. 1. Языкознание как наука о языке. Предмет языкознания. Связь языкознания с другими науками. Разделы и методы лингвистики. Синхрония и диахрония язык не природное, не биологическое явление;

2) существование и развитие языка не подчинено законам природы;

3) физические признаки человека (например, расовые) не имеют отношения к языку;

4) языком обладают только люди – это вторая сигнальная система, которой нет у животных

Языкознание изучает язык как систему язык – необходимое

условие существования и развития человеческого общества и что, являясь элементом духовной

культуры, язык, как и все другие общественные явления, немыслим в отрыве от материальности

Так как язык, будучи орудием общения, является одновременно и средством обмена мыслями,

естественно возникает вопрос о соотношении языка и мышления.

В отношении этого вопроса существуют две противоположные и в равной мере неправильные

тенденции: 1) отрыв языка от мышления и мышления от языка и 2) отожествление языка и мышления.

Язык – достояние коллектива, он осуществляет общение членов коллектива между собой и

позволяет сообщать и хранить нужную информацию о любых явлениях материальной и духовной

жизни человека. И язык как коллективное достояние складывается и существует веками.

Мышление развивается и обновляется гораздо быстрее, чем язык, но без языка мышление – это

только «вещь для себя», причем не выраженная языком мысль – это не та ясная, отчетливая мысль,

которая помогает человеку постигать явления действительности, развивать и совершенствовать науку,

это, скорее, некоторое предвидение, а не собственно видение, это не знание в точном смысле этого

слова.

Человек всегда может использовать готовый материал языка (слова, предложения) как «формулы»

или «матрицы» не только для известного, но и для нового. В главе II («Лексикология») будет показано,

как можно в языке находить средства выражения для новых мыслей и понятий, как можно создавать

термины для новых объектов науки (см. § 21). И именно, находя себе нужные слова, понятие делается

не только понятным для других членов общества, но и для того, кто эти новые понятия хочет ввести в

науку и в жизнь. Об этом когда-то говорил греческий философ Платон ( IV в. до н. э.). «Смешным,

думается мне, Гермоген, может показаться, что вещи становятся ясными, если изображать их

посредством букв и слогов; однако это неизбежно так» («Кратил») ¹.

Синхрония представляет собой «ось одновременности <...>, касающуюся отношений между

сосуществующими вещами, откуда исключено всякое вмешательство времени», а диахронúя2 – «ось

последовательности <...>, на которой никогда нельзя увидеть больше одной вещи зараз, а по которой

располагаются все явления оси со всеми их изменениями» состояние языка в данный момент как готовой

системы взаимосвязанных и взаимообусловленных элементов: лексических, грамматических и

фонетических, которые обладают ценностью, или значимостью (valeur де Соссюра), независимо от их

происхождения, а только в силу соотношений между собой внутри целого – системы. Диахрония это путь во времени, который проделывает каждый элемент языка в отдельности,

видоизменяясь в истории. Связь языкознания с другими науками: 1) Так как язык – это прежде всего коммуникативная система знаков, то наиболее тесные связи у

языка с наукой об общей теории знаков, с с е м и о т и к о й 1 . Семиотика как общая дисциплина не

связана со специфическими средствами и возможностями языка но она призвана исследовать любые

знаковые системы как средства обозначения и передачи значения. Семиотика изучает любые знаковые

системы: как простейшие типа кодов (телеграфный код, приемы морской и воздушной сигнализации,

знаки регулировки для такси), так и более сложные (сигнализация животных различные приемы

письменности и шифров, знаковая природа географических карт, чертежей, а также пальцевая техникаТак как язык – общественное явление, то наука о языке связана с рядом о б щ е с т в е н н ы х

н а у к , и прежде всего с с о ц и о л о 2 г и е й . Учение о строении общества, его функционировании и

его эволюции и развитии может дать лингвистике многое в связи с тем, как тот или иной язык

используется различными социальными объединениями (классами, представителями различных

социальных прослоек, профессиональных групп), как отражается на языке разделение и объединение

социальных общностей, переселение племен и народов (миграция), образование территориально-

социальных групп в пределах одного языка (диалекты) или между разными языками (языковые союзы).

Чрезвычайно важным для языковедения является понимание соотношения языка и основных

общественных категорий: базисов, надстроек, классов, орудий труда. Только после сопоставления с

общественными категориями можно понять своеобразие функционирования и эволюции языка.

