1.2. Задачи, формы и методы эстетического воспитания

Разнообразные творческие занятия детей и подростков способствуют развитию их мышления и воображения, воли, настойчивости, организованности. Наиболее удачно, на наш взгляд, отразил цель эстетического воспитания М.М. Руковицин, который считал, что целью эстетического воспитания является гармоничная личность, всесторонне развитый человек, образованный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и проблему искусства. [8;22].

К мнению М.М. Руковицина присоединяется и Т.Н. Фокина, которая сформулировала такую цель: "Эстетическое воспитание - воспитание целостной гармонически развитой личности, для которой характерно сформированность эстетического сознания, наличие системы эстетических потребностей и интересов, способностей к творчеству, правильное понимание прекрасного в действительности и искусстве» [56;36].

Любая цель не может рассматриваться без задач. Большинство педагогов (Б.Т. Лихачев, Г.С. Лабковская, Е.М. Торошилова и другие) выделяют три ведущие задачи, которые имеют свои варианты и у других ученых, но при этом не теряют главной сути: 

1. Создание определенного запаса элементарных эстетических знаний и впечатлений, без которых не могут возникнуть склонность, интерес к эстетически значимым предметам и явлениям. Суть этой задачи состоит в накоплении разнообразного запаса звуковых, цветовых и пластических впечатлений. Педагог (библиотекарь) должен умело подобрать по указанным параметрам такие предметы и явления, которые будут отвечать нашим представлениям о красоте. Таким образом, будет формироваться чувственно-эмоциональный опыт. Необходимы также конкретные знания о природе, самом себе, о мире художественных ценностей. "Разносторонность и богатство знаний - основа формирования широких интересов, потребностей и способностей, которые проявляются в том, что их обладатель во всех способах жизнедеятельности ведет себя как эстетически творящая личность", - отмечает О.К. Ожерельева [37;60].

2. Формирование на основе полученных знаний и способностей эстетического восприятия таких социально-психологических качеств человека, которые обеспечивают ему возможность эмоционально переживать и оценивать эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими. Эта задача говорит о том, что дети интересуются, например, живописью, лишь на общеобразовательном уровне, они торопливо смотрят картину, стараются запомнить название, художника, затем обращаются к новому полотну. Ничто не вызывает в них изумления, не заставляет остановиться и насладиться совершенством произведения и исключает один из элементов  эстетического отношения – любование. С эстетическим любованием тесно связана общая способность к глубокому переживанию, чувства отвращения при встрече с безобразным, чувства юмора и сарказма в момент созерцания комического и др. Таким образом, одна из составных этой задачи - сформировать такие качества ребенка (подростка), которые позволили бы ему дать самостоятельную, с учетом возрастных возможностей, критическую оценку любому произведению, высказать суждение по поводу него и своего собственного психического состояния [20;42].

3.Формирование у каждого воспитуемого эстетическо-творческой способности. Главное состоит в том, чтобы "воспитать, развить такие качества, потребности и способности личности, которые превращают индивида в активного созидателя, творца эстетических ценностей, позволяют ему не только наслаждаться красотой мира, но и преобразовывать его  "по законам красоты". Суть этой задачи заключается в том, что ребенок должен не только знать прекрасное, уметь им любоваться и оценивать, а он еще должен и сам активно участвовать в создании прекрасного в искусстве, жизни, самостоятельно создавать продукты ручного творчества [20;45].

Эстетическое восприятие жизненных явлений всегда индивидуально и избирательно. В основе его лежит эмоциональный отклик на прекрасное. Ребенок всегда откликается на красивое в природе, предметном мире, искусстве, на добрые чувства людей. Большое значение при этом имеют личный опыт ребенка, его побуждения, стремления, переживания.

Методы эстетического воспитания очень разнообразны. Они зависят от многих условий: объема и качества художественной информации, форм организации и видов деятельности, возраста ребенка [24;124].

Эстетическую информацию ребенок получает по многим каналам (социальная среда, предметный мир, природные явления, художественные произведения). Поэтому так важен метод целостного восприятия сюжета картины, сказки, музыкально-образного построения фортепианной пьесы. В дальнейшем, чтобы помочь ребенку вслушиваться в звуки, вглядываться в краски и формы предмета.

