3) Теория р. Дарендорфа.

Западногерманский социолог Р. Дарендорф предложил в основу социальной стратификации положить политическое понятие «авторитет», которое, по его мнению, наиболее точно характеризует отношения власти и борьбу между социальными группами за власть. На основе этого понятия Р. Дарендорф делит все современное общество на две больших группы - управляющих и управляемых. В свою очередь, управляющих делит на две подгруппы: управляющих-собственников и управляющих-несобственников (бюрократов-менеджеров). Управляемая группа также разнородна. В ней можно выделить, по крайней мере две подгруппы: высшую, «рабочую аристократию» и низшую, низко квалифицированных рабочих. Между двумя группами находится промежуточный «новый средний класс» - продукт ассимиляции рабочей аристократии и служащих с господствующим классом - управляющими.

4) Теория Ллойда Уорнера.

Л. Уорнер провел социологические исследования в американских городах методом включенного наблюдения и на основе субъективных самооценок людей относительно их социальной позиции по 4 параметрам: 1) доход, 2) профессиональный престиж, 3) образование, 4) этническая принадлежность и выделил в правящих социальных группах: высшую, высшую промежуточную, средневысшую, средне-промежуточную, промежуточно-высшую. промежуточно-промежуточную.

5) Теория б. Барбера.

Американский социолог Б. Барбер провел стратификацию общества по 6 показателям: 1) престиж, профессия, власть и могущество; 2) доход или богатство, 3) образование или знания. 4) религиозная или ритуальная частота: 5) положение родственников; 6) этническая принадлежность. Он в работе «Социальная стратификация» определял ее как «продукт взаимодействия социальной дифференциации и социаль­ной оценки», как «структурно регулируемое неравенство, в котором люди ранжируются «выше» или «ниже» в соот­ветствии с той социальной значимостью, которой облада­ют социальные роли и различные виды деятельности».

6) Теория а. Турэна.

Французский социолог А. Турэн считает, что в современном обществе социальная дифференциация происходит не по отношению к собственности, престижу, власти, этносу, а по доступу к информации. Господствующее положение занимают те люди, которые имеют доступ к наибольшему количеству информации.

Определенная позиция, занимаемая индивидом в обществе или социальной группе, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей, называется социальным статусом.

Классы и страты

При социологическом анализе социальной структуры современных обществ обычно используются такие основ­ные понятия, как «класс», «социальный слой», «социаль­ная общность», «социальная группа» (в узком смысле) и др. Следует остановиться на понимании ка­тегорий «класс» («социальный класс») и «социальный слой».

Понятие «класс» использовалось и сегодня исполь­зуется достаточно широко как в марксистском, так и в ря­де немарксистских течений в социологии. Но несомненно и то, что в марксистской парадигме ему придается цен­тральное, определяющее и решающее значение в характе­ристике социальной структуры общества, в то время как в иных – чаще всего на первый план выдвигается другая дифференциация общества – многоликое деление на со­циальные слои (страты). Вполне естественно, что в немар­ксистской литературе, как отмечали П.А. Сорокин и дру­гие исследователи, довольно трудно обнаружить достаточ­но четкое, однозначное и признанное определение класса. Тем более что даже тогда, когда это понятие достаточно широко используется, оно нередко употребляется как си­ноним социального слоя.

В марксизме под классами понимается подразделение общества на большие, основные и наиболее важные соци­альные группы, различающиеся между собой

- по месту в системе общественного производства и других обществен­ных отношений и находящиеся в отношениях эксплуата­ции,

- по их отно­шению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства,

- по их роли в общест­венной организации труда

- по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.

Класс – это большая социальная группа, отличающаяся от других по критериям доступа к общественному богатству (распределению благ в обществе), власти, социальному престижу, обладающая одинаковым социально-экономическим статусом.

Ныне наиболее распространено подразделе­ние индустриального общества, с одной стороны, на классы:

► выс­ший класс (более или менее крупные собственники и др.),

► средний или средние классы (представители мелкого и среднего бизнеса, большинство фермеров, инженерно-технические работники, высококвалифицированные ра­бочие, основная масса административных работников, служащих, работников сферы обслуживания)

► низший класс (большинство наемных промышленных рабочих, крестьян и др.) – по их отношению к средствам производства и характеру присвоения благ;

а с другой – на много­численные социальные слои (страты), как внутри указан­ных классов, так и вне и независимо от них – по общно­сти одного или нескольких статусных признаков (по ха­рактеру и содержанию труда, доходам, уровню образова­ния, престижа, власти и пр.). Так, в элиту общества, в его высший класс включаются не только более или менее крупные собственники, но и высшие слои управленцев-менеджеров, наиболее влиятельные и видные политиче­ские и общественные деятели и др. Точно так же среди на­емных работников необходимо различать работников ин­теллектуального труда («белые воротнички») – инженер­но-технические работники, банковско-конторские служа­щие и др. и рабочих физического труда и труда обслужива­ния («синие воротнички»). Но если за основу стратифика­ции взять, например, социально-демографические при­знаки или уровень образования или престижа, то в одном и том же страте могут оказаться представители различных классов.

