- •Оглавление
- •1.Философские основы русского символизма (Шопенгауэр, Ницше, Вл. Соловьев).
- •2. Философско-эстетические взгляды и поэзия н. Минского.
- •3.Философско-эстетические взгляды и поэзия д. Мережковского.
- •4. Проза Мережковского (один роман из трилогии «Христос и Антихрист» по выбору).
- •5. Поэзия з. Гиппиус: основные тематические и мотивные комплексы.
- •6. Поэзия ф. Сологуба: основные тематические и мотивные комплексы.
- •7. «Мелкий бес» ф. Сологуба как символистский роман.
- •8. Философско-эстетические взгляды и поэзия в. Брюсова.
- •9. Роман в. Брюсова «Огненный ангел» (взаимодействие жизненного и литературного материала).
- •10. Журналы Северный вестник», «Мир искусства», «Новый путь», «Вопросы жизни», «Аполлон».
- •11. Философско-эстетические взгляды Вяч. Иванова (статьи «о границах искусства», «Две стихии в современном символизме», «Заветы символизма»).
- •12. Поэзия Вяч. Иванова (особенности поэтики; поэма «Младенчество»).
- •13. Философско-эстетические взгляды и поэзия а. Белого.
- •14. Роман Андрея Белого «Петербург» (космология, историософия, традиции «семейного» романа).
- •15. Лирическая трилогия а. Блока как «роман в стихах».
- •16. Театр а. Блока.
- •17. Поэмы а. Блока.
- •18. Эстетика русского акмеизма.
- •19. Поэзия н. Гумилева.
- •20. Ранняя поэзия а. Ахматовой.
- •21. Ранняя поэзия о. Мандельштама.
- •22. Русский футуризм как мировоззерние.
- •23. Творческий мир в. Хлебникова.
- •24. Ранние стихотворения в. Маяковского и поэма «Облако в штанах».
- •25. Картина русской жизни в прозе и. Бунина 1900-х – начала 1910-х годов («Антоновские яблоки», «Деревня», «Суходол»).
- •26. Рассказы и. Бунина «Братья», «Господин из Сан-Франциско», «Сны Чанга», «Легкое дыхание», «Петлистые уши», «Старуха».
- •27. Поэзия и. Бунина.
- •28. Ранние рассказы л. Андреева («Баргамот и Гараська», «Петька на даче», «Ангелочек»).
- •29. Л. Андреев. «Мысль», «Жизнь Василия Фивейского».
- •30. Рассказы л. Андреева «Призраки», «Губернатор», «Христиане».
- •31. Рассказы л. Андреева «Иуда Искариот», «Рассказ о семи повешенных».
- •32. Драматургия л. Андреева («Савва», «Жизнь человека
- •33. Ранние рассказы м. Горького («Макар Чудра», «Челкаш», «Мой спутник»).
- •34. Повесть м. Горького «Фома Гордеев».
- •35. Пьесы м. Горького «Мещане» и «На дне».
- •36. Автобиографическая трилогия Горького
- •37. Повести а. И. Куприна «Молох» и «Олеся».
- •38. Повесть а. И. Куприна «Поединок».
- •39. Рассказы а. И. Куприна «Река жизни», «Гамбринус», «Суламифь».
38. Повесть а. И. Куприна «Поединок».
У Куприна появляется желание написать о русской армии. В 1900-е годы меняется стиль Куприна. Психологизм бытописание сочетаются с прямым авторски-эмоциональным выражением идеи. Образная система произведения строится на резких психологических контрастах.
май 1905 – «Поединок» печатается в 6-м сборнике товарищества «Знание». Повесть стала литературной сенчацией. Тираж 20 тыс экземпляром разошёлся за месяц.
На восприятие «Поединка» сильно повлияла трагическая хроника русско-японской войны: падение Порт-Артура, поражение в Цусимском сражении.Повесть дала этому объяснение, и она рисует подробную бытовую картину армейской жизни (бытописание, внимание к деталям – из раннего творчества перекочевало).