По тому, как дети получают эстетическую информацию (знакомятся непосредственно с произведением искусства, слушая музыкальную пьесу, песню, сказку, рассматривая картины, или через воспитателя, который рассказывает, объясняет, задает вопросы), методы и приемы эстетического воспитания можно разделить на наглядные и словесные. К ним предъявляются определенные требования. Исполнение литературных и музыкальных произведений должно быть художественно выразительным, эмоциональным, иначе встреча с искусством не окажет своего влияния. В словесном методе также необходимо добиваться яркой образности, чтобы дети поняли не только содержание картины, стихотворения, песни или смысл задания, но и пережили настроение, соответствующее настроению персонажей, почувствовали выразительность художественных средств.

Меняются методы и в зависимости от формы организации деятельности. На художественных занятиях детям даются точные указания или предлагается детям самим найти приемы исполнения и т. д. Например, разучивание стихов или песен потребует предварительного исполнения их взрослым, беседы о художественных качествах, выражающих содержание и настроение произведения, применения наглядных пособий (по мере необходимости), повторного неоднократного исполнения детьми текста и т.д. На занятиях художественной лепкой детей обучают приемам, позволяющим им самим составить предмет из отдельных частей или из целого материала (глина, пластилин) вылепить отдельные детали. Обучение носит достаточно прямой характер. В самостоятельной деятельности ребенка руководство взрослого сводится к косвенному воздействию, он лишь напоминает, побуждая к действиям, или исправляет ошибки [45;58].

Существо методов эстетического воспитания зависит также от возраста детей. Приобщая малышей к прекрасному, педагог (библиотекарь) обращает их внимание на то, какие листья осенью, как хорошо, если в комнате порядок, чистота. Перед старшими ставится иная задача — посильного, но активного преобразования окружающего мира под руководством взрослого. Они должны не только наблюдать и оценивать, но уметь оформить уголок для игр, сделать поделки и т.д. Таким образом, на практике применяются методы формирования наблюдательности, самостоятельных действий, планирования своей деятельности и реализации замысла, В зависимости от возраста, степени подготовленности, роста индивидуальных запросов и стремлений детей методы усложняются.

Итак, мы видим много слагаемых, определяющих характер методов эстетического воспитания. Точно классифицировать их трудно, поскольку они существуют всегда в тесной взаимосвязи с другими. Например, наблюдая с детьми за движениями птиц, педагог (библиотекарь) использует наглядный метод. Если при этом он задает вопросы, поясняет что-либо, то применяет также словесный метод. Привлекая детей к природе, её украшению, педагог пользуется и методом практических действий.

Так же определяется ряд эффективных методов, способствующих формированию у детей эстетических чувств, отношений, суждений, оценок, практических действий:

• метод убеждения, направленный на развитие эстетического восприятия, оценки, первоначальных проявлений вкуса;

• метод приучения, упражнения в практических действиях, предназначенных для преобразования окружающей среды и выработки навыков культуры поведения;

• метод проблемных ситуаций, побуждающий к творческим и практическим действиям:

• метод побуждения к сопереживанию, эмоционально-положительной отзывчивости на прекрасное и отрицательному отношению к безобразному в окружающем мире [45;54].

Особенность метода убеждения применительно к эстетическому воспитанию состоит в том, что использовать его можно только тогда, когда воспринимаемое явление — прекрасно. Эмоциональный отклик возникает у ребенка при непосредственном соприкосновении с произведениями искусства, при участии его в общественных праздниках и т. д. Этот метод можно считать в равной мере, как методом наглядного приобщения, так и словесным, поскольку любое наблюдение детей сопровождается одновременным или последующим комментарием воспитателя (библиотекаря). Важно умело отобрать наиболее яркие и впечатляющие художественные произведения, создать соответствующую ситуацию и душевный настрой. Педагогу (библиотекарю) необходимо хорошо освоить предлагаемый детям материал. Речь его должна быть точной, выразительной. Привлекая внимание ребенка к проявлениям прекрасного в различных формах, воспитатель на конкретных примерах убеждает его в том, что такое хорошо и что такое плохо. Сущность метода приучения, упражнения заключается в том, чтобы ребенок научился вслушиваться, вглядываться, оценивать прекрасное и соответственно активно действовать. Систематические упражнения в художественной деятельности, посильное участие в практике преобразования ближайшего окружения углубляют активность детей [45;57].

