- •1. Предмет истории политических и правовых учений. Метод истории политических и правовых учений.
- •2. Политико-правовая мысль Древнего Египта.
- •3. Конфуцианство и легизм.
- •4. Политические и правовые взгляды Сократа.
- •5. Учение Платона о государстве и праве.
- •6. Учение Аристотеля о государстве и праве.
- •7. Учение Полибия о государстве и праве.
- •8. Политико-правовое учение Цицерона.
- •9. Политико-правовые воззрения римских стоиков.
- •10. Учение римских юристов о праве.
- •11. Политико-правовая концепция Фомы Аквинского.
- •12. Политическое учение м. Падуанского.
- •13. Политико-правовая идеология средневековых юристов.
- •14. Н. Макиавелли о государстве и праве.
- •15. Ж. Боден о государстве и праве.
- •16. Учение социалистов утопистов о праве и государстве. (т. Мор,т. Кампанелла).
- •17. Учение м. Лютера о государстве и праве.
- •18. Политико-правовые взгляды т. Мюнцера.
- •19. Учение г. Гроция о государстве и праве.
- •20. Учение б. Спинозы о государстве и праве.
- •21. Т. Гоббс о государстве и праве.
- •22. Учение Дж. Локка о государстве и праве.
- •23. Доктрина естественного права в Германии (с. Пуфендорф, х. Томазий, х. Вольф).
- •24. Учение Вольтера о государстве и праве.
- •25. Учение Монтескье о государстве и праве.
- •26. Учение ж.-ж. Руссо о государстве и праве.
- •27. Политико-правовой идеал французских социалистов-утопистов (Мелье, Морелли, Мабли, Бабеф).
- •28. Политико-правовое учение Дж. Вико.
- •29. Учение ч. Беккариа о праве и государстве.
- •30. Учение ю. Крижанича о государстве и права.
- •31. Ф. Прокопович о государстве и праве.
- •32. Учение т. Посошкова о государстве и праве.
- •33. Учение а.Н. Радищева о государстве и праве.
- •34. Учение т. Пейна о государстве и праве.
- •35. Учение т. Джефферсона о государстве и праве.
- •36. Учение а.Гамильтона о государстве и праве.
- •37. Учение и. Канта о государстве и праве.
- •38. Историческая школа права (г. Пухта, г.Гуго, ф. Савиньи).
- •39. Учение Гегеля о государстве и праве.
- •40. Учение э. Бёрка о государстве и праве.
- •41. Политико-правовой идеал н.М. Карамзина.
- •42. Учение м.М. Сперанского о государстве и праве.
- •43. Учение п.Я. Чаадаева о государстве и праве.
- •44. Доктрина анархизма м.А. Бакунина.
- •45. Учение и. Бентама о государстве и праве.
- •46. Учение б. Констана о государстве и праве.
- •47. Теория демократии а. Токвиля.
- •48. Учение в. Гумбольдта о государстве и праве.
- •49. Политико-правовые идеи социалистов-утопистов (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).
- •50. Политико-правовой идеал ж. Местра.
- •51. Учение к. Маркса и ф. Энгельса о государстве и праве.
- •52. Учение р. Иеринга о государстве и праве.
- •53. Учение г. Спенсера о праве и государстве.
- •54. Социологическая теория государства л. Гумпловича.
- •55. Учение ф. Ницше о государстве и праве.
- •56. Учение п.И. Новгородцева о государстве и праве.
- •57. Политико-правовой идеал п.А. Кропоткина.
- •58. Учение л. Дюги о государстве и праве.
- •59. Учение м. Вебера о государстве и праве.
- •60. Концепция «свободного права» е. Эрлиха.
- •61. Психологическое учение о праве л. Петражицкого.
- •62. Учение и.А. Ильина о государстве и праве.
- •63. Нормативистская теория г. Кельзена.
- •64. Социологическая школа права (р. Паунд).
64. Социологическая школа права (р. Паунд).
Значительную роль в развитии социологического правоведения в XX в. сыграл американский юрист Роско Паунд (1870–1964 гг.). Он преподавал в крупнейших университетах США и на протяжении многих лет был деканом Гарвардской школы права. В 1950–1956 гг. Паунд – президент Международной академии сравнительного правоведения. Свои теоретические взгляды он изложил в ряде небольших монографий, содержание которых впоследствии обобщил в пятитомной “Юриспруденции”.
Мировоззренческой основой учения Паунда послужили идеи прагматизма – ведущего направления в философии США начала XX в. любые теоретические построения необходимо оценивать с точки зрения их практического значения, или пользы. Следуя этому принципу, Паунд призывал юристов не ограничиваться изучением “права в книгах” (т.е. права в законе, в нормативных актах) и обратиться к анализу “права в действии”.
Социологическая направленность концепции Паунда наиболее ярко проявилась в трактовке права как формы социального контроля. Согласно взглядам ученого, право является одним из способов контроля за поведением людей наряду с религией, моралью, обычаями, домашним воспитанием и др.
Паунд выделяет в современном праве три аспекта. Во-первых, право – это правовой порядок или режим регулирования социальных отношений посредством систематического и упорядоченного применения силы органами государства. Во-вторых, правом называют официальные источники, которые служат руководством при вынесении судебных и административных решений (в этом смысле говорят, например, о праве штата Индиана). В-третьих, право есть судебный и административный процесс. Если свести эти определения воедино, то, по словам Паунда, мы придем к пониманию права как “высоко специализированной формы социального контроля, осуществляемого на основе властных предписаний в рамках судебного и административного процесса”.
Паунд создал наиболее последовательный вариант прагматистской теории права. Несмотря на то, что прагматизм за последние годы потеснен другими доктринами, концепция Паунда продолжает оказывать весьма существенное влияние на развитие политико-правовой мысли в США.
