Департамент Образования города Москвы

Северо-Западное окружное управление образования

Государственное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная

школа с этнокультурным (русским) компонентом образования № 1747

Тема исследования:

«СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ В ПРАВОСЛАВНОЙ

КУЛЬТУРЕ РУССКОГО НАРОДА

(на примере «Повести о Петре и Февронии»)».

		Авторы: Лихачёва Марина Анатольевна 1996 г. рождения, 8 кл. Твердохлеб Илья Андреевич – 1995 г. рождения, 8 кл. Чуракова Екатерина Евгеньевна 1995 г. рождения, 8 кл.
		Научный руководитель работы: Кравецкая Майя Юрьевна – к.ф.н., учитель русского языка и литературы Научный консультант работы: Филимонова Елена Николаевна – к.п.н., учитель МХК, руководитель школьного этнографического музея «Русская душа»

Москва,

2009 – 2010 Учебный год

Содержание работы

1. Введение. Цели и задачи работы - 3

2. Средства массовой информации о героях и событиях, связанных с темой исследования - 4

3. Житийный рассказ о Петре и Февронии - 6

4. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая-Еразма: - 8

- сюжет повести;

- герои повести и приёмы создания их образов;

- нравственный смысл повести и позиция автора

5. Связь древнерусской повести с мировой литературой - 12

6. Заключение - 14

7. Библиография - 15

8. Приложения - 16

1. ВВЕДЕНИЕ

В нашем небольшом исследовании мы обращаемся к древнерусской книге – «Повести о Петре и Февронии Муромских». Почему вдруг именно это произведение заинтересовало нас? Причин несколько.

Во-первых, это произведение есть в программе нашего гуманитарного класса и нам пришлось его читать.

Во-вторых, оно показалось нам интересным, потому что в нём переплелись черты жития и сказки.

В-третьих, мы знаем из передач телевидения и прессы о том, что в России появился новый праздник семьи и любви, связанный с именами Петра и Февронии.

В-четвертых, в нашей школе действует музей народного творчества и быта «Русская душа», что тоже связано с жизнью, традициями времени, в которое жили Петр и Феврония.

И, наконец, мы подумали о том, что молодое поколение России должно, наверное, знать историю своей страны, историю её литературы, её святых и ее культуры.

Так мы начали нашу работу.

Какие цели и задачи мы для себя наметили?

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ РАБОТЫ

• Познакомиться с замечательным произведением древнерусской литературы.

• Понять, что такое жанр жития и почему он занимал такое важное место в культуре наших предков.

• Увидеть высокий нравственный смысл «Повести о Петре и Февронии», понять его связь с культурой православия.

• Понять, как средневековый автор создал живые характеры героев.

• Увидеть связь «Повести о Петре и Февронии» как литературного произведения с мировой культурой.

2. Средства массовой информации о героях и событиях, связанных с темой исследования

Что же мы узнали из книг, из средств массовой информации об интересующих нас героях и событиях?

 Петр и Феврония Муромские - супруги, святые, ярчайшие личности Святой Руси, своей жизнью отразившие ее духовные ценности и идеалы. История жизни святых чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их честные мощи. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами этого края. Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV в. Святые Петр и Феврония, благодаря их необыкновенному житию, воспевающему "союз любви, мудрый брак", известны всему миру. "Повесть о Петре и Февронии Муромских" была любимым чтением русских людей от царей до простолюдинов, а ныне это произведение называют "жемчужиной древнерусской литературы" (Д.С.Лихачев).

Троицкий собор (1643г.) в Муроме.

Петр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года. До советского времени их мощи хранились в муромском соборе Рождества Богородицы. В 1992 году светские власти города Мурома приняли решение о совмещении Дня города с Днем прославления благоверной четы Петра и Февронии. С тех пор датой праздника стало 8 июля.  Епископ Владимирский и Суздальский по этому поводу сказал: "Именно молитвами Божиих угодников Петра и Февронии стоит град Муром. Муромские чудотворцы перед Господним Престолом молили и ходатайствовали о нас с вами. Дабы мы осознавали глубоко основную цель нашего жизненного предназначения в этом мире... Не материальность возвышает человека, а его чистота, милосердие и любовь".

Супруга президента России Дмитрия Медведева выступила с поддержкой инициативы муромских властей ввести в России новый праздник, который должен стать альтернативой европейскому Дню Святого Валентина. По всей России, возможно, будут отмечать православный день поминовения русских покровителей влюблённых святых Петра и Февронии, чьи мощи хранятся в муромском храме, являя собой символ любви и верности.

Светлана Медведева посетила Муром и сообщила, что праздник будет отмечаться 8 июля. «Мы проведем его в русле русских традиций. Эмблемой праздника можно сделать ромашку - настоящий русский цветок, » - сказала она.

Множество богомольцев посещает Свято-Троицкий женский монастырь в Муроме, чтобы поклониться честным мощам святых Петра и Февронии, которые по воле Божией покоятся во едином гробе. Богослужения у чтимой иконы благоверных Петра и Февронии совершаются и в московском храме Вознесения Господня на Большой Никитской («Малое Вознесение»).

* * *

О времени возникновения "Повести о Петре и Февронии Муромских" идут споры. Одни исследователи относят ее к XV веку, другие - к началу XVI-го. Судя по тому, что церковный культ Петра и Февронии в Муроме сложился уже во второй половине XV в., вероятнее, что "Повесть" в каком-то неизвестном нам первоначальном варианте была составлена уже в это время. Однако свой окончательный вид она приобрела под пером Ермолая- Еразма - писателя, работавшего в середине XVI в.

 "Повесть о Петре и Февронии" представляет собой соединение двух фольклорных сюжетов: одного - о змее-соблазнителе и другого - о мудрой деве. Сюжеты эти в "Повести" соединены и приурочены к Мурому, а вся повесть претендует на историческую достоверность. В основе её житийный рассказ о Петре и Февронии.