Потенциал Мудрости

Ты видал ли, как вздыхает вешний ветер меж цветов,

Их целует и качает, ими прян и сладко нов.

Ты видал ли, как лелеют волны лотос голубой,

Как они цветок ласкают, окружив его собой.

Ты видал ли, как воздушно светит в сумерках звезда,

Как пред нею, вместе с нею, дышит вечером вода.

В этом мудрость, в этом счастье – увлекаясь, увлекать.

Зажигать и в тоже время самому светло сверкать.

Увлекая, увлекаться – мудрость сердца моего,

Этим я могу достигнуть слишком многого – всего!

Константин Бальмонт

Ключевая идея:

Мудрость - состояние сопричастности к гармонии и красоте мироустройства и потока осознания: «Каков Я? Что Я? Где Я? Зачем Я?».

Цель:

- развитие способности управлять отношениями путём творческого согласования общих ценностей, отражающих законы Жизни;

- реализация жизнеспособности каждого в согласованных деяниях Любви;

- развитие способности осознавать и развивать свою систему ценностей в согласовании с ближними.

В программе:

I. Вступление

А. Сонастройка участников с пространством и друг с другом.

1. Вступительное слово ведущего

2. Встреча с качествами Мудрости: придумываем варианты окончания притчи

Суфийская притча «Время, место и люди»

Некогда жил-был царь. Однажды он позвал к себе дервиша и сказал ему: «От начала времен человеческих и по сей день дервишский путь, передаваемый из поколения в поколение непрерывно сменяющими друг друга мастерами, служит вечным источником света, который лежит в основе таких великих ценностей, что даже мое царствование является не более, чем слабым их отражением».

- Да, это так, - ответил дервиш.

- А раз так, - продолжал царь, - то если я настолько просвещен, что знаю это и страстно желаю обучиться всем тем истинам, которые ты в своей мудрости можешь сделать доступными, - учи меня.

- Это просьба или приказ? - спросил дервиш.

- Как тебе будет угодно, - сказал монарх. - Единственное, чего я хочу, - это учиться у тебя; не все ли равно, будешь ли ты учить меня, выполняя просьбу или подчиняясь приказу? И он стал ждать, что ответит дервиш.

Опустив голову на грудь, дервиш погрузился в глубокое раздумье. В этой медитационной позе он пробыл довольно долго и, наконец, промолвил:

- Вы должны ждать благоприятного момента для передачи.

После этого дервиш продолжал являться каждое утро ко двору, готовый служить правителю. Шло время. Изо дня в день вершились государственные дела, периоды беззаботного счастья для жителей царства сменялись периодами тяжелых испытаний и неудач, царские советники оценивали события и принимали решения, колесо небес вращалось.

Всякий раз, заметив фигуру дервиша в халате из заплат, царь думал: «Каждый день он приходит сюда, но упорно не желает возвращаться к нашему разговору об учении. Правда, он принимает участие во многих делах двора: разговаривает, смеется, ест и, по-видимому, спит. Может быть, он ждет какого-то знака?» Но как государь ни старался, он не мог разгадать этой тайны.

И вот однажды подходящая волна незримого набежала на берег возможности. Среди присутствующих в тронном зале завязалась беседа и кто-то сказал: «Дауд из Сахиля - величайший на свете певец». Обычно никогда не проявлявший интереса к подобным заявлениям, царь внезапно загорелся страстным желанием услышать этого певца.

- Приведите его немедленно ко мне, - приказал он.

Придворный церемониймейстер пришел к певцу и объявил ему, что его требует к себе сам государь. Дауд - царь среди певцов - ответил: «Ваш правитель мало разбирается в том, что необходимо для пения. Если он желает просто посмотреть на меня, я приду. Но если он хочет услышать мое пение, он должен, как и все люди, ждать, пока у меня не появится настроение петь. Я превзошел других певцов только потому, что знаю, когда следует петь и когда не следует. Зная этот секрет, любой осел может стать великим певцом».

