• 4) Тираноборчество

Иавн грозный - его в ласть как от бога, не считался с пмещиками, казнил их налево и направо.

Андрей Курбский , втор пол 1 6 в , представитель боярской оппозиции. Гос деятель, ссылался и на священное писание, работы цицерона, Августина.

Осн работы : послания к ивану грозному, « история о великом князе московском»

Сущность гос. власти : гос власть от бога, и правитель поставлен на правление богом, но управлять государством надо уметь, причем управлять надо справедливо. И если такого емния нет то надо прислушиваться к советам не только своих помощников но и подданных

Осуждал политику И. Грозного :систему доносов, взыточничество, запрты выезда из страны, заочное осождение – по одним лишь слухам. Ссылался на слова Царя Давида : « не долго живу пеерд богом те, кто созидает престол беззакония».

Государства нет если не соблюдаются праведливые законы ( как Цицерон )

Идеалная форма правления – ограниченная монархия.Монарх правит вместе с Избранной радой и не посягает на ее вольности.

Должно быть и народное участие - земский собор, если царь не получил таанта управленияю

( Ключевский – курбский в своих письмах к царю ничего нового не требует )

ТЕМА :17 в . Англия и Голландия

в 17в именно в этих стрнах происходят первые бкржуазные революции.( первая английская революция, голландская революция - освободится от испанских ф еодалов) . 1 7 в -это у же век механики. Механическая картина мира - новый в згляд на государство . выкладывается юридическое мышление : у философов есть такие понятие как естественное право,договор, общественный договр - то есть меняется лексика.

• Голландская политическая прав культура: спиноза, гроций

• Англия : Жд Локк, Гобс

14. Учение Гроция ( 1583-1648 ) о праве и государстве.

Гуго Гроций ( 1583-1648) голландский мыслитель, теоретик, основатель мд права

Эпоха : Нидерланская революция и 30-летняя война

Биография : изучал право в университете. В 15 лет - у же степень доктора права. В 18 лет - становится историографом . французский король - называл его чудом голландии. Зачем то приныл у частие в религилзных в ойнах, был осужден пожизненно, пришлось беджать и был принят под покровительство франуц к ороля. Начиная с Гуго начинается естественное право философов .

Основная работа : « О праве войны и мира», « Свободное море» ( Маре либерум )

Логическое основание :

• -рационалихзм ( в качестве а ргумента будет апелляция к разуму,а не к огу) ,

• - антично-прав мысль,

• -священное писание ( тк был верующим )

Политическое у чение

1 ) догворная теория происхождения гсударства ( впервые находим)

человеку свойственно спокойное рассудительное общение с себе подобными – социальные аппетиты ( сходство с арситотелем - человек животное политическое и с тремиться к общению ),

раз нам свойственно стремление к свободному рассудителному общению мы м ожем создать государство на основе сjглашения свободных раскудительных людей,и тем самым решим проблему избежать насилия, которое без государств а мы не можем и збежать. Первоначалные гсоударств а возникли не в силу божественного промысла, а в силку того ч то люди самми себе с охздают государств а чтобы избежать общсетвенных проблем.

Мачин : Проблема аксиом. теория естественного права ГГ мб критически оценена, тк в ее основе - аксиома, что человек комуниабелен и не эгоистичен. И если взять за аксиому другого человека - эгоисичного, то формулироваки естеств прав будут противоположны : не надо воздерживаться от присвоения ч ужого, не нало соблюдать договры если они для нас невыгодны.