Сформулируйте главную тему фрагмента (д. 1, явл. 4, от слов: «Вот попрекать мне станут…» до слов: «Да вместе вы зачем? Нельзя, чтобы случайно…») и кратко прокомментируйте высказывание Грибоедова: «Карикатур ненавижу, в моей картине ни одной не найдешь. Вот моя поэтика».

В данном фрагменте создается комическая ситуация, в ходе которой Фамусов, застав вместе дочь и Молчалина и выражая по этому поводу праведный гнев, одновременно стремится защититься и отвести подозрения от себя. Мы видим здесь героя и возмущенного, и растерянного, и испуганного, и такое изображение уже противоречит понятию «карикатура». В самом слове «карикатура» выделяется значение преувеличения, умышленного выделения отдельных черт. В характерах и ситуациях комедии Грибоедова нет однозначности. В них запечатлены черты живой действительности. Карикатура вызывает смех. Комедия Грибоедова – и смех, и грусть, и сочувствие. Сам Грибоедов противопоставил «карикатуре» «портрет» и утверждал, что именно «портреты» входят в состав его комедии.

Какие чувства испытывает Фамусов по отношению к Кузьме Петровичу?

Фамусов восхищается и глубоко уважает Кузьму Петровича. Почему? Дело в том, что Кузьма Петрович был камергером - человеком с чином высокого ранга. Он был богат, женат был на богатой даме и умер только после того, как переженил всех своих детей и внуков. Фамусов восхищается такими людьми. Он считает, что именно за человека такого типажа должна выйти замуж его дочь.

Как, с вашей точки зрения, автор относится к Фамусову?

Автор относится к Фамусову отрицательно, так как не разделяет его взглядов на общество, службу и пути продвижения по служебной лестнице, крепостное право, семью, образование, воспитание...

С какой целью Софья выдумывает и рассказывает свой сон?

В экспозиции Софья рассказывает свой сон, который помогает нам понять ее характер. Героиня оказывается хитрой, находчивой девушкой, рассказывающей выдуманный сон, чтобы не только выйти из затруднительного положения (отец застал ее с Молчалиным), но и узнать его реакцию на то, если бы она захотела выйти замуж за Молчалина.

Что сближает с комедией А.С. Грибоедова «Горе от ума» другие произведения русской классики, обращенные к злободневным вопросам?

Наряду с комедией А.С. Грибоедова "Горе от ума" к злободневным общественным проблемам обращались И.А. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско», А.П.Чехов в пьесе «Вишневый сад». А.С. Грибоедов в своей комедии изображает противостояние главного героя фамусовскому обществу, в котором процветает чинопоклонение и раболепство. И.А.Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» критикует буржуазную действительность, где все решают деньги, показывает бездуховность и нравственное падение общества, ничтожность перед лицом смерти господина, жизнь которого была подчинена только накоплению. А.П.Чехов изображает представителей старого мира крепостной России, которые бессознательно хватаются за прошлое, не понимая, что эта эпоха уже прошла, и отказываясь принимать новую действительность. Эти произведения сближает критическое отношение авторов к социальной действительности, стремление изменить её, найти в ней истинные жизненные ценности.

Какую роль в комедии играет тема сплетен и в каких произведениях русской литературы боязнь «злых языков» влияла на поступки и судьбы героев?

Жизнь фамусовского общества, лишённая духовного начала, так скучна и неинтересна, что сплетни становятся чуть ли не единственным развлечением. Слухи настолько важны московским жителям, что они готовы к любым конфликтам ради того, чтобы отстоять свою правоту. В московском обществе чрезвычайно ценится обладание какими-либо сведениями о чужой жизни, именно «знающие» люди могут стать «тузами» и управлять другими, ведь от них будут зависеть чужие судьбы. Необычайная власть сплетен над московскими жителями делает слухи не только предметом обсуждения или источником информации, но и всесильным оружием, способным уничтожить человека: «Ах! злые языки страшнее пистолета», — говорит Молчалин. Действительно, с помощью сплетни можно оклеветать любого, даже невинного человека. Анна Каренина никак не хотела мерить свою жизнь поступками, принятыми в обществе. "Евгений Онегин" - боязнь сплетен заставила Онегина принять участие в дуэли

«Герой нашего времени»: дуэль и тд.

