51. Теория социального действия и функционального анализа т. Парсона

Парсон выдвинул теорию. Эта теория разработана с позиции управления обществом. Он выделяет 4 уровня управления (взаимодействия людей):

1. личностный;

2. менеджеральный;

3. институциональный (пр., взаимосвязь директор завода- подчиненный);

4. государственный.

На каждом уровне управления осуществляются социальные действия. Социальные действия включают в себя: цели действия, средства (правила) действия и условия; все вместе они составляют ценности.

Если представить, что в этой теории есть аргумент и функция, то если вообразить, что аргумент - государственный уровень, а все остальные функция, то капитализм вечен и неизменен.

52-53. Личность и общество

Характ чертой чел сущ является то, что он не сам выбирает условия своего сущ, он заброшен в мир и подвластен судьбе. От человека не зависит время его рождения и смерти. Это приводит их к мысли, что помимо чел сущ-я сущ потусторонняя реальность, кот понимается как способ сущ чел, состоящий в озабоченности чел, направленной куда-то вне его. Вн мир представляет среду, мир заботы чел, окружающий чел сущ-е и находящийся в неразрывной связи с ним. Пространство и время есть способы чел сущ-я. Время - это переживание сущ-ем своей ограниченности, временности. Представл о времени до моего рождения и после смерти - произвольная экстраполяция. Говорить о том, что будет после моей смерти бессмыслено.

Личность и общество. Общество - всеобщая безличная сила, подавляющая и разруш индивидуальность, отнимающая у чел его бытие., навязыв личности трафаретные вкусы, нравы, взгляды... Человек, преследуемый страхом смерти, ищет прибежища в обществе. Растворяясь в нем он утешает себя тем, что люди смертны. Но жизнь в обществе не истинна. В глубине чел скрыто истинное, одинокое сущ-е. Каждый умирает в одиночку.

Основанием личности является нравственность. Типология личности:

• пол;

• возраст;

• темперамент;

• и т.д.

Рассказать о феодализме, о капитализме (рабочий- наемник).

Историческая необходимость- то, что порождается внутренними причинами; случайность- то, что порождается внешними причинами. Свобода - это опознанная необходимость.

54. Проблема общественного прогресса

Проблема общественного прогресса. Прогресс- развитие по отношению к обществу. Развитие производительных сил.

Типы прогресса:

1. антогонистический (присутствуют классы);

2. не антогонистический (отсутствуют классы).

55. Цивилизационный анализ развития общества.

Существует несколько точек зрения:

1. Цивилизация - это историческая эпоха;

2. эту точку зрения связывают с религией (пр., христианская цив-ция);

3. связывают с географическими регионами;

4. связывают с одной стороной общ. жизни. Здесь берется единственный признак или частное основание.

5. под цивилизацией понимают прогрессивные этапы развития всего общества, более крупные, чем формации.

Современная философия рассматривает, что цив.- это уровень, ступень развития, мат. и дух. Культуры человечества или его части.

Тогда выделяют следующие этапы:

1. космогенный этап (рабовладение, феодализм);

2. техногенный этап (капитализм);

3. антропогенный (постиндустриальный) [двигатель - передаточный механизм - двигатель - автоматизированная система управления].

Другой подход к цивилизации - это локальное, местное общество. Первый изучил такой подход - Данилевский.