13. Соотношение техники и науки

Существует несколько соотношений философии науки и философии техники:

1) техника – это сама по себе прикладная наука и одна из частей глобального восприятия науки;

2) развитие науки обусловлено развитием технических аппаратов и инструментов;

3) процессы развития и техники и науки могут рассматриваться как автономные друг от друга и они в то же время координируют друг друга;

4) техника науки развивается намного быстрее техники повседневной жизни;

5) философия науки имеет сходные задачи по отношению к науке, что и философия техники к технике.

14. Проблема искусственного интеллекта и сознание

Работы по искусственному интеллекту во многом тесно связаны с философской проблемой кибернетического моделирования. В изучении сложных систем формулировка относительно простых законов оказывается невозможной и заменяется построением эскизных моделей. Попытки реалистичного описания сложных систем иллюзорны – такое описание не воспринималось бы из-за чрезмерной сложности.

Путь, который предлагает кибернетика, состоит в построении эскизных моделей, охватывающих все более и более широкий диапазон функций мышления. Задачи раскрыть "в лоб" "сущность мышления" не ставится, а ставится задача построения эскизных моделей, позволяющих описать отдельные его стороны, воспроизведены отдельные его функции и, двигаясь в этом направлении, строить системы, все более приближающиеся к человеческому мозгу.

Иногда встречается утверждение, что кибернетическое моделирование вообще неприменимо к изучению мышления, т.к. моделирование основано на понятии соответствия, а мышление есть чисто человеческая способность, якобы не могущая быть описана на основе понятий соответствия. Понимание сознания как отражения неизбежно означает понимание его как соответствия, возникающего в ходе приспособления организма к среде.

Информационная модель прибора не будет работать, а будет только моделировать работу, однако в отношении мышления этот тезис представляется спорным. По отношении к информационным процессам их моделирование является функционально полным, т.е. если модель даёт те же самые результаты, что и реальный объект, то их различие теряет смысл.

15. Сознание как отражение. Диалектико-материалистическая теория отражения

Отражение характеризует способность материальных объектов в процессе взаимодействия с другими объектами воспроизводить в своих изменениях некоторые особенности и черты воздействующих на них явлений.

Материалистическая теория познания базируется на следующих положениях философии Гегеля, ставших опорными также и для диалектического метода Маркса:

1. Всеобщая связь и взаимозависимость явлений – вне закономерной связи не существуют никакие явления.

2. Движение, изменение, развитие и обновление природы и общества.

3. Переход количественных изменений в качественные преобразования, борьба старого и нового.

4. Борьба (в диалектической философии – взаимодействие) противоположностей, в т.ч. как источник и внутренне содержание любого процесса развития.

16. Познаваем ли мир?

Большинство философов отвечает на этот вопрос положительно, утверждая, что человек располагает достаточными средствами, позволяющими познавать окружающий его мир. Вместе с тем существуют философы, отрицающие возможность достоверного познания. Такая позиция называется агностицизмом.