2. Идеалистический когнитип

Основной особенностью идеалистического когнитивного ти­па является устойчивое доминирование уязвимых ценностей в индивидуальной шкале жизненных ценностей, таких как физиче­ское, материально-финансовое и социальное благополучие и ста­бильность, «вечные» собственное здоровье и здоровье близких людей, внешность, красота, привлекательность, дружба, любовь, верность, расположение начальства и коллектива, честность, по­рядок, ответная благодарность за собственные благие дела, бла­годарность и забота детей.

Здесь приматом является то, что является нестабильным, то, что жизнью, «правдой жизни» опровергается, разрушается, отни­мается, неизбежно меняется со временем, причем в основном в худшую сторону, вплоть до «самого печального конца».

Таким образом, второй характерной чертой данного когни-типа является отсутствие готовности к утратам - тем или иным

потерям в сфере значимых уязвимых ценностей, занимающих лидирующее положение, - отсутствие готовности принять эти утраты без кризиса, психологического срыва. В связи с этим не­избежные негативные перемены в жизни являются для таких лю­дей серьезной психогенией, воспринимаются страдальчески, за­ставляя личность каждый раз отвечать сильными отрицательны­ми эмоциями на утрату сверхважного.

Лица с идеалистическим когнитипом, как правило, избегают размышлять на темы утрат, вытесняют их из своего сознания, часто считают, что их подобные перемены не коснутся, тяготеют к наивно-идеалистическому прогнозированию и самопрограмми­рованию - игнорированию возможных неприятностей, подсозна­тельному или сознательному выбору благоприятно-благопо­лучного прогноза, как единственно возможного.

Этот прогноз имеет негативную сущность, поскольку не под­готавливает личность к возможным проблемам, не позволяет своевременно сформировать план адаптивных мероприятий по выходу из возможных неприятностей, смягчению их последст­вий. Часть подобных лиц старается не думать о проблемах в бу­дущем, так как верит, что «мысли материальны и можно накли­кать беду на других или на себя, если думать о плохом».

Приспособление к неидеальной действительности, «правде жизни» с сохранением ригидных наивно-идеалистических кон­цептов при этом когнитипе возможно лишь за счет включения таких защитных психологических ресурсов, как реакции вытес­нения, отрицания, подавления или изоляции, автономизации. Де-фицитарность последних при неизбежном столкновении ригид­ных инфантильно-идеалистических концептов с отрицательной динамикой состояния социума, микросоциума или собственного психофизического здоровья приводит к дезадаптации.

Ведущая базисная концепция при идеалистическом когнити­пе: «Всё, всегда и везде должно быть и будет хорошим, прият­ным, правильным. Все должны быть и будут честными, откры­тыми, светлыми, добрыми, благодарными. Всегда и везде все бу­дет именно так. Плохое обойдет меня стороной. Даже без специ­альных усилий с моей стороны, само по себе».

Этот когнитип, как и предыдущий, гиперактуализирующий, отличается универсальностью и часто тем или иным образом со­четается с другими когнитивными типами.