Какова фамусовская формула жизненного успеха и какие герои русской классики близки Фамусову по своим взглядам на мир и человека?

Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотник поподличать». Фамусов выступает против книг, в учении видит вред.

В качестве источника личных выгод видит службу лицам, а не делу. С пренебрежением относится ко всему народному, национальному, рабски подражает внешней культуре Запада, особенно Франции, пренебрегая своим родным языком. Расценивает человека по его происхождению и количеству крепостных душ. Страсть к богатству, преклонение перед высшими, стремление судить о человеке только по богатству и чину, а не по уму и личным заслугам. Лицемерие характерно для Фамусова. Это видно уже в начале пьесы. Только что он приставал к Лизе, а Софье заявляет, что “монашеским известен поведеньем!” Представителей фамусовского общества мы встретим позднее, в произведениях других авторов, мы их узнаем в образах Чичикова, в героях чеховских рассказов. Тема одна - изобличение пороков общества.

В чем противоречивость образа Софьи и какие героини русской классической литературы схожи с ней?

Софью называют одной из самых загадочных героинь русской литературы. Противоречивость ее характера очевидна. Софья умна, в ней есть глубина натуры. Она свободна от некоторых предрассудков своей среды: не ищет выгодного брака, мечтает о высокой любви, готова за нее бороться, искренне презирает тех, кто принят в доме ее отца. Уже это должно сделать ее единомышленницей и оюзницей Чацкого. Но она же становится его главной «гонительницей», ранит его больнее других. В ее характере проявляется властность, высокомерие, жестокость, мстительность, способность на предательство. Презирая пустоту и ничтожество барской Москвы, Софья не приемлет высокий, благородный ум Чацкого («Да эдакий ли ум семейство осчастливит?»), боится его язвительности, насмешливости (Шутить! и век шутить! как вас на это станет!»), ее отталкивает от Чацкого «особенностей бездна».В этой связи можно вспомнить Анну Сергеевну Одинцову, героиню романа Тургенева «Отцы и дети». Ум, красота, царственность, неприятие пошлости, непохожесть «на остальных баб». С Софьей ее делает схожей мотив тайны, загадки, странности. «Кто разгадает вас?» - восклицает Чацкий. «Анна Сергеевна была довольно странное существо», - пишет Тургенев. Одинцову, как и Софью , страшит «особенностей бездна» Базарова, сила и страстность его любви, желание покоя, внутренняя холодность. В этот же ряд можно поставить и Ольгу Ильинскую, героиню «Обломова». В ней проявляется здравый смысл, воля, самостоятельность. Но любит она не Обломова, а свою мечту, свою программу преобразования Обломова. Не Обломова, в котором «особенностей бездна», а себя как скульптора. Как и Софье, ей достается свой «мильон терзаний»

Что общего и что различного в отношении Софьи и Чацкого к фамусовскому обществу?