1900-е годы – знакомство с Л. Андреевым, отсюда влияние Андреевской прозы на творчество Куприна. По чувству безысходности «Поединок» часто сравнивали с повестью Андреева «Жзинь Василия Фивейского»
Материал для «Поединка» Куприну дала сама жизнь. (см. биографию 1890-1894). Полковая жизнь, которую рисует Куприн в "Поединке", нелепа, пошла, безотрадна, отупляюща. Вырваться из нее можно только двумя способами: уйти из армии или пытаться поступить в академию и, окончив ее, подняться на более высокие ступени военной лестницы, "сделать карьеру". Судьба же основной массы изображенного Куприным офицерства — тянуть бесконечную и нудную лямку с дальней перспективой выйти в отставку, получив небольшую пенсию. Повседневная жизнь офицеров складывалась из присутствия на строевых занятиях и "словесности" (то есть изучении солдатами воинских уставов), посещения по вечерам офицерского собрания, выпивок в одиночку или в компании, пошлых связей с чужими женами, традиционных балов и пикников, игры в карты, иногда поездок в местный публичный дом. Некоторое разнообразие вносили в эту жизнь смотры, парады, маневры.
Куприн наделил Ромашова автобиографическими чертами:
Как и сам писатель, Ромашов происходит из города Наровчата Пензенской губернии, у него есть только мать, отца он не помнит, детство его прошло в Москве, учился он в кадетском корпусе, а затем в военном училище, мечтал об Академии главного штаба. Все это совпадает с обстоятельствами жизни Куприна. Ромашов пробует силы в литературе, сочиняет "третью по счету" повесть "Последний роковой дебют" (Куприн, еще будучи в юнкерском училище, написал и опубликовал в 1889 году в московском журнале "Русский сатирический листок" рассказ "Последний дебют").
Прототипы Шурочки и Николаева, полковника Шульговича – люди из полкового окружения Куприна.
"Поединок" раскрывает то обесчеловечивание, то душевное опустошение, которому подвергаются люди, поставленные в условия армейской жизни, измельчание и опошление этих людей. Гуманистический смысл повести проявляется в противопоставлении армейской среде героя "Поединка" подпоручика Ромашова и его старшего друга офицера Назанского.
Батюшков: «Ромашов и Назанский – две стороны натуры Куприна»
Ромашов вступил в жизнь с ощущением несправедливости к нему судьбы: мечтал о блестящей карьере, геройстве, но реальная жизнь разрушила эти иллюзии. Отсюда связь Ромашова с героями «чеховского» склада. Видя, как рушатся его романтические (это, небось, дело рук Горького) представления о жизни, Ромашов ощущает и собственное падение: «Я падаю… падаю.. Что за жизнь! Что-то тесное, серое, грязное…Мы все… все позабыли, что есть другая жизнь». Он приходит к выводу о необходимости сопротивления среде (это новая черта у героев Куприна). Ромашов о службе: «Что же такое всё это хитро сложенное здание военного ремесла? Ничто. Пуф, здание, висящее в воздухе».
В более развитой и дополненной форме мы находим те же мысли у Назанского, другого персонажа "Поединка", который, видимо, выражает заветные взгляды писателя и, собственно, лишь для того и существует в повести. Назанский — наименее жизненная фигура этого произведения, он по сути дела резонер, призванный дополнить Ромашова.
В уста Назанского Куприн вложил беспощадную критику царской армии того времени и ее офицерства, критику, которая как бы обобщает нарисованные в повести картины жизни полка и созданные писателем типы офицеров. "Нет, подумайте вы о нас, несчастных армейцах, об армейской пехоте, об этом главном ядре славного и храброго русского войска. Ведь все это заваль, рвань, отбросы", — говорил Назанский.
Куприн отдал Назанскому свое огромное жизнелюбие, свое преклонение перед радостью и красотой жизни. "А посмотрите, нет, посмотрите только, как прекрасна, как обольстительна жизнь! — воскликнул Назанский, широко простирая вокруг себя руки. — О радость, о божественная красота жизни!" Он продолжает: "Нет, если я попаду под поезд, и мне перережут живот, и мои внутренности смешаются с песком и намотаются на колеса, и если в этот последний миг меня спросят: "Ну что, и теперь жизнь прекрасна?" — я скажу с благодарным восторгом: "Ах, как она прекрасна!" Это ощущение прелести жизни, жадность к ее радостям были главным в мировосприятии Куприна. (природа форева и все дела ещё в Олесе проявилась)
Толстовские традиции: психологический анализ, монолог героя – для психологического раскрытия характера.
