- •Глава 1. Предварительные замечания 9
- •Глава 2. «Общественный договор»: теоретические аспекты 14
- •Глава 3. Проблемы реализации проекта Руссо 23
- •Введение
- •Обзор использованных источников
- •Историографический обзор
- •Глава 1. Предварительные замечания
- •Основные вехи биографии Руссо
- •1.2.Идеи Руссо в перспективе развития общественно-политических учений
- •1.3.Основания учения Руссо: взгляд на человека
- •Глава 2. «Общественный договор»: теоретические аспекты
- •2.1.Начало «Политического организма»: Общественный договор как первоначальный гражданский акт
- •2.2.Проблемы суверенитета, закона, общей воли и её выражения
- •2.3.Правление
- •2.4.Основания учения Руссо
- •Глава 3. Проблемы реализации проекта Руссо
- •3.1.Перманентность верховной власти Суверена
- •3.2.Формы Правления
- •Заключение
- •Список использованных источников и литературы Источники
- •Литература
2.3.Правление
Люди, ставшие «Народом» в полном смысле этого слова (как «коллективное Целое»), могут поставить над собой, например, короля – это решение является гражданским актом91. Любое Правительство (или Правление на языке Руссо) является учреждаемым, и учреждение – не договор, а закон, исходящий, как мы уже указывали, только от Суверена92. Высказывая такую точку зрения, Руссо критикует «договорные» теории происхождения исполнительной власти. Договором, согласно его концепции, является только общественное соглашение93.
Из уже изложенных положений концепции Руссо следует, что принятым законом Суверен определяет форму, в которой будет существовать Правительственный корпус. Выбор конкретных начальников представляет собой акт частного характера94.
Народу принадлежит вся полнота законодательной власти; прерогатива же поставленного Правления – акты частного характера, власть исполнительная. Правительство есть «доверенное лицо» народа, «посредствующий организм» для сношений между подданными и Сувереном (т.е., получая от Суверена указание, Правительство передаёт его народу) – его цель формулируется как «осуществление исполнительной власти согласно законам»95. Воля Правительства должна быть общей волей, сила Правительства – силой всего Народа96.
Руссо полагает, что для каждого Государства существует только один оптимальный род Правления. Пытаясь создать универсальную формулу для определения такового, философ в очередной раз прибегает к математическим построениям в рамках соотношения Суверен–Правление–подданные. Так, по его мнению, Правительство должно быть относительно сильнее, когда Народ более многочисленен97. Причём само Правительство становится более слабым по мере увеличения числа магистратов. Следовательно, чем больше Государство, тем (пропорционально) меньше членов должно насчитывать Правление98. Ещё один фактор выбора формы Правления – климатический99. Единственный критерий «правильного управления» – благоденствие народа, рост его численности100. Главная трудность, по мнению Руссо, состоит в том, чтобы «дать такое устройство этому подчинённому целому [Правлению – И.К.], чтобы оно не повредило общему устройству, укрепляя своё собственное»101. Этот аспект проблемы – тема одного из разделов следующей главы нашего исследования.
2.4.Основания учения Руссо
В данной главе мы рассмотрели «теоретическую» часть главного общественно-политического сочинения Руссо, выделив ключевые проблемные поля этого фрагмента произведения. Автономные индивиды единогласно заключают Общественный договор, становясь таким образом коллективным Целым. Суть этого акта состоит в полном отчуждении индивида в пользу общины, цель – своеобразно понимаемые философом всеобщая свобода и всеобщее равенство102. Общественный договор, таким образом, интерпретируется как ассоциация Народа с самим собой – в отличие от гоббсовской идеи договора с правителем.
В рамках созданного Политического организма всей полнотой законодательной власти обладает Народ как Суверен (Народ совпадает с Сувереном – субъектом, сосредотачивающим в своих руках законодательную власть). Ключевую роль здесь приобретает понятие общей воли; производными от неё выступают как суверенитет, так и закон, являющиеся соответственно «осуществлением» и «актом» общей воли. Общая воля изначально является абстракцией, а за способ её «получения» Руссо, как показано, критиковался в литературе. На наш взгляд, необходимо в первую очередь отметить качественно иной характер общей воли по сравнению с суммой изъявлений всех индивидов. Мы полагаем также, что Руссо рассматривает общую волю как имманентно присущую каждому из индивидов, составляющих Целое – это, по выражению Т.Б.Длугач, «характеристика гражданственности» каждого103. Чтобы определить, какова общая воля, существуют голосования Народа – и их предметом является не личная выгода каждого, но выгода Государства. Представление об общей воле определяет в нормальных условиях большинство.
Руссо различает закон как осуществление суверенитета (акт общей воли) и любое другое решение частного характера. Общая воля Народа как Суверена ни при каких условиях не может быть замещена частным волеизъявлением лица или группы лиц. Законом является, в частности, определение формы Правления, которое будет «доверенным лицом» Суверена. Правительство осуществляет исполнительную власть согласно законам.