Эти слова были переданы царю. Гнев и вместе с тем желание сейчас же, немедленно, во что бы то ни стало услышать певца, одолели его и он воскликнул:

- Неужели никто из вас не сможет заставить этого певца спеть для меня?! Если он поет только тогда, когда у него появляется настроение петь, то я желаю его слушать, когда у меня есть настроение для этого.

Тут дервиш вышел вперед и сказал:

- О павлин века, пойдем со мной к этому певцу.

Придворные стали многозначительно переглядываться. Некоторые из них тут же решили, что дервиш затевает какую-то хитрую игру и хочет воспользоваться случаем заставить певца петь. Если ему это удастся, думали они, царь, несомненно, наградит его. Но сказать что-либо никто не решался, боясь, что придется принять вызов дервиша.

Между тем царь без единого слова поднялся с трона, велел принести себе нищенское рубище и, облачившись в него, последовал за дервишем.

Оказавшись у дома певца, они постучались. Из-за двери раздался голос Дауда: «Я не пою сегодня. Идите своей дорогой и оставьте меня в покое».

Тогда дервиш сел на землю и запел. Он пел любимую песню Дауда и пропел её всю, от начала до конца. Царь, который не очень-то разбирался в пении, был очарован мелодичным голосом дервиша и пришел в восторг от песни. А дервиш нарочно пел чуть-чуть фальшиво, чтобы мастеру пения непременно захотелось поправить его, но царь этого, конечно, не почувствовал. «Пожалуйста, прошу тебя, спой еще раз, я никогда не слышал столь прекрасной мелодии».

Но в этот момент запел сам Дауд... С первых же звуков царь и дервиш застыли в изумлении, внемля сладкозвучному пению «Соловья Сахили»...

Б. Активизация ресурсов.

1. «Малый баланс»: вода, кнопки мозга, перекрёстные шаги, крюки

2. Работа с ОБРАЗом «Восхождение» (как ОБРАЗ модели проявления Мудрости) в процессе освоения базового комплекса нейрогимнастики.

3. Упражнения - разминки

- Движение мысли: подумайте о … и замрите

- Фотографы: запомнить предметы и найти их на ощупь

- Волшебная чаша: почувствовать запах и вкус содержимого чаши

- Магнитофон: переключение с одного звука на другой (звуки природы)

- В эфире: услышать партнёра сквозь шум и голоса других

- Мостик: пройди по бревну, лежащему на земле, поднятому на высоту 1м по бревну, соединяющему крыши 2-х небоскрёбов

- Придумай 21 способ согласовать свои ценности с ближними

В. Ориентация в теме «Мудрость»

Аспекты потенциала Мудрости, проявляемые Творцами:

1. Высокий уровень развития способности к визуализации

«Умение видеть» и способность создавать зрительные образы являются основой творческих процессов личности.

2. Развитая способность использовать множественные связи между органами чувств – умение создавать синестезию между ощущениями. Лучшим тому примером является способность Моцарта чувствовать, видеть и даже ощущать свою музыку на вкус.

3. Развитое умение использовать множественные перспективы и переходить на разные позиции восприятия при рассмотрении конкретного предмета или процесса. Они выходят за пределы своих убеждений и предположений, «влезают в ботинки» других людей и воспринимают ситуацию, как если бы были посторонними наблюдателями.

Способность легко переходить с одного уровня мышления – широкого видения на другой – к конкретным действиям, чтобы чётко наблюдать картину большего масштаба и пользоваться «кусками информации» разного размера. От абстрактных моделей и принципов к конкретным воплощениям этих абстракций и обратно. Они создают свои произведения благодаря постоянному процессу обмена между психическими конструкциями и физической реальностью. Леонардо, например, провёл аналогию между «макрокосмом» и «микрокосмом».

4. Умение задавать основные, существенные вопросы и склонность больше думать над появлением вопросов, чем о поиске ответов. Умение фокусироваться на «глубинной структуре» в противоположность «поверхностной структуре». Развитая способность к созданию метафор и аналогий. Нередко использование метафоры помогает сфокусироваться на более важных глубинных структурах предмета. Моцарт для объяснения процесса создания музыки приводил аналогию с приготовлением блюда, в которое кладут кусочки пищи.

