1

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «КИЄВО-МОГИЛЯНСЬКА АКАДЕМІЯ»

Факультет гуманітарних наук

Кафедра філософії та релігієзнавства

Вчення платона про ерос («бенкет»)

КУРСОВА РОБОТА

студентки І курсу

Бобрищевої Ярослави Ярославівни

Науковий керівник:

кандидат філософських наук,

доцент ТИХОЛАЗ А. Г.

КИЇВ – 2015

ЗМІСТ

ВСТУП............................................................................................................С. 3–4

РОЗДІЛ І. Платон і його діалог «Бенкет»

1.1Життєвий шлях Платона ...............................................................С. 5-7

1.2 Загальна характеристика діалогу «Бенкет».................................С. 7– 9

РОЗДІЛ ІІ. Послідовний аналіз п’яти промов та їх значення в діалозі

2.1 Промова Федра ............................. ………………………...........С.10-11

2.2 Промова Павсанія ........................................................................С.11-12

2.3 Промова Ериксімаха ....................................................................С.12-13

2.4 Промова Арістофана ....................................................................С.13-14

2.5 Промова Аґатона ..........................................................................С.14-15

РОЗДІЛ ІІI.

Кульмінація діалогу – промова Сократа та завершення........ ...................С.16-22

ВИСНОВКИ.................................................................................................. С.23-24

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ.................................................... С.25-26

ВСТУП

Певно, однією з основних ознак духовних пошуків сучасної епохи є їх дезорієнтованість. Думка, скута технічністю. уже не може дістатися тих глибин потаємної сутності світу, що були їй колись відкриті. Пройшовши такий довгий шлях, людство й досі стоїть перед непробивною стіною питання “Що таке істина?”. Сучасність, як жоден інший період світової історії, прагне цього вищого синтезу. Тому звернення до першовитоків, до того місця й часу, де зароджувалась у своїй чистоті й глибинній всепроникності філософська думка, є як ніколи доречним.

На плечах Платона стояли такі велети думки, що цей фундамент, здається, не зрушити ніколи. Особливий інтерес викликає його діалог “Бенкет” і вчення про Ерос, викладене у ньому. На тлі всієї творчості філософа це явище створює враження світлового вибуху, що раптом проникнув у найглибинніші шпарини людської душі і філософської думки.

Невичерпність обговорень, інтерпретацій та диспутів навколо Платона дозволяє щоразу по-новому дивитися на платонівські тексти. Зокрема, велика кількість всесвітньо визнаних дослідників з різних проекцій розглядали маніфестацію платонівського вчення про Ерос – а саме діалог «Бенкет».

Варто окреслити коло літератури, що буде використовуватись як основна у даній роботі. Перш за все, це роботи таких дослідників античної думки, як В. Ф. Асмус («Платон»), праці А. Ф. Лосєва, В. Віндельбанда («Платон»), В.С.Соловйова (“Жизненная драма Платона”), Альфреда Тейлора «Plato. The Man and his Work».

Ця робота буде черговою спробою сумування певної кількості найбільш вдалих інтерпретацій вчення про Ерос, викладеного в діалозі Платона “Бенкет”, які видаються найближчими до власне авторського варіанту.

Зважаючи на те, що у нашому розпорядженні є чимала кількість теорій інтерпретації тексту, потрібно обрати найбільш підходящі саме для даного твору. Передбачаю, що такою буде перш за все герменевтична. Вона дасть можливість сприймати текст неупереджено та щоразу по-іншому, враховуючи досвід досліджень, що передували даному. І звісно, текст і вчення у ньому будуть розглядатися історично. Історичний вимір є надзвичайно важливим для повноти розуміння платонівських ідей, адже вони є певним викликом своєму часу. У них можна знайти відбитки особливого способу мислення греків, які на всіх рівнях – у мистецтві, релігії, філософії – уявляли і виражали світ, загалом і в деталях, відповідно до біполярної структури.

Тож, об’єкт даної роботи – вчення Платона про Ерос буде розглядатися в даній роботі вищезгаданими двома методами і метою її буде дослідження предмету – а саме, діалогу «Бенкет». Завданням роботи є структурне опрацювання твору, розглядання кожної промови окремо та визначення її значення в діалозі і, врешті-решт, наближення до кульмінації твору – власне промови Сократа, в якій маніфестовано головну ідею діалогу – вчення про Ерос в його найбільшій повноті.