Стратификационный анализ позволяет более подробно и гибко, нежели классовый анализ, дифференцировать об­щество, учитывая как важнейшие и наиболее общие при­знаки и черты, так и сравнительно менее важные и даже неважные характеристики. В целом же оптимальным, по-видимому, может быть сочетание классового и стратифи­кационного анализов социальной структуры общества¹.

Страты в отличие от класса формируются не по чисто экономическим или производственно-профессиональным признакам, которые относительно легко идентифицировать и из­мерять, а по признакам, связанным с культурно-психологической оценкой (нормы, ценности, представления, образцы поведения и навыки), которые реализуются в индивидуальном поведении и сознании и вместе с тем приобретают ярко выраженный интер­субъективный характер.

Следует иметь в виду еще одно различие при определении класса и страты: классы выде­ляются по их отношению к средствам производства, способам до­ступа к различным благам; страты же – по формам и объему по­требляемых благ, по воспроизводству самого статусного положе­ния. Статус предполагает, что любой, кто претендует быть вклю­ченным в ту или иную страту, должны отвечать определенным ожиданиям и ограничениям на соответствующее социальное взаи­модействие. Эти ожидания и ограничения, как правило, связа­ны с поведением человека, его способом воспроизводства брачно-семейных отношений, проведением своего свободного времени, формами дружеского общения и т.п.

С 1947 г. Национальный центр изучения общественного США периодически проводит опрос рядовых американцев, отобранных в общенациональную выборку, с целью определить общественный престиж различных профессий. Респондентов просят оценить каждую из 90 профессий (видов занятий) по 5-пунктовой шкале: превосходное (лучше всех), хорошее, среднее, чуть хуже среднего, самое плохое занятие. В список попали практически все профессии и занятия от верховного судьи, министра и врача до сантехника и дворника.

Рассчитав среднее по каждой выборке, социологи вывели общественную оценку в баллах престижности каждого вида труда. Выстроив полученные данные в порядке от самой уважаемой работы до самой непрестижной, они определили рейтинг, или шкалу профессионального престижа. К сожалению, в нашей стране периодических репрезентативных опросов населения о профессиональном престиже никогда не проводилось. Поэтому придется пользоваться американскими данными

Физик-82, профессор колледжа-78, судья, адвокат-76, врач-74, банкир-72, летчик, инженер, министр- 70-68, социолог, политолог -66, математик, школьный учитель- 65,63, бухгальтер-57, офицер полиции 48, … горничная, сантехник, дворник, официант, таксист – 22-9 баллов.

Сравнение данных за разные годы (1949, 1964, 1972, 1982) показывает устойчивость шкалы престижа. Наибольшим, средним и наименьшим престижем в эти годы пользовались одни и те же виды занятий: юрист, врач, преподаватель, ученый, банкир, летчик, инженер. Эти профессии неизменно оценивались высоко. Их положение на шкале менялось незначительно: врач в 1964 г. – второе место, а в 1982 – первое, министр соответственно – 10 и 11 места.

Если верхнюю часть шкалы занимают представители творческого, интеллектуального труда, то нижнюю – представители преимущественно физического малоквалифицированного: водитель, сварщик, плотник, сантехник, дворник. У них наименьшее статусное уважение. Люди, занимающие одинаковые позиции по четырем измерениям стратификации, составляют одну страту.

Сегодня социологи предлагают разные типологии классов. В одной семь, в другой шесть, в третьей пять и т.д. социальных страт. Первую типологию классов США предложил в 40-е годы XX века американский социолог Ллойд Уорнер. Она включала шесть классов. Кроме этой предлагались и другие схемы, например: верхний-высший, верхний-низший, верхний-средний, средний-средний, нижний-средний, рабочий, низшие классы. Или: высший класс, верхний-средний, средний и нижний-средний класс, верхний рабочий и нижний рабочий класс, андеркласс. Вариантов множество, но важно уяснить себе два принципиальных положения:

•  основных класса, как бы их ни называли, только три: богатые, зажиточные и бедные;

•  неосновные классы возникают за счет добавления страт или слоев, лежащих внутри одного из основных классов.

