- •1 ) Плитические и правовые взгляды софистов :
- •1)Предзаданность полисной демократии
- •2. Учение Платона( 427- 347 до н.Э.) о государстве и законах.
- •1) Два проекта идеального государства
- •1) В первом проекте не призает силу псианных законов, ткони не могут охватитьвсех нюансов отношений, а во втором проекте признает силу псианного закона
- •3. Политическое и правовое учение Аристотеля (384- 322 до н э).
- •1 ) Понятие справедливости
- •2) Теория семейного происхождения государства
- •4) Классификаци я государств
- •Гражд полит правами обл только свобод мужчины греки, которые могут себя сами вооружить( по сути это и есть средний класс )
- •4. Учение Полибия ( 2 в до н э) о формах государства.
- •3 )Классификация фп гос-ва
- •4)Государственная с лужба , гос власть по цицерону
- •6.Римские юристы о праве и его видах.
- •Правове учение
- •1 )Понятие права – право - это справедливость( aequitas )
- •7. Политическое учение Аврелия Августина( 354 -430нэ).
- •3)Справедливое и несправдливое государство
- •4)Обоснование рабства
- •13 В Итальянский катлический мыслитель
- •Правовое учение
- •Понятие закона
- •Классификация законов :
- •Политическое учение Фомы
- •1)Церковь и гос-во .
- •)Имеет ли церковь право ограничивать светских правителей и судить о законности их власти ?
- •4 )Проблема лучшей формы правления :
- •9. Учение о законах и государстве Марсилия Падуанского( 1280-1343 ) .
- •1) Отрицание божественного происхождения государства , при признании государства условно необходимым институтом
- •2 ) Выступает за подчинение церкви гос-ву. . Против принязаний папы на юрисдикцию в светской сфере.
- •Правовое учение
- •1 ) Сторонник понимания закона в строгом смысле слова :
- •2) Довольно высокая оценка позитивного закона
- •10. Политическое учение Макиавелли( 1469 – 1527 ) .
- •Политическое учение
- •1 ) Причины упадка Италии :
- •2) Понятие государства
- •3) Классификация фп гос-ва
- •Политическаое учение
- •3) Вопрос тираноубийства
- •Правовое учение Бодена
- •12. Проблемы государства и права в книге Томаса Мора (1478-1535 )«Утопия».
- •13. Основные направления политической мысли в период образования Московского государства.
- •1 ) Историческое значение образовавшгос московского госудврства
- •2)Соотношение светской и духовной власти ( Иосиф Волоцкий, Нил Сорский )
- •4) Тираноборчество
- •14. Учение Гроция ( 1583-1648 ) о праве и государстве.
- •Политическое у чение
- •2 ) Определение государства
- •Правовое учение
- •2) Классификация права
- •15. Политическое учение Томаса Гоббса ( 1588 -1679 ) .
- •Политическое учение
- •Правовое учение
- •16. Учение Джона Локка ( 1632-1704 )о праве и государстве.
- •1 )Концепция догворного происхождения госудврста
- •2)Признаие права народа на сопротивление представителю в ласти
- •3 ) Концепция разделения властей
- •17. Политико-правовое учение Шарля Луи Монтескье ( 1689 - 1755 ) .
- •1748 « О духе законов»
- •Политико-правовое учение
- •1 ) Зависимость позитвных законов от различных факторов
- •4) Разделение властей
- •5) Рассуждения о социальном государстве -
- •18. Политико-правовое учение Жана Жака Руссо. (1712-1778 )
- •Политическое учение
- •2) Идея народного суверенитета
- •3) Механизмы кнтоля за правительством -
- •Правовое учение
- •1) Понятие закона.
- •19. Политико-правовое учение Морелли и Бабефа.
- •Политическое учение :
- •1) Теория возникновения государства, отрицает ообщественный договор
- •2) Окнцепция форм правления государства
- •Содержание политико прав мышления Бобувистов:
- •1) Критика институтов буржуазного общества:
- •2) Программа перехода к коммунизму
- •20. Политические и правовые учения в сша в период борьбы за независимость (Пейн, Джефферсон).
- •Правовая теория
- •1)Концепция писаной конституции
- •2) Тема прав человека . Есть права естественные и гражданские
- •Политическое учение
- •1) Сторонник договорного происхождения государства.
- •Правовое учение
- •21. Политические и правовые концепции американских федералистов (Гамильтон, Мэдисон).
- •Политическое учение
- •2 ) Сторонник теории разделения властей:
- •3 )Федеративная форма государсвтенного устройства
- •Политичекие учения
- •22. Политико-правовые учения в России в период укрепления абсолютизма (Феофан Прокопович, Василий Никитич Татищев).