Метод приучения, упражнения требует многократного повторения. Он применяется в различных условиях. Изменение ситуаций помогает ребенку пользоваться усвоенными навыками, стремиться к дальнейшему совершенствованию. Многократные упражнения в изменяющихся условиях позволяют успешнее добиться необходимых результатов. Например, развивая правильную дикцию у ребенка, педагог (библиотекарь) предлагает по-разному прочитать текст: сначала вполголоса, затем ритмично выговаривая слова под фортепианное сопровождение или выделяя отдельные трудные слова и т. д.

Важно знать, что методы убеждения и приучения не существуют изолированно. Убеждая ребенка в значении добрых поступков, педагог (библиотекарь) неоднократно возвращается к этому, как бы приучая детей к ним. Закрепление приобретенных навыков практическими действиями позволяет преодолеть разрыв между словом и делом в поведении ребенка, который может произносить хорошие слова об окружающем, а действовать вразрез с ними. Как ни важно непосредственное общение ребенка с прекрасным, однако этого недостаточно. Эстетические переживания всегда связаны с этическими проявлениями. Единство этического и эстетического является важнейшей отличительной чертой формирования личности. Убеждать надо не только путем непосредственного воздействия прекрасного в искусстве, обществе, быту, природе. Надо активно влиять словом на сознание ребенка, привлекая его к практическим действиям. Рассматриваемые методы помогают пробуждать у детей чувство прекрасного. В целом лишь комплекс всевозможных методов может обеспечить полноценное развитие ребенка [45;59].

Признание обусловленности форм эстетического воспитания типами деятельности позволяет более точно представить структуру эстетического воспитания.

Обычно в литературе исследователи к формам эстетического воспитания относят и элементы системы эстетического воспитания (семью, школу, быт) и сферы эстетического воспитания (например, природу, общественную жизнь и т. д.). Такая терминологическая чересполосица является прямым следствием отсутствия единого теоретического принципа в основе тех теорий эстетического воспитания, которые предлагаются отдельными авторами.

Конечно, в эстетическом воспитании все переплетено, взаимосвязано, и то, что в одном отношении рассматривается как форма воспитания, в другом отношении является его сферой, то, что считается методом воспитания, в чем-то тождественно его форме. Итак, какие же существуют формы эстетического воспитания:

• Искусство;

• Познавательная деятельность;

• Игровая деятельность;

1. Искусство. В процессе становления и развития человеческого общества на основе труда, а с начала и в его рамках, возник специфический вид деятельности — искусство. Существенной особенностью искусства, отличающей его от других видов человеческой деятельности, является то, что оно ориентировано главным образом на удовлетворение эстетических потребностей. Такой ориентации не знает никакой другой вид деятельности, что и позволяет говорить об особой роли искусства в системе эстетического воспитания. Вырастая на почве утилитарно-практической деятельности, обретая«самостоятельность», искусство не утрачивает своего значения как вида труда. Занятия искусством как особым видом деятельности являются всеобщей необходимостью, всеобщим стремлением активно удовлетворить художественно-творческие потребности. Культура этих потребностей выражается в характере эстетических переживаний личности. Так, потребность в пении побуждает одного человека «выразить себя» в диких криках, порой прямо-таки травмирующих окружающих, у другого же она выливается в стремление доставить себе и ближним радость хорошим (в меру таланта и субъективных возможностей) исполнением. Можно описать эти два полярных случая, сказав, что мы имеем дело с фактом разной воспитанности чувств и вкусов, идеалов, эстетических переживаний.

Художественно-творческая деятельность как созидание конкретного предмета развивает и обогащает человеческую эстетическую чувственность. Ребенок, а затем и взрослый сформировавшийся человек, занимающийся музыкой, начинает лучше «слышать»; даже самые простые упражнения, в которых творческий элемент сведен до минимума, постепенно отшлифовывают чувство ритма и мелодии. Тем более обогащает их свободная творческая самодеятельность личности, содействующая радостному выявлению ее способностей.

