2 Часть.
- зловещее драматическое скерцо. Это ветер революции, который все сметает на своем пути.
Форма - рондо-соната. Основная тема (=ГП) - инфернальное, гротескно-трагедийное скерцо. Тема изломанная, с острым ритмом у басового кларнета. В развитии темы появляются глиссандо флейты и арфы, имитирующие ветер. (стр. 52. Ц. 6)
В разработке новый тематизм - эпизод в разработке:
1 тема (стр.19) - пасторальная, строится на пентатонике и квинте (у флейты и арфы). Вариант интонаций СП и ПП 1-й части.
2 тема - (20) колыбельная смерти Dies irae в мертвенном, холодном тембре челесты (напоминает вариант этой темы из «Облаков» Дебюсси, которую он цитатнул из Мусоргского).
3 Часть.
Медленная, лирическая, но это сумрачная, сдавленная лирика. Форма сл.3-ч. со вст.
Во вступлении 2 темы. 1 - аллюзия на тему «Колыбельной» Мусоргского из ППС, трагически изломанная хроматическая тема. 2- тема свободы – 2-я ПП из 1 части.
В крайних разделах – 2 темы. Их соотношение рисует столкновение света и тьмы:
1 тема - новая лирическая тема (ц.6), опирается на жанр лирической протяжной (кларнет).
2 тема- Dies irae у челесты (9), - почти точный повтор из 2 части.
4 Часть.
Завершение трагедии. Внешне он продолжает традиции народно-праздничного финала, но в скрыто-гротесковом преломлении. Темы ГП и ПП – цитаты тем французской революции.
ГП – «Карманьола».
ПП – «Ка ира» («Все вперед!»), ц.10.
Форма рондо-соната.
В эпизоде в разработке появляется новый тематизм. Ему предшествует небольшой вступит.раздел, напоминающий пролог из Финала 9 симфонии Бетховена. Словно отодвигаются революц.темы, и речитатив струнных и валторн говорит: «Нет, не эти звуки». (Стр. 107, ц. 21)
Ответом ему служат самые трагичные темы произведения:
1 тема (ц.22)- мотивы сдавленного плача, напоминающие 1-ю ПП 1 части (стр. 107, ц. 22). Этот мотив положен в основу «возгласов хора» на слог «А-а!» в коде.
2 тема (ц.23) - Dies irae у пиццкато арфы и контрабаса.
Затем эти мотивы варьируются, трансформируются в стоны, вопли отчаяния. (Стр. 108, ц. 24).
3 тема (ц.26) - цитата народного духовного стиха «Расставание души с телом». В коде эта тема будет звучать у хора.
В огромной коде обобщаются темы из предыдущих частей: тема вст. 1 части (52), ГП 1 части в увеличении у тубы (53, причем обе темы в контрапункте с Dies irae в увеличении), интонации плача (54), а затем у хора с оркестром звучит тема «Расставание...».
Заканчивается симфония светлой, чистой основной темой 3 части, которая словно внушает смирение и дарит надежду. Это катарсическое завершение трагедии.
http://vk.com/topic-5692126_10705261
История создания
"Как воспринял Мясковский октябрьские события? Конечно, в какой-то степени он разделял настроения русской интеллигенции, которая во многом революции способствовала, стремилась к переменам, желая парламента «как в Англии». Однако реальность оказалась иной. Очутившись в тылу, в революционном Петрограде, он увидел вдруг вместо тех несчастных, погибающих на фронте, толпу озверевших и мародерствующих. И испытал ужасное разочарование, даже потрясение от того, что произошло. Потрясением была и гибель отца, отставного военного инженера. Находясь в деревне, Яков Константинович накинул свою шинель. И был растерзан толпой, увидавшей человека в генеральской форме. Шестая симфония (1923) воссоздает смятенный мир этого времени — «во имя чего?». Ни одно из созданных в 20 годы произведений искусства не прорывается столь открытым трагическим пафосом, как Шестая Мясковского. В её финале после цитирования тем песен французской революции (как многообещающего символа) введенный в состав симфонии хор поет старообрядческий стих: «Что мы видели? Диву дивную … Как душа та с телом расставалася, расставалася, да прощалася. Как тебе та, душа, на суд Божий и-дить, а тебе та тело — во сыру мать землю». Оплакивая Россию, напоминая о Божьем суде совести, автор кончает симфонию чистым «надземным» пением оркестра. Это ли не подлинно христианская природа чувства, примиряющая непримиримое, снимающая боль… Мясковский, по определению Б.Чайковского, стремился к светлому, полагая то основой и жизни, и творчества."
Валида Келле
Вспомним Н. Мясковского
журнал «Мелодия», 2006
1 Карманьо́ла (фр. Carmagnole) — анонимная, но очень популярная песня времен Великой французской революции, сочинённая в 1792 г. Название, вероятно, происходит от имени итальянского города Карманьола, где большую часть населения составляла рабочая беднота.
2 «Ah! ça ira» (также «Ça ira»; рус. Ах, [дело] пойдёт!» или Ах, пойдут дела на лад!»; одна из самых знаменитых песен Великой французской революции; до появления «Марсельезы» — неофициальный гимн революционной Франции. Возникла летом 1790 г. в дни подготовки к празднику, посвящённому годовщине взятия Бастилии.