О теперешнем дне жизни

Этот рыжий сосед сверху. Примечает людей. Держится наедине... Объедается собой.

4. 10. 92

Жутко чисто в природе.

7. 11. 92

Этюд

Вера тонка и пряма, как дерево в непогоду. Задириста под ветром. Напряжены ветки.

Град шумит по полю. Весело чувствовать рывки незамирающей в правде своей природы.

Плохо тогда Вере приходится. Падают отсеченные ветви. Содрогается все чувство ее и бежит...

Но что дивно: стоит существо без единого стона и возмущения среди мечущейся в несчастье природы.

Оканчивается град. Собирается воедино прежняя жизнь. Уже смех и легкие переговоры. И дерево-инвалид готово побежать за вином.

Для одних яркое солнце и трепет жизни, для других лишь его обихаживающее присутствие. И так дальше.

Поломы, похороны, детские увечья обживаются с прежним усердием. Было и не было.

Принципиальных различий в обиходе по-разному живущих деревьев не существует. Каждое из них поступает в дело общей жизни и прямо своим телом, отслужив живую роль. Но вот жизнь, которая является заботой каждого, имеет свою колею.

Дерево Веры тряслось и умирало под градом. Тогда тряслось, когда убивались все. И солнышко тоже его коснулось и осветило. И древняя кожа его как-то ответила солнечному теплу.

Лето, 1993 г.

* * *

22.2.95. Я как бы ластился всегда.

8.3.95. Чем человек оборудован?

15.5.95. Гроб. Кричащая тяжесть.

20.5.95. Не для чего стараться. Я в тон всему в округе. Мой глаз пуст, как прибор.

24.5.95. Небо серое. Как будто все перевязано.

25.5.95. Дивная жизнь. Она и мечется, и стоит одновременно (по слайду с природой).

10.6.95. Я обойден. Оставлен этим миром. Я один на один с ним. Моя голова и он.

3.9.95. Я в печке.

6.9.95. В ногах пустота.

16.9.95. (О дружбе). Речь. Отчетливость. Сострадание.

28.9.95. Осень. Я обличаюсь.

30.9.95. (О доме) Коптево. Тип убранства. Вдыхание.

20.11.95. Зуд печальный в голове.

11.95. Асфальт Горит... Ноябрь.

12.11.95. Есть что-то в глуби человеческое. Так жить нужно.

12.11.95. О. К. таит себя для нужды.

22.11.95. Русь. Одевает и кормит.

22.11.95. Ходил меж домов в районе Демьяна Бедного. Какой-то «глазок» есть во мне.

31.1.96. Нет «кривой», которая бы отвечала моей жизни.

01.96. Моя боль лишь затянута кожей.

02.96. Я туго иду по улице.

9. 02.96. Проницаемость. Тризна.

02.96. Душно в темноте. Человек живет мерно.

24. 02.96. В людях есть крепления.

15.02.96. Тюрьма. Недвижимость. Цель. 30.04.96. Железо веры в добро.

05.96. Весна нарожала.

20.05.96. Облака непосредственны.

2.09.96. Вечеринка. Каждый человек заявляет себя.

12.09.96. Человек есть.

4.09.96. Жизнь оформлена. Обида. (По Пиросмани)

17.10.96. Каша, опробованная, в голове.

6.11.96. Темень.

7.12.96. Какая-то жизнь есть. Опускается и поднимается. «Перекачивается».

3.02.97. Век проходит (человеческий).

Послесловие автора метода

Терапия творческим самовыражением, в отличие от терапии измененным сознанием (гипноз, трансперсональная психотерапия и т.п.), аутогенной тренировки и других методов, основательно, непосредственно затрагивающих физиологию человека, опасные глубины бессознательного, не имеет такого количества осложнений и, соответственно, противопоказаний. ТТС одухотворенно-трезва, осознанно личностна. Именно поэтому ею уже довольно широко занимаются педагоги и другие гуманитарии. ТТС не только клини-ко-психотерапевтический метод, но и психотерапевтический (в широком, нынешнем смысле) подход, переступивший ворота медицины и психологии в другие области духовной культуры, как и психоанализ, экзистенциальная психотерапия. Однако все же Терапия творческим самовыражением, как отмечал уже не раз, в некоторых случаях способна серьезно повредить. Повредить, например, тяжелым депрессивным больным с острыми суицидальными переживаниями. Так, творческое изучение своей острой депрессии в своем дневнике может «неопровержимо доказать» себе самому необходимость ухода из жизни. Или человек, не способный к повседневным поискам добра, хорошего в других людях, склонный к паранояльным образованиям, немного познав ТТС, надевает на людей несправедливо-злостные характерологические ярлыки-клички «шизоида», «истерика» и т.п. По этой причине необходимо психотерапевтам, психологам, педагогам и другим специалистам, работающим с ТТС, профессионально овладевать этим методом-подходом-системой и почаще советоваться в сомнительных (в указанном выше смысле) случаях с клиницистами.

Надеемся, что все больше профессионалов будет работать в Терапии творческим самовыражением и подобные этому нашему Руководству издания продолжатся.