С тех пор как Л. Уорнер разработал свою концепцию классов, прошло более полувека. Сегодня она пополнилась еще одним слоем и в окончательном виде представляет семипунктовую шкалу.

Верхний-высший класс включает «аристократов по крови», которые 200 лет назад эмигрировали в Америку и в течение многих поколений скопили несметные богатства. Их отличает особый образ жизни, великосветские манеры, безупречный вкус и поведение.

Нижний-высший класс состоит главным образом из «новых богатых», еще не успевших создать мощные родовые кланы, захватившие высшие посты в промышленности, бизнесе, политике. Типичные представители – профессиональный баскетболист или эстрадная звезда, получающие десятки миллионов, но в роду у которых нет «аристократов по крови».

Верхний-средний класс состоит из мелкой буржуазии и высокооплачиваемых профессионалов: крупные адвокаты, известные врачи, актеры или телекомментаторы. Образ их жизни приближается к великосветскому, но позволить себе фешенебельную виллу на самых дорогих курортах мира ил и редкую коллекцию художественных раритетов они еще не могут.

Средний-средний класс представляет самую массовую прослойку развитого индустриального общества. Она включает в себя всех хорошо оплачиваемых служащих, среднеоплачиваемых профессионалов, одним словом, людей интеллигентных профессий, в том числе преподавателей, учителей, менеджеров среднего звена. Это костяк информационного общества и сферы обслуживания.

Нижний-средний класс составляли низшие служащие и квалифицированные рабочие, которые по характеру и содержанию своего труда тяготеют скорее не к физическому, а к умственному труду. Отличительная черта – приличествующий образ жизни.

Верхний-низший класс включает средне- и малоквалифицированных рабочих, занятых в массовом производстве, на местных фабриках, живущих в относительном достатке, но манерой поведения существенно отличающихся от высшего и среднего класса. Отличительные черты: невысокое образование (обычно полное и неполное среднее, среднее специальное), пассивный досуг (просмотр телевизора, игра в карты и т.п.), примитивные развлечения, часто чрезмерное употребление спиртного и нелитературной лексики.

Нижний-низший класс составляют обитатели подвалов, чердаков, трущоб и прочих малопригодных для жилья мест. Они не имеют никакого либо имеют лишь начальное образование, чаше всего перебиваются случайными заработками либо попрошайничеством, постоянно ощущают комплекс неполноценности вследствие беспросветной бедности и постоянных унижений. Их принято называть «социальным дном», или андерклассом. Чаще всего их ряды рекрутируются из хронических алкоголиков, бывших заключенных, бомжей и т.п.

Термин «верхний-высший класс» означает верхний слой высшего класса. Во всех двусоставных словах первое слово обозначает страту или слой, а второе – класс, к которому данный слой относится. «Верхний-низший класс» иногда называют так, как он есть, а иногда обозначают им рабочий класс. В социологии критерием отнесения человека к тому или иному слою являются не только доход, но также объем власти, уровень образования и престиж занятия, которые предполагают специфический образ жизни и стиль поведения. Можно получать очень много, но все деньги неумело потратить или пропить. Важен не только приход денег, но и их расход, а это уже образ жизни.

Рабочий класс в современном постиндустриальном обществе включает два слоя: нижний-средний и верхний-низший. Все работники умственного труда, как бы мало они ни получали, никогда не зачисляются в низший класс.

Средний класс (с присущими ему слоями) всегда отличают от рабочего класса. Но и рабочий класс отличают от низшего, куда могут входить неработающие, безработные, бездомные, нищие и т.д. Как правило, высококвалифицированные рабочие включаются не в рабочий класс, а в средний, но в низшую его страту, которую заполняют главным образом малоквалифицированные работники умственного труда – служащие.

Возможен иной вариант: рабочих не включают в средний класс, но они составляют два слоя в общем рабочем классе. Специалисты входят в следующий слой среднего класса, ведь само понятие «специалист» предполагает как минимум образование в объеме колледжа. Верхнюю страту среднего класса заполняют в основном «профессионалы».

1992 доля среднего класса:

США 5%- ВК; 80 % - СК; 14-15 % НК. ; Россия ,Казахстан 5%- ВК; 15-20- СК; 80%- НК.

