2. Особливості виховання в японських сім’ях

Традиційна японська сім'я - це мати, батько і двоє дітей. Раніше сімейні ролі були чітко диференційовані: чоловік - годувальник, дружина - хранителька вогнища. Чоловік вважався главою сім'ї, і всі домашні повинні були беззаперечно йому підкорятися. Але часи змінюються. Останнім часом позначається вплив західної культури, і японські жінки все більше намагаються поєднувати роботу і сімейні обов'язки. Проте до рівноправності з чоловіками їм ще далеко. Їх основним заняттям, як і раніше залишається будинок і виховання дітей, а життя чоловіка поглинена фірмою, в якій він працює. 

Таке розділення ролей знаходить відображення навіть в етимології. Широковживаними словом по відношенні до дружини є іменник канай, яке буквально перекладається «всередині будинку». А до чоловіка прийнято звертатися сюдзін - «головна людина», «господар». Субординація простежується і у відносинах до дітей. У японській мові немає слів «брат» і «сестра». Замість них говорять ани («стршій брат») і отоото («молодший брат»), а не («старша сестра») і імоото («молодша сестра»). Тому ідея вище- і нижчестоящого ніколи не покидає свідомість дитини. Старшого сина помітно вирізняють серед інших дітей, він вважається «спадкоємцем престолу», хоча престол - це всього-на-всього батьківський дім. У старшого дитини більше прав, але відповідно і більше обов'язків.

Раніше шлюби в Японії укладалися за змовою: чоловіка і дружину вибирали батьки, беручи до уваги соціальне і майнове становище. Зараз японці все частіше одружуються по взаємній симпатії. Але батьківський борг явно превалює над емоційними зв'язками. У Японії теж бувають розлучення, але їх відсоток значно нижчий. Позначається орієнтація японців на групову свідомість, при якому інтереси групи (в даному випадку сім'ї) ставляться вище індивідуальних.

Вихованням дитини займається мама. Батько теж може взяти участь, але це буває рідко. Амае - так називають матерів в Японії. Цьому слову важко підібрати аналог у російській мові. Воно означає почуття залежності від матері, яке сприймається дітьми як щось бажане. Дієслово амаеру означає «скористатися чимось», «бути розбещеною», «шукати заступництва». Він передає суть відносин матері і дитини. При народженні малюка акушерка відрізає шматок пуповини, висушує його і кладе в традиційну дерев'яну коробочку розміром трохи більше сірникової коробки. На ній позолоченими літерами вибито ім'я матері і дата народження дитини. Це символ зв'язку мами і немовляти. Дитині нічого не забороняють, від дорослих він чує тільки застереження: «небезпечно», «брудно», «погано».

Але, якщо він все-таки забився або обпікся, мати вважає винуватою себе і просить у нього пробачення за те, що не вберегла. Коли діти починають ходити, їх теж практично не залишають без нагляду. Мами продовжують слідувати за своїми карапузами буквально по п'ятах. Нерідко вони організовують дитячі ігри, в яких самі стають активними учасницями.  Татусі з'являються на прогулянці тільки у вихідні, коли вся сім'я виїжджає в парк або на природу. А в погану погоду місцем проведення сімейного дозвілля стають великі торгові центри, де є ігрові кімнати.  Хлопчики і дівчатка виховуються по-різному, адже вони мають виконувати різні соціальні ролі. Одна з японських приказок говорить: чоловік не повинен заходити на кухню. У сина бачать майбутню опору сім'ї. В один з національних свят - День хлопчиків - в повітря піднімають зображення різнокольорових коропів. Це риба, яка може довго плисти проти течії. Вони символізують шлях майбутнього чоловіка, здатного долати всі життєві труднощі. Дівчаток ж вчать виконувати домашню роботу: готувати, шити, прати. Відмінності у вихованні позначаються і в школі. Після уроків хлопчики обов'язково відвідують різні гуртки, в яких продовжують освіту, а дівчатка можуть спокійно посидіти в кафе і поговорити про вбрання.  Японці ніколи не підвищують на дітей голос, не читають їм нотацій, не кажучи вже про тілесні покарання. Широко поширений метод, який можна назвати «загрозою відчуження». Найважчим моральним покаранням є відлучення від дому чи протиставлення дитини якійсь групі. «Якщо ти будеш так себе вести, всі стануть над тобою сміятися», - говорить мама неслухняному синочкові. І для нього це дійсно страшно, тому що японець не милить себе поза колективом. Японське суспільство - це суспільство груп. «Знайди групу, до якої б ти належав, - проповідує японська мораль. - Будь вірний їй і покладайся на неї. Поодинці ти не знайдеш свого місця в житті, загубишся в її тонкощах».

Ось чому самотність переживається японцями дуже важко, і відлучення від дому сприймається як справжня катастрофа.  Японка ніколи не намагається утвердити свою владу над дітьми, так як, на її думку, це веде до відчуження. Вона не сперечається з волею і бажанням дитини, а висловлює своє невдоволення побічно: дає зрозуміти, що її дуже засмучує його негідну поведінку. При виникненні конфліктів, японські мами намагаються не відсторонитися від дітей, а, навпаки, посилити з ними емоційний контакт. Діти ж, як правило, настільки обожнюють своїх матерів, що відчувають почуття провини і каяття, якщо доставляють їм неприємності.  Основне завдання японської педагогіки - виховати людину, яка вміє, злагоджено працювати в колективі. Для життя в японському суспільстві, суспільстві груп, це необхідно. Але перекіс у бік групової свідомості призводить до невміння самостійно мислити. Більш того, ідея відповідності єдиного стандарту настільки міцно вкорінюється у свідомості дітей, що якщо хтось з них і висловлює власну думку, він стає об'єктом глузувань або навіть ненависті. 

Насправді, виховання особистості в японському суспільстві побудовано так, що такий результат - природний наслідок всіх етапів виховання, які проходить дитина від народження до 15 років. У 15 років, по-думці японців, людина стає здатною сам відповідати за свої дії і вже може жити самостійним життям. Як у них це виходить? 

Система виховання в Японії.  Виховання особистості в ранньому дитинстві надзвичайно м'яке, дітям зазвичай нічого не забороняють. Найбільш суворе покарання - це почуте несхвалення або застереження матері, якщо те, що він робить, небезпечно чи мамі боляче. Основи виховання в японському суспільстві - гранична ввічливість до оточуючих людей. І вдома, і в саду дуже багато часу приділяється засвоєнню манер, ритуалів, ввічливих виразів, якими багата мова японців. Ще японські батьки можуть пригрозити дитині, що поміняються з сусідами, у яких чудові діти. Ці традиції виховання допомагають виховувати слухняність з раннього дитинства.  У Японії прийнято звертатися по-царськи з дитиною до 5-6 років. Подальше виховання стає більш суворим, до дитини ставляться високі вимоги на заняттях і в дитячому саду і в школі. А спілкування з дитиною, що досягли 15 років буде вже як з рівним.