- •Ш. Уалиханов – выдающийся ученый просветитель
- •Детство и юность Шокана Уалиханова.
- •Отец Шокана Чингис Валиханов
- •Обучение в кадетском корпусе
- •Знакомство с русскими учеными
- •Чокан Валиханов и ф.М. Достоевский
- •Участие в экспедициях : оз.Алаколь, г. Тянь-Шань, оз.Иссык-куль
- •Поездка в Кашгарию
- •Наследие ш. Уалиханова
- •«Манас» -Степная Иллиада
Знакомство с русскими учеными
В
кадетском корпусе Шокан быстро развивается
духовно и физически, и через два-три
года догоняет и перегоняет своих
сверстников по знаниям. Шокан начал
прилежно изучать русский язык и вскоре
уже читал труды Петра Симона Палласа,
П. Рячкова, В.Гоголя. Они стали его
любимыми писателями.
С периода совместного обучения в кадетском корпусе на всю жизнь
Чокан Валиханов и ф.М. Достоевский
подружились Чокан Валиханов
и Г.Н.Потанин, впоследствии известный
ученый, географ и исследователь Азии.
В своих воспоминаниях Г.Н.Потанин писал,
что Чокан «попал в совершенно плебейскую
среду… жизнь в плебейской среде,
вероятно, не оставалась без влиянтя на
образование демократических идей
Чокана»
В формировании мировоззрения Шокана значительную роль сыграли друг и одноклассник его Г.Потанин, преподаватели его Н.Ф. Костылецкий, литератор В.Т. Лободовский.
В 1852 году Шокан знакомится с востоковедом И.Н.Березиным и по его просьбе пишет статью “ Ханские ярлыки Тохтамыша» Это была его первая научная работа. Уже про 14-15-летнего Шокана преподаватели говорили, что он станет ученым.
В 1853 году Шокан заканчивает обучение в кадетском корпусе. В те годы генерал – губернатором Степного края был Г.Х.Гутковский, и Шокан в звании корнета поступает к нему на службу адьютантом. Молодого и не по годам развитого и образованного казаха замечают прогрессивно мыслящие русские интеллигенты, волею судьбы, живущие в Омске писатели и поэты А.Н. Майков, Ф.М. Достоевский, В. Курочкин, ученый - востоковед К.К. Гутковский и др.
Весной 1856 года в жизни будущего исследователя Востока произошло знаменательное событие, во многом определившее его дальнейшую судьбу-знакомство с выдающимся ученым, известным географом П.П.Семеновым. Чокан долго пребывал под впечатлением от беседы с П.П.Семеновым, сумевшим оценить его научные интересы и направившим их на изучение наиболее актуальных проблем востоковедения.
Неизгладимое впечатление произвела на Чокана встреча с выдающимся русским писателем Ф.М.Достоевским и его другом, борцом против царского самодержавия С.Ф.Дуровым, оба они, отбыв сроки каторжных работ и тюрьмы, находились под строгим надзором полиции.
Шокан Уалиханов принимает участие в судьбе ссыльного писателя - петрашевца, будущего классика русской литературы Ф.М.Достоевского, способствует досрочному освобожде нию его из ссылки.
О дружеских отношениях, сохранившихся на всю жизнь у Достоевского к Чокану Валиханову,свидетельствует ряд писем, написанных в разное время. Во всех письмах Ф.М.Достоевский, как старший брат и друг давал полезные советы Чокану, призывал его служить родному народу.
Научно-исследовательская деятельность
Из
путешествий Валиханова
олодой
ученый, получив прекрасное образование,
начал участвовать в различных научных
экспедициях. Об этом он мечтал еще в
годы учебы в Омске. В нем нуждались и
русские исследователи, увидев в нем
хорошего знатока жизни степей и
сопредельных территорий. Поэтому не
случайно в 1855 году он принял предложение
генерал-губернатора Западной Сибири
Г.Х. Гасфорта отправиться в путешествие
по Центральному Казахстану, Тарбагатаю
и Семиречью. В этой научной поездке
Шокан Уалиханов сумел собрать образцы
фольклора, исторических преданий казахов
и кыргызов. Ему поручают поездку в
загадочную Кульджу с целью улучшения
торговых контактов двух империй.
Дальнейшей направленности научной деятельности Ш. Уалиханова способствовало знакомство с П. Семеновым-Тян-Шанским, выразившим искреннее восхищение казахским ученым. В 1857 году по рекомендации П. Семенова-Тян-Шанского казахский ученый был избран в члены Русского географического общества. Путешествие в земли Восточного Казахстана, Семиречья и кыргызов принесли Шокану известность. Кроме того, благодаря ему были записаны и сохранились до настоящего времени некоторые варианты древнейшего кыргызского эпоса «Манас».
