20. Ранняя поэзия а. Ахматовой.

А.А. Ахматова (1889 – 1966). Ахматова - псевдоним(девичья фамилия прабабки). Детсво провела в Царском селе. Почему-то так получилось, что для акмеистов ЦС оказалось значимым по биографич причинам. Когда она была еще девочкой, родители на лето увозили ее в Севастополь к морю. В 1910г - обвенчалась с Гумилевым. Семейные обстоятельства 1905г - мать Ахм переехала в Евпаторию. Поэтому училась Ахм в Киеве. Стала секретарем Цеха поэтов. Многие заседания проходили на квартире у Гумилевых. Вместе с Гум совершила путешествие по Италии. В том же году родился сын Лев (известный позже - историк, этнолог, спец по этногенезу народов евразии). Громкий успех, безусловная слава Ахм - 1912-1915г. Время ее публичных выступлений, безуслованого признания. Кот способоствовали издание "Вечер" и "Четки" ("Четки выдержал 9 изданий!) В это же время пишут портреты Ахм. Блок, Клюев.... - посвящают ей свои стихи. Но потом у нее открылся туберкулез и она отошла от лит жизни. В 17г - "Белая стая". После появления этого сборника стала очевидной черта - связь с клас традицией русск поэзии, пушк линией. После революции вышли сборники – «Подорожник», "Анно Домини", "Год Господень" "Из 6 книг", "Бег времени". Прощанием стала ее поэма - "Поэма без героя". Бедность, война, арест сына, удивит неустроенность в личн жизни. Ее слава перестала быть громкой, но какой-т круг почитателей всегда имелся. НО бывали и минуты наст триумфа. Напр в авг 1946г - в большом театре проходил вечер памяти Блока и когда Ахм появилась на сцене - весь зал встал. А уже в 47г - началось дело журналов "Звезда" и "Ленинград" - после чего Зощенку и Ахм перестали печатать. Ахм в последние десетялетия своей жизни в глазах русской интеллегенции получила царственный статус. Как-то случайно, стихийно разные люди сравнивали ее с имперартицей. В 60-ее гг она осталась единственной носительницей той культуры серебренного века. Именно она благословила Бродского. Ахм однажды сказала: "Наш бунт против символизма был правомерен, для акм - символизм принадлежал эпохе 19в, а они шли в 20в". Когда сравнивают симв и акм - часто говорят - симв был цельным лит направлением, а акм не был самост лит направлением. И аргументируют тем, что поэты Гум, Ахм и Мандельшт - совершенно разные поэты. Но тем не менее внутр единство есть. Ахм сразу повезло с исследователями. О ней писали Гум, Жирмунский, Виноградов. Но сама Ахм утверждала, что человеком, кот открыл ее для чит и даже для нее самой - Доброво. В рецензии его говорилось: " в ее стихах - геройское свещенрие человека". На перв взгляд - не соответствует. На самом деле он выделил главн св-ва Ахм поэзии, но не очевидные.Тема несчастной женской любви. Уже в этих стихах - ощущается удивит спокойствие и в этом спокойствии - внутренняя сила. В этом уже чувствуется тот царственный ..., кот присущ ей в поздние годы.

***

Молюсь оконному лучу -

Он бледен, тонок, прям.

Сегодня я с утра молчу,

А сердце - пополам.

На рукомойнике моем

Позеленела медь.

Но так играет луч на нем,

Что весело глядеть.

Такой невинный и простой

В вечерней тишине,

Но в этой храмине пустой

Он словно праздник золотой

И утешенье мне.

