Какие страхи мы испытываем, когда только подумаем о возможности заботы о сиротах?

Такие же точно, как и в других категориях связанных с настоящим благочестием, настоящей верой – принимать странников, служить больным, заключенным, зависимым, свидетельствовать и т.д.  – это страхи о будущем, о том, что будет, если я это сделаю?! Чтобы не испытывать страх перед ответственностью, мы лучше вообще не возьмем на себя ответственность. Нам страшно везде, где от нас требуется самоотдача, жертвенность, любовь, прощение, вера… И наши отговорки, что «нет времени» - это часто лишь прикрытие наших страхов.

Но любовь Божья, которая излилась в сердца наши Духом Святым  – изгоняет страх (1Ин 4:17-18), и мы обретаем силу и способность творить духовные подвиги. Будучи сами усыновленными по милости Божией, мы и сами задумываемся над тем, как оказать милость нуждающимся в усыновлении.

«Любовь на протянутой руке»

Периодическое посещение интернатов с какой-то программой, групповые игры, проповеди, праздники. Такой способ не сильно отличается от интернатовской заботы: чужие люди, что-то хотят, у них какая-то программа, которую они выполняют по каким-то причинам. Программа закончилась и до свидания. А сироты остались с теми же проблемами. Результат: недоверие, отвержение, отчуждение и укоренение в мысли, что «никому до меня нет никакого дела».

При «оптовом» посещении детей нет никакой личностной привязки, нет личного общения, в котором так нуждаются дети. Нет отношений, в построении которых они нуждаются.

Успокоение совести, неумелая благотворительность

Бывают времена, когда действительно главное – обеспечить сироту, иначе он просто не выживет. Но этого явно не достаточно. Жизнь на казенных харчах оказывает ребенку «медвежью услугу». Система детского учреждения работает так, что растит из ребенка потребителя. Он вырастает в убеждении, что белье само становится чистым, и ему не надо прикладывать к этому усилий, картошка сама бывает порезана и пожарена, а чай – уже с сахаром. К сожалению, позицию потребителя укрепляет и неумелая благотворительность, заваливание детей подарками и игрушками к праздникам. Это приучает детдомовских детей к мысли «раз такие несчастные, то нам все должны и нам все можно». С другой стороны, они чувствуют, что о них как бы откупаются подарками и разными материальными вещами, но на самом деле никто не интересуется их жизнью. И многих взрослых они видят как спонсоров, с которых можно правдами и неправдами получать для себя выгоду.

Детям нужны не столько вещи, сколько отношения – прочные и близкие. Только это дает устойчивость в мире и силы жить.

Проблема также проявляется в том, что многие взрослые люди, в том числе и верующие, успокаивают свою совесть тем, что собирают для детей вещи, подарки, жертвуют деньги. Но при этом не хотят непосредственно общаться с детьми, служить им. Успокаивая свою совесть тем, что раз я дал денег, то уже сделал доброе дело для сироты. Человек как бы поставил «галочку» на своей совести, что стал частью.

Миссия церкви

Призирать = видеть сироту,

с его реальными нуждами и проблемами, в первую очередь душевными проблемами.

Безусловно, благотворительность – это важная составляющая служения, но далеко не главная. Потому что фокус – люди, отношения. А любая благотворительность должна лишь вытекать отсюда, а не быть фундаментом. Поручение Господа – приносить любовь, а не откупаться деньгами или подарками.

Следует также разделять миссию церкви от миссии благотворительных организаций и фондов, задачей которых является поддержание хороших материальных условий воспитанникам детских домов.

Детям, которые оказались в интернатах, нужно не подслащивать их непростую жизнь, а учить их жить, общаться с ними на равных, а не смотреть свысока или как на людей с другой планеты.

Отношения материальная забота

«то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность» (2Пет.1:5)

Помощь сиротам бывает полезной и вредной.

И важно признать, что не все наши хорошие идеи и добрые искренние намерения приносят пользу. Хотелось как лучше, а получилось…