5. Способность к самообучению, затрачивая необычно много времени на освоение базовых знаний, в противоположность усвоению другими людьми краешка знаний. Очевидно, что для того, чтобы быть эффективным в некоторой области и достигать критической массы, необходимой для работы бессознательных самоорганизующихся процессов, требуется достаточно хорошо освоить нужную информацию, постоянно обновляя знания в процессе обучения.

6. Способность создавать внутренние модели, представлять идеи в виде карт. Даже тогда, когда гении работают со сложными процессами, они стремятся использовать простые, но абстрактные модели как основу для своей мыслительной работы. Эти модели часто являются упрощениями реальности и фокусируются только на существенных элементах.

7. Способность мыслить системно. Наличие мыслительных процессов, позволяющих отслеживать целые системы взаимодействующих элементов. Способность оперировать динамическими моделями, состоящими из 3-х и более взаимодействующих элементов: Мечтатель, Реалист и Критик У. Диснея; «Взрослый», «Дитя» и «Родитель» Э. Берна; три перспективы Леонардо. Хороший баланс когнитивных функций: умение мечтать, реализовывать свои мечты на практике и критически оценивать свои идеи.

8. Сознание миссии, выходящей за пределы собственной идентичности. Гармония с миром.

2. Тема.

Г. Реализация деятельности группы – погружение и проживание

1. «Путь»

В парах или в семьях в течение 7 минут на каждого участника визуализировать свой Путь и пройти по нему. Затем дать обратную связь.

Расположите 6 проявлений Пути так, чтобы каждый из них имел своё пространство: окружение, поведение, способности, убеждения, идентичность, духовность.

- Стоя в пространстве «Окружение», опишите своё окружение (используя существительные, называя ситуации)

- Поведение: «Что я делаю/хочу делать в этом окружении?»

- Способности. Опишите способности, которые помогают Вам реализовать данное поведение.

- Убеждения и ценности. Для чего мне нужны способности, которые помогают реализовать данное поведение?

- Идентичность: «Что я за человек, имеющий такие убеждения, способности, ведущие к такому поведению?» Используйте метафоры. Создавайте позитивное представление.

- Духовность: «Какую миссию я преследую в жизни?» Заякорите это состояние.

- Сохраняя внутренне состояние своей миссии, переходите назад в пространства «Идентичность», «Убеждения», «Способности», «Поведение», «Окружение» и дополняйте или повторяйте свои ответы на заданные вопросы.

2. «Врата реальности»

3. Завершение.

Д. Демонстрация личных образовательных продуктов

Е. Создание целостного видения

Сказка «Дар»

«Давным-давно, где-то далеко, в самом тайном уголке сказочной Вселенной обосновалось племя волшебников. Они жили обособленно, потому что обладали удивительным даром – оживлять слова. Представьте себе, стоило Волшебнику произнести слово, как оно тотчас оживало. Естественно, волшебники были немногословны. Большая часть их жизни протекала в безмолвии.

Вы можете подумать, что так жить невероятно скучно. Однако у волшебников было множество безмолвных дел. Ведь для того, чтобы поддерживать свой Дар, нужно было каждую секунду очищать свои мысли, созерцая красоту окружающего мира. Они любовались разноцветными бабочками, солнечными и лунными бликами на воде, игрой света в дождевых каплях…

В душах волшебников жила Любовь, поэтому произносимые ими слова дополняли окружающий мир новой жизнью и красотой.

Надо ли говорить, что Волшебники ни в чем не испытывали нужды. Если какая-то вещь приходила в негодность, они с помощью слова и чистой мысли обновляли ее.

Однако, как ни обособленно жили волшебники, слухи об их Даре оживлять слова разнеслись далеко. И немало путешественников отправились искать их место обитания – многим хотелось приобрести способность оживлять слова. Ведь это так здорово: не нужно работать, сказал слово – и все готово! Кроме того, на этом можно сделать целое состояние в самых разных странах.

