли когда-либо будут низведены до „полуконстант“. Существуют языки, в которых отсутствуют слоги, начинающиеся с гласных, и/или слоги, заканчивающиеся согласными, но нет языков, в которых отсутствовали бы слоги, начинающиеся с согласных, или слоги, оканчивающиеся на гласные. Есть языки без фрикативных звуков, но не существует языков без взрывных. Не существует языков, в которых имелось бы противопоставление собственно взрывных и аффрикат (например, /t/ — /ts/), но не было бы фрикативных (например, /s/). Нет языков, где встречались бы лабиализованные гласные переднего ряда, но отсутствовали бы лабиализованные гласные заднего ряда».[1]

Морфологическая типология[править | править вики-текст]

К настоящему времени наиболее разработанной является морфологическая типология языков. В её основу кладется способ соединения морфем (морфемика), типичный для того или иного языка. Существуют два традиционных типологических параметра.

Тип, или локус, выражения грамматических значений[править | править вики-текст]

Традиционно различаются аналитический и синтетический типы.

При аналитизме грамматические значения выражаются отдельными служебными словами, которые могут являться как самостоятельными словоформами (ср. будет делать), так и клитиками (ср. сделал бы); локус грамматических морфем — отдельная синтаксическая позиция.

При синтетизме грамматические значения выражаются аффиксами в составе словоформы, то есть образуют одно фонетическое слово с опорным лексическим корнем; локус грамматических морфем — при лексическом корне.

В результате при аналитическом выражении грамматических значений слова типично состоят из малого числа морфем (в пределе — из одной), при синтетическом — из нескольких.

Самая высокая степень синтетизма именуется полисинтетизмом — это явление характеризует языки, слова которых имеют количество морфем, значительно превышающее типологическое среднее.

Разумеется, различие между синтетизмом и полисинтетизмом — вопрос степени, четкой границы нет. Представляет также проблему определение того, что есть отдельное фонетическое слово. Например, во французском языке личные местоимения традиционно считаются отдельными словами, и орфографическая норма поддерживает эту интерпретацию. Однако фактически они являются клитиками или даже аффиксами при глаголе, и трудноотличимы от местоименных аффиксов в полисинтетических языках.

Тип морфологической структуры[править | править вики-текст]

Тип выражения грамматических значений не следует путать с типом морфологической структуры. Два эти параметра отчасти коррелируют, но логически автономны. Традиционно выделяются три типа морфологической структуры:

изолирующий — морфемы максимально отделены друг от друга;

агглютинативный — морфемы семантически и формально отделимы друг от друга, но объединяются в слова;

флективный (фузионный) — и семантические, и формальные границы между морфемами плохо различимы.

В дальнейшем были описаны также инкорпорирующие языки — их отличие от флективных состоит в том, что слияние морфем происходит не на уровне слова, а на уровне предложения.

Фактически этот параметр должен по отдельности рассматриваться для формы и для значения. Так, формальная агглютинация — это отсутствие фонетического взаимопроникновения между морфемами (сандхи), а семантическая агглютинация — выражение каждого семантического элемента отдельной морфемой. Аналогично, фузия может быть формальная, как в русском слове детский [д’ецк’ий] и семантическая (=кумуляция), как в русском окончании (флексии) «у» в слове столу закодированы одновременно грамматические значения ‘дательный падеж’, ‘единственное число’ и, косвенно, ‘мужской род’.

Изолирующие языки фактически совпадают с аналитическими, так как выражение грамматических значений посредством служебных слов в реальности то же самое, что и максимальная отделенность морфем друг от друга. Однако параметры (А) и (Б) не следует смешивать и объединять, поскольку другие концы этих шкал независимы: синтетические языки могут быть и агглютинативными, и фузионными.

Таким образом, обычно выделяют следующие типы языков:

Флективные (фузионные) языки — например, славянские или балтийские. Для них характерны полифункциональность грамматических морфем, наличие фонетических явлений на их стыках, фонетически не обусловленные изменения корня, большое число фонетически и семантически не мотивированных типов склонения и спряжения.

Агглютинативные (агглютинирующие) языки — например, тюркские или языки банту. Для них характерны развитая система словообразовательной и словоизменительной аффиксации, отсутствие фонетически не обусловленных вариантов морфем, единый тип склонения и спряжения, грамматическая однозначность аффиксов, отсутствие значимых чередований.