В отношении к фамусовскому обществу у Чацкого и Софьи много общего. Они оба умны и потому знают ему цену. Софья откровенно презирает свое окружение, не дорожит ничьим мнением. На протяжении всего действия мы видим, что она ни с кем не общается по своему желанию, кроме Молчалина и Лизы. Чувствуется, что она очень одинокий человек и в своем доме, и в обществе. Она не подошла ни к кому из гостей и только с Хлестовой задержалась на какое-то время. Но когда старая тетка предложила ей показать свою «арапку-девку», Софья отказалась, и видно, что эта ситуация ей неприятна. Для нее выйти замуж за Скалозуба – все равно, что наложить на себя руки. Чацкий тоже знает цену Москве. Поначалу он смеется над ней беззлобно. Долгое путешествие ослабило раздражение, он соскучился по дому и рад даже «дыму отечества». Но в дальнейшем Чацкий уже не добродушно клеймит барскую Москву. Клеймит раболепие и низкопоклонство, страх и ненависть ко всему прогрессивному, преступления крепостничества, «рассудка нищету». Казалось бы, уже это должно сделать их единомышленниками, но Чацкий становится для Софьи самым главным врагом. Именно Софья, пустив сплетню о сумасшествии своего бывшего друга, дала возможность фамусовскому обществу расправиться с Чацким. Чацкий идет на разрыв с фамусовской Москвой, хотя к разрыву поначалу вовсе не стремился. Он действительно рад возвращению на родину, встрече с Софьей. Он никого не хотел поучать и воспитывать, но обстоятельства сложились так, что молчать было невозможно. Да и сам Чацкий сдержанностью не отличается. Своим поведением он сразу стал готовить почву для своего изгнания. Но в любом случае разрыв его с фамусовским обществом органичен. Софья не помышляет ни о каком разрыве. Напротив, умная, властная, решительная, самостоятельная, она остается дочерью своего отца, человеком его мира. Но главное, что делает ее представительницей фамусовского мира – это отношение к Чацкому. Умная девушка, она боится ума Чацкого, называя такой ум «чумой». Но больше всего она боится, как и все ее окружение, смеха Чацкого. Чацкий, сам того не подозревая, высмеял не только желания, порывы, идеалы фамусовской Москвы, но и идеалы самой Софьи. И Софья в отместку организовывает травлю Чацкого, объединившись в своей мести с теми, кого так презирает.

В чем проявилось в комедии Грибоедова «Горе от ума» противостояние «века нынешнего» и «века минувшего» и в каких произведениях русской литературы изображен конфликт поколений?

«Век минувший» - это раболепие и низкопоклонство, косность и бездуховность, страх перед самостоятельностью суждений и ненависть ко всему новому, прогрессивному, это «слабодушие», «рассудка нищета», это преступления крепостничества.«Век нынешний» - это увлечение науками и искусствами, самостоятельность в поступках и воззрениях, равнодушие к карьере, уважение к личности.

Но в комедии конфликт «веков» это вовсе не конфликт поколений. Фамусовскому идеалу вполне соответствуют и Молчалин, и Скалозуб, и Репетилов – люди молодые, примерные ровесники Чацкого. Да и сам Фамусов одобрительно отзывается о московской молодежи в монологе «Вкус, батюшка, отменная манера…». В романе Тургенева столкновение мировоззрений тоже сначала проявляется как спор поколений: с одной стороны, молодежь, с другой – «старички», «архаическое явление». Но в дальнейшем противостояние поколений становится не таким очевидным. Вовсе не от возраста оказываются зависимыми отношение к окружающему миру, и людям, к любви, науке, искусству, понимание смысла жизни. В драме Островского «Гроза» показан конфликт не столько между старыми и молодыми, сколько между старым и новым, застывшей, окаменевшей патриархальностью и стремлением к свободе. Во всех случаях конфликт проявляется сложно, неоднозначно и всегда является для автора способом создания своей картины мира и человека.

Является ли Чацкий романтическим героем?

Александр Андреевич Чацкий – один из первых романтических героев русской драматургии. Как романтический герой, он, с одной стороны, не приемлет косную среду, знакомую ему с детства, а с другой – глубоко и эмоционально переживает обстоятельства, связанные с его любовью к Софье. Само сюжетное развитие доказывает, что Чацкий – романтический герой: тема странствий открывает его появление в доме Фамусовых. Активность Ч касается преимущественно идей. Сила характера героя определяется внутренней жизнью героя, которой свойственна «странность». В финальной сцене он «выбирает себя» и уезжает из Москвы.