Волшебники встретили первых путешественников с миром. Сказали они: «Кресла!», - и тут же усталые путники оказались в старинных удобных креслах.

Сказали они: «Яства!», - и путешественники уже сидели за столом, накрытым с царской роскошью.

«Вот это да! – думали чужестранцы. – Если бы мы научились этому, как бы мы разбогатели!»

И обратились чужестранцы к волшебникам с такими речами:

- Мы пришли к вам из далеких бедных стран. Наш народ не такой сильный и красивый, как вы. Мы не можем строить такие красивые дома, создавать красивые вещи, а нам это так нужно. Научите нас оживлять слова – и жизнь в наших странах станет лучше.

Волшебники пробовали жестами объяснить путешественникам, что первое условие волшебства – чистые мысли, но люди не понимали их. Тогда волшебники сказали: «Чистые мысли!», - и множество искорок разлетелось вокруг. Куда они падали, на том месте распускались чудесные цветы.

И волшебники удалились, оставив изумленных чужестранцев наедине друг с другом.

– Вы видели? – восхищенно говорили одни.

– Да ерунда все это! Подумаешь – чистые мысли, это только для того, чтобы направить нас на ложный путь, - усмехались другие.

– Точно, - поддерживали их третьи, - они нас хотят отвлечь от поиска их волшебных книг с заклинаниями.

Шло время, чужеземцы обошли всю страну волшебников и действительно, в одной из пещер нашли мудрые книги. Когда-то ими пользовались первые волшебники, пока не открыли более простой рецепт волшебства. Тогда-то они и сложили книги в пещеру, замаскировав вход.

Находка окрылила чужестранцев. Они жадно впитывали древние знания. И постепенно у них стало получаться оживление слов.

Вот тут-то и начались неприятности. Ведь оживали не только красивые слова, но и грубые, некрасивые слова из прежней жизни. Не всегда новоявленным магам удавалось сдерживать свои несовершенные чувства, и они оживали в безобразных существах.

Скоро цветущая страна волшебников стала приобретать совсем иной вид, ибо ее разрушали безобразные существа, порожденные грубыми словами и нечистыми мыслями чужеземцев.

И тогда волшебники запретили произносить грубые слова…

Шло время, волшебники то ли ушли жить в другое место, то ли растворились среди иноземцев, которых становилось постепенно все больше и больше. И теперь уже именно они считали себя хозяевами страны. Правда, она уже не была такой красивой, да и люди постепенно потеряли способность оживлять слова и стали слишком многословными.

Однако, красивые слова, порожденные красивыми мыслями, создают вокруг человека невидимое излучение. Его невозможно потрогать руками, но каждый ощущает его тепло.

Грубые слова и некрасивые мысли тоже создают вокруг человека невидимое кольцо. До него тоже нельзя дотронуться, но почему-то некоторые люди бояться испачкать руки и отходят от грубых и неискренних людей…

Вам это покажется странным, но грубые люди, предки которых жаждали овладеть даром волшебства, научились быть милыми, проявлять внешнюю заботу и даже ум. Они стали занимать видное положение среди людей, их даже уважали…

А немногие потомки волшебников, напротив, были не всегда устроены; как ни пытались они донести до людей крупицы знаний своих предков, им мало верили и часто не слышали…

И тогда поняли потомки волшебников, что сила их в чистоте помыслов и устремлений. И что теряется она от обид и ощущения несправедливости.

Озарение осветило души потомков волшебников чистой радостью их предков. Как только это произошло, ручейки блестящих мыслей от каждого волшебника слились в единый поток.

Он тёк, стремительный и могучий, но невидимый для дурного глаза, очищая сердца людей и давая им прозрение.

Все становилось на свои места. Талантливые одухотворенные люди стали занимать видное положение в обществе, а те, чье сердце было еще не раскрыто, заняли подобающее им место учеников…

И постепенно к людям стал возвращаться Дар оживлять слова…»

Ж. Личностная обратная связь и подведение итогов /возвращение к целям/