Изолирующие (аморфные) языки — например, китайский, бамана, большинство языков Юго-Восточной Азии (мяо-яо, тай-кадайские и др.). Для них характерно отсутствие словоизменения, грамматическая значимость порядка слов, слабое противопоставление знаменательных и служебных слов.

Инкорпорирующие (полисинтетические) языки — например, чукотско-камчатские или многие языки Северной Америки. Для них характерна возможность включения в состав глагола-сказуемого других членов предложения (чаще всего прямого дополнения, реже подлежащего непереходного глагола), иногда с сопутствующим морфонологическим изменением основ; например, в чукотском языке Ытлыгэ тэкичгын рэннин 'Отец мясо принес', где прямое дополнение выражено отдельным словом, но Ытлыгын тэкичгырэтгъи букв.: 'Отец мясо-принес' — во втором случае прямое дополнение инкорпорируется в состав глагола-сказуемого, то есть образует с ним одно слово. Термин «полисинтетические», однако, чаще применяется к таким языкам, в которых глагол может согласовываться одновременно с несколькими членами предложения, например в абхазском языке и-л-зы-л-гоит, буквально 'это-ей-для-она-берет', то есть 'она у неё это отнимает'.

Различие флексии и агглютинации как способов связи морфем можно продемонстрировать на примере киргизского агглютинативного слова ата-лар-ымыз-да 'отец + мн. число + 1-е лицо мн. числа обладателя + местный падеж', то есть 'у наших отцов', где каждая грамматическая категория представлена отдельным суффиксом, и русской флективной словоформы прилагательного красив-ая, где окончание -ая одновременно передает значение трех грамматических категорий: рода (женский), числа (единственный) и падежа (именительный). Многие языки занимают на шкале морфологической классификации промежуточное положение, например языки Океании могут быть охарактеризованы как аморфно-агглютинативные. Универса́лия в лингвистике — одно из важнейших понятий типологии, свойство, присущее всем или подавляющему большинству естественных языков. Разработка теории универсалий часто связывается с именем Джозефа Гринберга, хотя сходные идеи выдвигались в языкознании задолго до него. лассификация универсалий производится по нескольким основаниям.

Противопоставляются абсолютные универсалии (свойственные всем известным языкам, например: всякий естественный язык имеет гласные и согласные) и статистические универсалии (тенденции). Пример статистической универсалии: почти все языки имеют носовые согласные (однако в некоторых языках Западной Африки носовые согласные являются не отдельными фонемами, а аллофонами оральных смычных в контексте носовых согласных). К статистическим универсалиям примыкают так называемые фреквенталии — явления, встречающиеся в языках мира достаточно часто (с вероятностью, превышающей случайную).

Абсолютным универсалиям противопоставляются также импликативные (сложные), то есть такие, которые утверждают связь между двумя классами явлений. К примеру, если в языке есть двойственное число, в нём есть и множественное число. Частным случаем импликативных универсалий являются иерархии, которые можно представить как множество «двучленных» импликативных универсалий[1]. Такова, например, иерархия Кинэна-Комри (иерархия доступности именных групп, регулирующая, среди прочего, доступность аргументов для релятивизации . Универсалии выделяются на всех уровнях языка. Так, в фонологии известно некоторое число абсолютных универсалий (касающихся часто набора сегментов), ряд универсальных свойств выделяется и в морфологии. Наибольшее распространение изучение универсалий получило в синтаксисе и семантике.

Исследование синтаксических универсалий связано в первую очередь с именем Джозефа Гринберга, который выделил ряд существенных свойств, связанных с порядком слов (см. en:Greenberg's linguistic universals). Кроме того, существование универсалий в рамках многих лингвистических теорий рассматривается как подтверждение существования универсальной грамматики, исследованием универсалий занималась теория принципов и параметров[5].

В рамках семантических исследований теория универсалий привела, в частности, к созданию различных направлений, основанных на понятии универсального семантического метаязыка, в первую очередь в рамках работ Анны Вежбицкой.

Изучением универсалий лингвистика занимается также в рамках диахронических исследований. Так, например, известно, что исторический переход [ki] → [tʃi] возможен, а обратный — нет. Выявлено множество универсальных свойств, связанных с историческим развитием семантики морфологических категорий (в частности, в рамках метода семантических карт). В рамках порождающей грамматики существование универсалий часто рассматривается как доказательство существования особой универсальной грамматики, однако функциональные направления связывают их скорее с общими особенностями человеческого когнитивного аппарата. Так, например, в известной работе Дж. Хокинса[6] показана связь так называемого «параметра ветвления» и особенностей человеческого восприятия.