Anbar Область Эксплуатационная Окружающая среда

Район ала Кэйма Anbar Области стал все более и более важным для Abu Musab al-Zarqawi’s ал Каеда в Ираке после ноября 2004, когда это потеряло его святость к наступлению американских сил во втором сражении Fallujah. Район ала Кэйма расположен на границе Ирака с Сирией. Хотя район представляет только 10 % Anbar населения, область держит стратегическую важность из-за ее местоположения по иракской/Сирийской границе так же как Евфратской Реке. Ал Кэйм является и всегда был прибыльным маршрутом контрабанды для товаров черного рынка и служил алом Каедой в Ираке

2-2

FM 3-24/MCWP 3-33.5

13 мая 2014

Понимание Эксплуатационной Окружающей среды

путь выживания, чтобы пропитать Багдад с иностранными борцами{истребителями}, деньгами, и другими ресурсами, которые питали мятеж. С потерей Fallujah, ал Кэйм стал алом Каедой в новооткрытой святости Ирака.

Ал Каеда в Ираке прибыл с предложениями того, чтобы являться партнером с племенами ала Кэйма, чтобы нанести поражение и высылать Американцев. Они обещали местные деньги населения и другие ресурсы для их поддержки. Как Мусульмане и Арабы, ал Каеда в Иракских членах призвал это, это было их обязательство, их Джихад, бороться с участниками общественной кампании. В конце концов, Американцы, возможно неосведомленные о племенной таможне{обычаях}, религии, и традициях, предположительно имели disrespected и опозорили людей ала Кэйма, и патриотическое сопротивление уже сформировалось в районе. Племена ала Кэйма видели движение ала Каеды как ответ на их проблему с Американцами. Племена, вместе с алом Каедой в Ираке, чувствовали, что время было готово избавить область неверующих оккупантов.

Племена Ала Кэйма изменились по доступным ресурсам и были неспособны к нанесению поражения американским оккупантам самостоятельно. Например, Albu-Mahal племя, самое сильное племя в области, организовывало и resourced Батальон Гамзы определенно, чтобы бороться с Американцами. Однако, это, наряду с другими племенными милициями, испытывало недостаток в вооружении, боеприпасах, и другом оборудовании, чтобы выиграть такую борьбу самостоятельно. Ал Каеда в предложении Ирака соблазнял и большинство принятых племен.

Поскольку время пошло на этом, стал очевидным, что ал Каеда в предложении Ирака был вводящий в заблуждение; это товарищество не было тем, чем это казалось. Ал Каеда в Ираке обеспечил вооружение и финансирование{консолидирование}, но взамен они потребовали вести Джихад с намерением первого разрушения и затем преобразование социальной ткани племен и ала Кэйма. Ал Каеда в Ираке, начатом, занимая маршруты контрабанды, скользящую большую прибыль и убивающий те это сопротивлялся. Они тогда наложили радикальную форму Sharia на сообществе с фанатическими наказаниями за правонарушителей. Религия использовалась, чтобы оправдать ала Каеду в Иракских действиях, которые включали браки в местных женщин, не позволяя сигареты, запрещение музыки и фильмов, и общей{обычной} тактики запугивания казни тех это сопротивлялось.

3-ий Батальон 6-ые Морские пехотинцы (3/6) выполненный КУЛАК ЖЕЛЕЗА Действия первая неделя октября, нападающего с востока на запад через город Sadah и восточного Karabila, в конечном счете останавливающегося в Эмералде Уоди в центре области{региона} ала Кэйма. Они строили четыре боевых заставы, Chosin, Иво Jima, Belleau Древесина, и Khe Sahn, и оставили Морских пехотинцев и Жителей Ирака в месте, обеспечивая объединенный, постоянный, постоянный, присутствии.

Следующее действие клиринга проводилось первая неделя в ноябре 3/6 и 2/1, которым командует Полковая Боевая Команда 2. Это действие очистило Husaybah, Karabilah, Sadah и Ubaydi области всех повстанцев. Немедленно при клиринге областей, 3/6 начал строить боевые заставы во всех городах.

К концу ноября 3/6 построил 14 боевых застав в областях от Husaybah до Ubaydi. Каждая боевая застава состояла из американского Морского взвода и иракского Армейского взвода или компании. Те положения{позиции} законченное и отраженное объединенное, постоянное, постоянное присутствие, где Морские пехотинцы и иракская Армия жили вместе и среди людей.

Следующий шаг должен был нанять людей. Анализ миссии вел к областям компании назначения, основанным на племенном распределении. Идея должна была связать компанию с племенем. Это не было точной наукой, потому что племена смешивались, но они действительно определяли местонахождение компаний в областях, где большинство племени проживало. Следующим шагом был совместный двигатель, чтобы принять на работу соплеменников в полицию. Морские пехотинцы ходатайствовали перед помощью от Шейхов, чтобы назначить{выдвинуть} мужчин от их племен, и начали развивать отделения полиции около боевых застав. Это позволило бы Морских пехотинцев и иракские Армейские силы быть партнер с местной полицией в тех областях и далее порождать доверие{трест} и веру{секретность} от местных жителей.

Перемещение товаров поперек иракской и сирийской границы было близко связано с местной экономикой{экономией}. Подрыв этой торговли подверг бы опасности хрупкие отношения, которые американские силы упорно трудились, чтобы развить. Фактически, американские силы узнали от шейхов

Май 2014

FM 3-24/MCWP 3-33.5