В социологии различают абсолютную и относительную бедность.

Под абсолютной бедностью понимается такое состояние, при котором индивид на свой доход не способен удовлетворить даже базисные потребности в пище, жилище, одежде, тепле, либо способен удовлетворить только минимальные потребности, обеспечивающие биологическую выживаемость. Численным критерием выступает порог бедности (прожиточный минимум).

Под относительной бедностью понимается невозможность поддерживать уровень приличествующей жизни, или некоторый стандарт жизни, принятый в данном обществе. Относительная бедность показывает то, насколько вы бедны в сравнении с другими людьми. Как правило, относительная бедность составляет менее половины среднего дохода семьи в данной стране

Дискриминация – это необоснованный отказ в привилегиях, престиже и власти членам меньшинства, которые по своим способностям и навыкам равны членам доминирующей группы.

Маргинальность- промежуточность, пограничность положения индивида или группы

( маргиналы утрачивают связь со своей социальной средой).

Фрустрация-неудовлетворенность своим местом в обществе.

Депривация - любое состояние, которое порождает или может породить у индивида или группы ощущение собственной обездоленности в сравнении с другими индивидами.

Можно выделить пять типов депривации.

Экономическая депривация проистекает из неравномерного распределения доходов в обществе и ограниченного удовлетворения потребностей некоторых индивидов и групп. Степень экономической депривации оценивается по объективным и субъективным критериям. Индивид, по объективным критериям экономически вполне благополучный и даже пользующийся привилегиями, может, тем не менее, испытывать субъективное ощущение депривации. Для возникновения религиозных движений субъективное ощущение депривации является наиболее важным фактором.

Социальная депривация объясняется склонностью общества оценивать качества и способности некоторых индивидов и групп выше, чем других, выражая эту оценку в распределении таких социальных вознаграждений, как престиж, власть, высокий статус в обществе и соответствующие ему возможности участия в социальной жизни. Основания для такой неравной оценки могут быть самые разнообразные. В современном обществе молодых ценят выше, чем пожилых, мужчин-работников – выше, чем их коллег-женщин, талантливым людям предоставляют привилегии, недоступные для посредственных. Социальная депривация обычно дополняет экономическую: чем меньше человек имеет в материальном плане, тем ниже его социальный статус, и наоборот. В целом образованный человек стоит “выше” на социальной и экономической шкале, чем необразованный.

Организмическая депривация связана с врожденными или приобретенными индивидуальными недостатками человека – физическими уродствами, инвалидностью, слабоумием и т.д.

Этическая депривация связана с ценностным конфликтом, возникающим при несовпадении с идеалами общества идеалов отдельных индивидов или групп. Такого рода конфликты могут возникать по многим причинам. Некоторые люди могут ощущать внутреннюю противоречивость общепринятой системы ценностей, наличие латентных негативных функций установленных стандартов и правил, они могут страдать из-за несоответствия реальности идеалам и т.д. Часто ценностный конфликт возникает вследствие наличия противоречий в социальной организации. Известны такого рода конфликты между обществом и интеллектуалами, которые выработали свои критерии совершенства в искусстве, литературе и других областях творчества, не разделяемые широкой публикой. Многие религиозные реформаторы (например, Лютер), а также и политические деятели радикально-революционного направления (Маркс), видимо, испытывали ощущение депривации, вызванное этическим конфликтом с обществом – невозможностью вести образ жизни, соответствующий собственной системе ценностей.

Психическая депривация возникает в результате образования у индивида или группы ценностного вакуума – отсутствия значимой системы ценностей, в соответствии с которой они могли бы строить свою жизнь. Это преимущественно бывает следствием острого и не разрешенного в течение долгого времени состояния социальной депривации, когда человек в порядке самопроизвольной психической компенсации своего состояния утрачивает приверженность ценностям не признающего его общества. Обычной реакцией на психическую депривацию является поиск новых ценностей, новой веры, смысла и цели существования. Личность, испытывающая состояние психической депривации, как правило, наиболее восприимчива к новым идеологиям, мифологиям, религиям. В противоположность этой категории лица, переживающие этическую депривацию, демонстрируют глубокую приверженность к привычным для себя ценностям. Психическая депривация проявляется прежде всего в чувстве отчаяния, отчуждения, в состоянии аномии, проистекающих из объективных состояний депривации (социальной, экономической или организмической). Она зачастую выливается в действия, направленные на устранение объективных форм депривации.