- •1 )Соотношение дух и светской власти
- •2 ) Происхождление государства .
- •Содержание политико-правового учения.
- •23. С.Е. Десницкий о государстве и праве.
- •Политико-правовое учение.
- •2) Концепция разделения Властей
- •2) Теоретик законности в условиях существования крепостного права.
- •24. Учение Радищева о праве и государстве.
- •Политическое учение
- •1) Появление государства
- •2) Право на сопротивление правителю
- •3 )Форма правления
- •Правовые взгляды
- •2) Первым критикует систему крепостного права в России с разных точек зрения
- •25. Учение Канта о праве и государстве.
- •Правове у ечние
- •Категорический императив и право
- •2 )Понятие права
- •Политичекское учение
- •1) Происхождени гос-ва
- •Формы правлени государства, 2 к ритерия :
- •26. Политико-правовое учение Георг Вильгельм Фридрих Гегеля( 1770-1831).
- •Содержание политико-правового учения ( по «Философии права» )
- •2) Представленияо гражданском обществе
- •2. Как внешний организм( на мд арене )
- •3) В историческом развитии
- •27. Историческая школа права.
- •2) Органичное развитие права .
- •4) Отрицание естественного права - его нет, есть только позитивное право ( самобытное или законодательно )
- •Правове учение
- •29. Консервативные политико-правовые учения в Англии (Бёрк).
- •5 )Консервативная программа -никаких революционных преобрахований.
- •30. Политико-правовые проекты м.М. Сперанского.
- •2) Представление о будущем российском обществе - это сословное общество .
- •31. Политические и правовые концепции декабристов (н.М. Муравьев, п.И. Пестель)
- •32. Юридический позитивизм в правоведении XIX в. (Джон Остин)
- •2) Сущность права . Право –это приказы суверена.
- •1) Развитие общества в статикие и динамике - есть объекивные законы
- •34. Проблемы государства и права в социологии Спенсера.
- •3) Концепция правового государства.
- •4) Оценка правительства инарода
- •5) Критика научнго социализма Маркса Энгельса
- •1) Скепсис вотношении выборных депутатов.
- •2) Типология права
- •35. Политико-правовое учение Констана( 1767 – 1830 ).
- •Политико-прав учение :
- •1) Понятие индивидуальной свободы- нвое понятие свободы
- •2) Ребовани я закону - чтобы он был гарантие нашей свобод
- •3 ) Разделение властей как гарантия свободы
- •36. Основные направления социалистической политико-правовой мысли во второй половине XIX века.
- •37. Марксистское политико-правовое учение.
- •1) Капитализм нельзя пеерусовершенствоваь и нужно потому революционное пеерустройства капитал общ-ва .
- •1871 - «Гражданская в ойна в о в ранции» - Идея дешевого правительства :
- •3) Понятие государства, права,
- •1875 -« Критика готской программы»
- •38. Политико-правовое учение и программа социальной демократии (Фердинанд Лассаль)
- •Понимание государства -
- •2) Программа перехода к социализму( решние рабочего вопроса)
- •39. Политико-правовая идеология анархизма (Пьер Жозеф Прудон) 1809 – 1865 .
- •1) Отрицание частной собственоти
- •3) Критика законодательства
- •40. Политико-правовая идеология анархизма (Михаил Бакунин).
- •Содержание политике-правового учения.
- •1) Понимание государства
- •2) Критика всех существующих форм правления
- •3) Отрицательная оценка диктатуры пролетариата ( это такое же гсударство государство )
- •1.Какой бы красной не была республика она не даст народу вольной организации своих интересов снизу вверх , без свякого насилия сверху.
- •2. Пролетариат не может стать господствующим классом: «немцев 40 миллионов неужели они все могут встать во главу правительства?»
- •4 ) Политическая программа действий .
- •41. Политико-правовое учение Фудольфа фон Иеринга( 1818 -1892 ).
- •1) Критика юриспруденции понятий
- •2) Критика исторической школы права :
- •3) Концепуция Йеринга борьбы за право:
- •Содержание правового учения :
- •1 ) Живое право союзов
- •2) Свободное отыскание права судьями
- •43. Политико-правовая доктрина солидаризма Леона Дюги ( 1859-1928 ).
- •Политико прав уечние :
- •1) Факт солидарности и норма солидарности
- •2) Понимание закона
- •Содержание правоовго учения петражицкого:
- •2) Классификация права –
- •1) Чистота прав науки
- •46. Социологическая юриспруденция Роско Паунда ( 1870 -1964 ).