Говоря о способностях личности, следует иметь в виду, что не только путь от способности к действию, но и наоборот — от действия к развитию способностей. Во втором случае имеются в виду такие способности, как способность эмоциональной отзывчивости на музыку, живопись, кинофильм и т. д.

Практические занятия искусством повседневно ставят человека в сложную систему отношений: к природе, обществу, к другим людям, общение с которыми оказывается сверхзадачей таких занятий всегда, на любом возрастном этапе. В этой системе отношений складывается такая форма эстетического переживания, как идеал. Следовательно, художественно-творческая деятельность имеет непосредственное влияние на характер этого идеала, что также следует тщательно и обдуманно учитывать. Итак, в природе искусства как особой деятельности заключен высокий воспитательный потенциал. Но эстетически-воспитательные возможности искусства неизмеримо шире, что обусловлено своеобразием его общественного «потребления» [18;33].

2. Познавательная деятельность. С первых шагов практической деятельности человека развивается и деятельность познавательная, без которой по сути дела невозможен любой человеческий труд. По мере социального развития и в силу общественного разделения труда мышление уже на ранней стадии исторического процесса предопределило возможность обособления умственной деятельности, возникновения науки как формы общественного сознания, развития интеллигенции.

Вся сфера предметной, практической деятельности человека, все, созданное его трудом, эстетически переживается глубже, богаче, разностороннее по мере расширения знаний о них. Особенно важно подчеркнуть эту закономерность применительно к эстетическому переживанию продуктов художественной, духовно-практической деятельности. Физическую красоту человека, совершенство и пропорциональность его форм мы переживаем, если так можно выразиться,

непосредственнее, чем прекрасное в его личности, в гражданском, духовном ит. п. облике.

Выясняя в практических отношениях и в процессе познания сущность той или иной личности, мы как бы накладываем эти практические и мыслительные данные на новый процесс непосредственного эстетического переживания, углубляем его. Общеизвестно, например, изменение характера наших эстетических переживаний, связанных с изменением представлений об облике личности. Не случайно, конечно, гибкая речь человеческая зафиксировала разную степень непосредственных оценок, закрепленных в понятиях «красивый» и «прекрасный» применительно к жизни людей. И наконец, без работы мышления попросту невозможны эстетические переживания в том случае, если их объектом оказывается сам процесс мышления, искания человеческого ума, научные открытия и т. д.

Действуя словом, возможно, также корректировать (а не только углублять) эстетические переживания, изменять их в большей или меньшей степени, вплоть до существенного, принципиального преобразования. Возможность эта возрастает по мере перехода от более простых к более сложным формам эстетического переживания. Любой человек в современном мире ежедневно сталкивается с необходимостью оценки конкретных явлений искусства. Здесь он выражает свою культуру (в том числе и эстетическую), свой индивидуальный опыт, такт, вкус. Своеобразным индикатором истинности или ложности его суждений, характера его переживания художественных ценностей служит критика как форма развития эстетической науки. Ее задача — дать объективное, страстное и, вместе с тем, строго аргументированное суждение о действительных достоинствах и недостатках конкретных произведений, а стало быть, научить каждого ребенка правильно оценивать явления искусства. В наших условиях критика должна быть частью воспитательной работы [18;34].

3.Игровая деятельность. Все охарактеризованные выше типы деятельности (в том числе и искусство) связаны со стремлением людей к достижению определенных целей, без чего их жизнь немыслима Правда, уже в искусстве утилитарное, например, предназначение отступает на второй план, опосредуется удовлетворением собственно эстетических потребностей. Но и при этом в художественном творчестве всегда присутствует соображение о пользе общественной. Трактуемое в таком аспекте искусство рассматривается как особая деятельность, преследующая широкую социально-утилитарную цель. Искусство — проявление иного, специфического типа деятельности, которую принято называть игровой. Как известно, видов этой деятельности много. Но общим для всех них является именно то, что подметил еще Герберт Спенсер в «Основаниях психологии», — независимость игровой деятельности от явной практической цели. Ее главный эффект — удовольствие от «искусственного упражнения силы», способностей.