О боли сказано мало. Внимание перекючено с внутр мира на внешний и за счет этого удивит вещь - лирич ситуация переключается в эпический контекст. Этот эпич фрагмент подан крошечными элементами. Получ, то героиня способна этим эпич взглядом смотреть и на окр мир и на собств переживания, способность подняться над своими переживаниями. Героическая способность передоление любой личной боли. В этом и залог царственности. - Царственность - это способность не попадать в рабство своих переживаний. Этому способствует и эпическое спокойствие тона, кот очень редко обнажает эмоц речь. Мы второй раз встречаемся с прививкой поэзии эпосу. Первый раз - у Блока. Но ее стихотв ни коем образом в единый сюжет не складывается. Единого сюжета нет, единого героя тоже нет, каждый текст автономен. В этом - заявленный Гумилевым принцип - аполлоническая разграниченность форм. Об этой особенности писал и Жирм. Душ переживания у Ахм - четко разграниченные. У симв - из душевной глубины, еще нераздленной. У Ахм - раздельность, отчетливое, строгое самонаблюдение. При этом кажд стихотв Ахм представляет что-то вроде крошечн новеллы - дрематич эпизода, кот взят в к-л момент -либо кульминационный, либо наиболее выразительный. - поэтому о ней принято говорить "точечный сюжет".

***

Сжала руки под тёмной вуалью...

"Отчего ты сегодня бледна?"

- Оттого, что я терпкой печалью

Напоила его допьяна.

Как забуду? Он вышел, шатаясь,

Искривился мучительно рот...

Я сбежала, перил не касаясь,

Я бежала за ним до ворот.

Задыхаясь, я крикнула: "Шутка

Всё, что было. Уйдешь, я умру."

Улыбнулся спокойно и жутко

И сказал мне: "Не стой на ветру".

С одн стороны мы можем говорит о психологическом образе георев, но в то же время мы никогда не узнаем, что было до, не узнаем было ли после. Есть острота этого мгновения, этого мига, кот и вбирает в себя весь сюжет, самое главное из этого сюжета. Исследователи говорят о загадочной недоговоренности сюжета. Чит может достраивать его самостоятельно. Возникает эффект продуктивного момента в изобраз иск-ве (Лессинг: художник никогда не должен избирать завершение действие. Он должен всегда взять момент до финала). Она также избирает момент продуктивный для воображения чит. Это - связывает с акм - зрительные изображения выводятся на первый план. Зрительный план у Ахм важнее, чем псиологический и даже чем музыкальный. Гум, Жирм: она не говорит, не объясняет от своего имени, она только показывает.

Чтобы описать воление - "Я на правую руку надела перчатку с левой руки". безответную любовь достаточно 2 строк - это тоже жест.

Исповедь

Умолк простивший мне грехи.

Лиловый сумрак гасит свечи,

И тёмная епитрахиль

Накрыла голову и плечи.

Не тот ли голос: «Дева! встань…»

Удары сердца чаще, чаще,

Прикосновение сквозь ткань

Руки, рассеянно крестящей.

Передвигает в сферу внешних представлени то, что казалось бы овнешнеию не подлежит. Примеры в изобилии у Виноградова.

...Десять лет замираний и криков,

Все мои бессонные ночи

Я вложила в тихое слово

И сказала его - напрасно...

Года, ночи, чувство - вложены в слово. Передвижение слов с отв значением в категорию вещи. (сгущение оттенка предметности - Жирм.) Может быть это связано с религиозностью Ахм. Ее религиозность не такая, как у симв - твердая, исполнение обряда. Но ведь обряд это - передача внутреннего через внешнее. Ни язык, ни сознание не имеет тех форм, кот передают внутр состояния . Но она передает так, что неожиданность форм, словосочетаний - казались в порядке вещей. Не поправимость может быть передана белой страницей перед героиней - "непоправимо белая страница", "равнодушно желтым огнем", "с налета ветер безрассудный толкает начатую речь", "тяжелый луч". Ей свойтвенно неприметно встраивать в поэтич речь необычные слвосочетания, в ряд однородных слов - слова с противоположными занчениями "словами мертвыми и злыми". Оксюмороны. Ахм как будто ба нарочно сглаживает эту противоположность. Сближает речь с разговорной, придает вид дневника. В рез-те ее называют интмной поэзией. В этом главный оксюморон: Инимность сочетается с той самой эпичностью.