- •Содержание правой теории
- •47. «Реалистическая» теория права в сша.
- •48. Неотомистская теория права Маритена.
- •Содержание политико-правового учения.
«У нас есть возможность продолжить интелектуальное общение с покойниками».
Мачин Игорь Федорович
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ ( V до н э - II в н э )софисты , Платон, Аристотель, Полибий .
1 ) Плитические и правовые взгляды софистов :
Протагор, Горгий, Гиппий, Антифонт, Алкидам, Ликофрон, Калликал, Фрасимах – все 5 в до н э
Эпоха : втор пол 5 в до н э, Греция - политически раздробленное образование( спарта, афины и тд) , рабовладельческие отношения, что давало афинянам досуг : можно было ходить на народное собрание или просто размышлять-( удовлетворять интелектуальые потребности )
войны : Грекоперсидская война , потом - пелопонессая война, два союза : морской ( афинский ) и спарта. Аифны стремились к гегемонии в лр греци, но проиграли, в итоге режим 30ти тиранов( 404 -403 до н.э) +многочисленые перевороты : (Демократические -население нападало на богачей и Олигархические перевороты - к власти приходили богатые )
=>неустойчивость форм государства =>придумать такую форму гсоударства которая была бы устойчивой к гос перевороту. (Большинство мыслителей конструировали идеальное государство)
В таких условия х - проявилдось гиперобщественное начало: часто народное собрание,и тд. Стало актуально то что надо аргументировать свои точки зрения .
Софисты -учителя м удрости окторые могли бы научить обосновать свою позицию, научить политическому и судебнму красноречию.
вели бродячий образ жизни, что считалось для греков не правильным ( софисты ломали традицию ), искали платных учеников ( это раздрожало сократа, и др жителей полиса, тк в их глахах софисты нарушали преступали серез преданность полису ) , перемещались туда где ученики могли им заплатить. Потреьбность облекать свои мысли в образы понятные др людям.Использовали различные приемы, в частности софизмы - интеллектуальные ловушки: для софистов главное был не поиск истины , а победа в споре. Надо было у бидительно доказать как один тезис так и антитезис . то есть Релятивизм знаний - занния относительные нет истинных заниний, есть только мнения, можно создать только видимость истины - «Тот, кто владеет словом,владаеет миром»
Протагор – Софизм Эватла: протагор и его ученик заключили догвоор: если его у ченик выиграет первое судебное дело , то он заплатит протагору за обучение, а если нет - то платить не надо. Ученик долго ни в каком проце се не цучаствовал и тогда протагор сам подал на него в суд. Аргументация Протогора: «Каким бы ни было решение суда, Эватл должен будет заплатить. Он либо выиграет свой первый процесс, либо проиграет. Если выиграет, то заплатит по договору, если проиграет, заплатит по решению суда».Эватл возражал: «Ни в том, ни в другом случае я не должен платить. Если я выиграю, то я не должен платить по решению суда, если проиграю, то по договору».
Плюсы софистики – это греческие просветители, а именно :
Сделали ставку на разум и показали относительность обычаев, законов, нравов – нет чегото единственнго верного ( релятивизм – все относительно, нет истинного знания. с этим будет спорить платон)
Сделали образование доступным широкой аудитории - до них получение знаний было закрытым, камерным ( как правило только у жрецов ) А софисты - обучим любого только плати дленьги.
(Один из принципов постиндустриального обществ – каждый имеет равные стартовые возможности,а не только какието избранные - это все идет от софистов)
Логическое основание - философия, софисты - это философы, философский скептицизм , фил агностицизм( абсолютное отрицание объективного знания о мире) , релятивизм ( все относительно ) , мифологическая картина мира.
Протагор
Биография :Родился в Абдерах, много путешествоал , бывал в афинах, написал книгу -«о богах»: о богах я не могу сказать ест они или нет , потому что слишком сложный вопрос. Слишком коротка человеческая жизнь что б ответить на этот вопрос . книга была ссожжена, протогора изгнали из афин .( в афинской демократии не бвло личных прав и свобод - в тч свободы своести, личного права самому определять судьбу ребенка )
Основные работы: «Антилогии, « О государстве» - эти работы не сохранились, о них известно только по преданиям
Логическое основание : философский релятивизм и мифология « Человек мера всех вещей, что они существуют и что они не существуют. И тогда ветер у которог норм температура тела будет теплым а у кот повышена - горячий, нельз я сказать истино какой ветер, есть только наши мнения и ощцщения»
Содержание: