- •Тюркский и Западно-Тюркский каганаты.
- •2) Тюргешский каганат и его роль в борьбе населения Южного Казахстана и Средней Азии против арабской агрессии.
- •3)Государство Карлуков.
- •4) Государство Огузов.
- •5) Государства Караханидов.
- •6) Государство Каракитаев в Семиречье
- •7) Кимакский каганат.
- •8) Кыпчакское ханство.
- •9) Исторические условия формирования и развития международной караванной торговли по Великому Шелковому пути.
- •10) Историческое значение Великого Шелкового пути.
- •12) Ханство Абулхаира. (Государство кочевых узбеков).
- •13) Экономика тюркских государств. Культурное наследие тюрков
- •14) Наука и культура в X-XII веках. АльФараби.
- •15) Наука и культура в X-XII веках. Юсуф Баласагуни.
- •16) Наука и культура в X-XII веках. Махмуд Кашгари.
- •17) Наука и культура в X-XII веках. Ахмед Яссауи.
- •18) Образование Монгольской империи.
- •19)Завоевательная политика Чингисхана на территории Казахстана.
- •20) Образование Золотой Орды.
- •21) Создание системы улусов на территории Казахстана.
- •23) Тимур и его завоевания
- •24) Ногайская Орда.
- •25) История Моголистана.
- •26) Образование Казахского ханства и казахской народности.
- •27) Основные этапы этногенеза казахов (формирование казахской народности).
- •28) Усиление Казахского ханства. Касым хан.
- •29) Казахское ханство в XVI веке.
- •30) Казахское ханство в XVII веке.
14) Наука и культура в X-XII веках. АльФараби.
Аль-Фараби ( 870-950 гг) - выдающийся ученый, мыслитель, философ, математик, астролог, теоретик музыки. Родился он в семье военачальника тархана из кыпчакского рода в местности Фараб (арабское название г.Отрара). Учиться Аль-Фараби начал в медресе в городе Отраре, а затем продолжил свое образование в городах Шаш, Самарканд, Бухара, а также в ряде других городов Ближнего и Среднего Востока ( Мерв, Хорран, Александрия, Каир, Дамаск, Багдад). Многие годы жизни ученый провел в Багдаде, который являлся политическим и культурным центром Востока.
Второй учитель после Аристотеля. Рассказывают, что однажды один из близких людей отдал Аль-Фараби на хранение книги, среди которых было много трактатов Аристотеля. Аль-Фараби начал их листать и очень увлекся этим.
Аль-Фараби до приезда в Багдад владел тюркским языком и некоторыми другими , но не знал арабского. К концу жизни он владел 70-ю языками. Первые годы жизни Аль-Фараби в Дамаске не была легкими. Рассказывают, что он был вынужден работать садовым сторожем, а научной деятельностью занимался лишь по ночам, при свете купленной на заработанные днем деньги свечи. Однако вскоре он находит покровителя — халебского правителя Сайф ад-Даула Али Хамданида, который помогал талантливым и передовым людям своего времени.
Живя в Багдаде Аль-Фараби начал заниматься различными науками. Он пошел в ученики к наиболее популярному в те времена ученому-мыслителю Абу-Бишр Матта Бен-Йунису. Со слов учителя он записал комментарии к трудам Аристотеля по логике и еще больше погрузился в изучение наследия Аристотеля.
За энциклопедические знания, огромный вклад в развитее науки и культуры стран Востока и Запада Аль-Фараби получает звание « второго учителя» мира после Аристотеля.
Многочисленные труды Аль-Фараби по философии, математике, физике, медицине, логике, этике, географии. Аль-Фараби написал 150 трудов по различным отраслям науки. В работе «Книга о классификации и определении наук», которую сокращенно называют «Ихсо аль - улум» Аль- Фараби дает собственную классификацию наук. Все науки он разделяет на 5 видов: наука о языках, логика, математика, физика и метафизика и гражданские науки. Занимаясь наукой, Аль-Фараби часто посещал известные в те времена библиотеки, в том числе он побывал в знаменитой Александрийской библиотеке. Аль-Фараби не разделял исламскую религию и науку, и призывал постигать их и развивать одновременно. Основные сочинения, которые прославили имя Аль Фараби: «Геммы премудрости», «Трактат о взглядах жителей добродетельного города»(создан в 948 году в Египте), «Трактат о классификации наук», «Большая книга о музыке».
Аль - Фараби был также музыкантом: он играл на различных инструментах, пел, сочинял песни и Кюи и сам был умелым мастером изготовления музыкальных инструментов. Свою любовь к музыке он изложил в труде «Великая книга музыки».
Последние годы своей жизни он провел в Алеппо и Дамаске. Он предпочитал жить вдали от дворцовой суеты, довольствуясь скромным жалованием в четыре дирхема. Умер он в возрасте 80 лет и был погребен в Дамаске за стенами Малых ворот, Сирия.
Строительство этнокультурного центра и мавзолея Аль-Фараби. В Сирии, где он умер и похоронен, великому ученому Аль Фараби установлен памятник на территории историко-культурного центра. В столице Сирии – городе Дамаске создан историко-культурный центр Аль -Фараби, занимающийся изучением наследия великого ученого. Рукописи Аль - Фараби находятся во многих библиотеках мира. Наши казахстанские ученые тоже вносят свой вклад в развитие фарабиеведения( изучения наследия Аль –Фараби), в Казахстане издано много книг Аль-Фараби на казахском и русском языках.