3) Так как язык неразрывно связан с мышлением, то наука о языке связана с л о г и к о й , наукой о

законах мышления и о формах мысли. Тесная связь с логикой и использование логического аппарата

определений и обозначений в лингвистике отнюдь, конечно, не значат, что логические категории

(понятие, суждение, умозаключение и т. п.) должны совпадать с языковыми категориями (морфема,

слово, предложение), однако соотносительность этих двух планов не подлежит сомнению, хотя далеко

не все, что есть в логике, должно быть и в языке, и тем более языковые явления далеко выходят за

пределы логики. Тем не менее такие логические определения, как определение понятия, его содержания

и объема, его обязательных признаков, необходимы лингвисту для определения слова, его значения,

видов многозначности слова (см. гл. II – «Лексикология», § 7–17), формула aRb в логике отношений,

рассматривающая отношение (R – relatio) каких-либо двух членов (а,b), важна лингвисту при

определении синтагмы («словосочетания», см. гл. IV, § 59–61), не говоря уже об общем учении о

моделях в языке, в чем лингвист может опираться на учение о логическом моделировании.

глухонемых) и, наконец, знаковую систему языка. 4) Так как языковедение имеет своим предметом не только язык, но и речь, а речь – это

психофизический процесс, то естественно ставить вопрос о соотношении языковедения, с одной

стороны,и п с и х о л о 2 г и и и ф и з и о л о 2 г и и – с другой.

а) Мышление человека как процесс, равно как и чувствования и другие проявления его поведения,

изучает психология. В конце XIX–начале XX в. многие языковеды, желая избежать неправильной точки

зрения на язык как природный организм, старались утвердить лингвистику как науку психологическую,

рассматривая все самые существенные явления языка как психические. Однако такая точка зрения не

могла быть правомерной, так как явления языка (фонемы, морфемы, слова, предложения) не то же

самое, что представления о них в сознании говорящего, и тем самым язык не может быть объектом

психологии. Психология может изучать речевые акты как процесс, становление речи ребенка, развитие

речи школьника и т. п. Поэтому в любом учебнике психологии имеется раздел «Психология речи»,

описывающий речевое поведение человека. Лингвист же, в основном имеющий дело с языком, получает

нужные ему данные из наблюдаемой им речи и поэтому обязан считаться с данными психологии, хотя и

речь лингвист изучает не так, как психолог.

б) Ввиду того что речевой акт невозможен без материальных условий производства и восприятия

звуков речи, этим процессом призвана заниматься ф и з и о л о г и я как со стороны артикуляций т. е.

образования звуков речи в речевом аппарате, так и со стороны восприятия речевого потока органом

30

слуха, ухом (см. гл. Ill – «Фонетика», § 28–38). Таким образом, физиология речи подразделяется на

а р т и к у л я 2 т о р н у ю ф и з и о л о 2 г и ю и ф и з и о л о 2 г и ю с л у 2 х а . При этом никогда не

следует упускать из виду двусторонность речевого акта (см. выше).

5) Так как речь связана с высшей нервной деятельностью, ее нормальной физиологией и патологией,

т. е. нарушением речи, афазиями, то речью занимаются представители м е д и ц ú н ы : психиатры,

дефектологи, логопеды. В частности, изучение речи глухонемых и глухослепонемых, а также

всевозможных афазий (расстройств речи) очень много дает лингвистам не только для понимания

нормальной речи, но и для изучения структуры языка и его функционирования.

6) Звуковые явления изучает раздел ф и з и к и – а к у 2 с т и к а . Для правильного понимания того,

что из звукового континуума (беспрерывного множества) язык отбирает для организации своей

знаковой системы, лингвисту нужны сведения об акустических характеристиках, связанных с высотой,

силой, длительностью звука, с соотношением явлений тона и шума, с пониманием звукового спектра и

явлений резонанса (см. гл. Ill – «Фонетика», § 27, 29-32).

7) Когда на смену старой лингвистике, изучавшей только памятники письменности, языковеды

второй половины XIX в. выдвинули лозунг описания живых говоров и диалектов (см. гл. VII, § 89), с

чем тесно было связано собирание фольклора (народного творчества: песен, сказок, былин) и изучение

быта носителей того или иного языка или диалекта (жилище, утварь, одежда, орудия производства, а

также верования и суеверия и т. д.), – возникла связь лингвистики с другими этническими науками. Все

это объединяло лингвистическую дисциплину – диалектологию – с э т н о г р а 2 ф и е й

(народоведение). Этнографы классифицируют и интерпретируют данные археологических раскопок по

типам погребения, характеру орнамента на сосудах и иных памятниках материальной культуры, что

важно лингвистам при исследовании данных археологии.