Интерпретируя игру как упражнение способностей, мы говорим об ее происхождении из проявления избытка сил, накопленных в организме. Содержание же игры, делает вывод Г.В. Плеханов, обусловлено, в конечном счете, той практической деятельностью, которая исторически предшествует ей. У человека определяющую роль играет труд. Он сочувственно цитирует следующее положение Вильгельма Вундта: «Игра есть дитя труда. Нет ни одной формы игры, которая не имела бы своего образца в том или другом виде серьезного занятия, как это само собой разумеется, предшествующего ей во времени. Ибо жизненная необходимость принуждает к труду, а в труде человек мало-помалу научается смотреть на употребление в дело своей силы, как на удовольствие» [18;5].

Формы эстетического воспитания, отмеченные нами выше, осуществляют единую задачу, характерную для конкретной системы такого воспитания. Но осуществляют они ее по-разному, в соответствии со спецификой каждой из них. Различия здесь сказываются:

а) в ориентированности, то есть в том, какие эстетические потребности

лучше всего воспитываются данной формой;

б) в эффективности воздействия на личность.

Конечно, за различием нельзя забывать общности всех этих форм, нельзя не учитывать относительности, подвижности границ между ними. Так, искусство в определенных пределах может рассматриваться как вид трудовой деятельности, обладающий всеми ее признаками. С другой стороны, в трудовой деятельности присутствует эстетический элемент, наиболее отчетливо проявляющийся в искусстве и в ней, как и в искусстве можно выявить некоторые элементы игровой деятельности [45;35].

Выводы по Главе 1

В определении понятия «эстетическое воспитание» мы основываемся на мнении Е.С. Борисовой, которое определяет эстетическое воспитание как «организацию жизни и деятельности детей, способствующую развитию эстетических и художественных чувств ребенка, формированию представлений и знаний о прекрасном в жизни и искусстве, эстетических оценок и эстетического отношения ко всему, что нас окружает». Библиотеки как центры культурного и интеллектуального развития личности могут стать полноправными участниками процесса эстетического воспитания, создать полноценную творческую развивающую среду, которая будет способствовать развитию эстетических и художественных чувств ребенка.

Выделяют три ведущие задачи, которые имеют свои варианты у разных ученых, но при этом не теряют главной сути: 

1. Создание определенного запаса элементарных эстетических знаний и впечатлений, без которых не могут возникнуть склонность, интерес к эстетически значимым предметам и явлениям.

2.Формирование на основе полученных знаний и способностей эстетического восприятия таких социально-психологических качеств человека, которые обеспечивают ему возможность эмоционально переживать и оценивать эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими.

3.Формирование у каждого воспитуемого способности к эстетическо-творческой деятельности.

По тому, как дети получают эстетическую информацию (знакомятся непосредственно с произведением искусства, слушая музыкальную пьесу, песню, сказку, рассматривая картины, или через воспитателя, который рассказывает, объясняет, задает вопросы), методы и приемы эстетического воспитания можно разделить на наглядные и словесные. К ним предъявляются определенные требования. Исполнение литературных и музыкальных произведений должно быть художественно выразительным, эмоциональным, иначе встреча с искусством не окажет своего влияния. В словесном методе также необходимо добиваться яркой образности, чтобы дети поняли не только содержание картины, стихотворения, песни или смысл задания, но и пережили настроение, соответствующее настроению персонажей, почувствовали выразительность художественных средств.

Также определяется ряд эффективных методов:

• метод убеждения, направленный на развитие эстетического восприятия, оценки, первоначальных проявлений вкуса;

• метод приучения, упражнения в практических действиях, предназначенных для преобразования окружающей среды и выработки навыков культуры поведения;

• метод проблемных ситуаций, побуждающий к творческим и практическим действиям:

• метод побуждения к сопереживанию, эмоционально-положительной отзывчивости на прекрасное и отрицательному отношению к безобразному в окружающем мире.

Детские библиотеки могут использовать в своей деятельности разнообразные формы эстетического воспитания:

• Искусство;

• Познавательная деятельность;

• Игровая деятельность.