- •Тоталитарный режим и национальная интеллигенция Казахстана.
- •Лидеры Алаш Орды
- •Установление власти советов в Казахстане.
- •Казахстан в период гражданской войны (1918-20 гг.)
- •5) Политика «военного коммунизма» в годы гражданской войны в Казахстане.
- •6) Нэп в Казахстане.
- •7) Социалистическая индустриализация в Казахстане.
- •8) Коллективизация в Казахстане – трагедия народа.
- •9) Голод в 20 – 30-е годы в Казахстане и его последствия.
- •10) Национально-государственное строительство в Казахстане (1920-30-е гг.).
- •11) Образование Казахской сср
- •12) Наука и культура в Казахстане (1920-30-е гг.).
- •13) Политические репрессии 1930-х годов и их последствия.
- •14) Политическая, социальная жизнь Казахстана в 1920-1930-х годах
- •15) Депортация в Казахстан народов Кавказа, Поволжья, Дальнего Востока и других регионов ссср.
- •16) Казахстан – арсенал фронта в годы Великой Отечественной войны.
- •17) Подвиги казахстанцев на фронтах Великой Отечественной войны.
- •18) Казахстанцы - Герои Советского Союза.
- •19) Культура и наука Казахстана в годы Великой Отечественной войны.
- •20) Казахстан в послевоенные годы (1946-1953гг.).
- •21) Научная и культурная жизнь республики во второй половине 1940-1950-е гг.
- •22) Тоталитарный режим и интеллигенция Казахстана в 40 – 50-е гг.
- •23) Освоение целинных земель в Казахстане.
- •24) Функционирование Байконура и Семипалатинского полигона.
- •25) Экономическое и общественно-политическое положение Казахстана в 1965-85-х годах.
- •26) Казахстан в период политики перестройки.
- •27) Экономические и политические реформы 1985-91 годов в Казахстане.
- •28) Распад ссср.
- •29) Декабрьские события 1986 года в Алматы.
- •30) Первые шаги независимости Казахстана
Тоталитарный режим и национальная интеллигенция Казахстана.
Проблема взаимоотношений казахской интеллигенции и власти в период становления советской государственности и формирования тоталитарного режима в СССР в 1917-1941 гг. не нашла должного научного отражения в историографии Казахстана. В советской исторической науке рассматриваются политическая деятельность алашской интеллигенции в контексте национальноосвободительного движения в дооктябрьский период, роль казахской интеллигенции в так называемой «культурной революции» Казахская интеллигенция в начале 1920-х годов являлась организатором национальной периодики, непосредственно участвуя в создании ряда газет и журналов на казахском языке. Особой популярностью пользовались такие издания, как газеты «Ақ жол», «Қазақ тілі» (выходила с 1919 г. в Семипалатинске, первым редактором был Ж.Аймаутов), «Тілші», «Еңбекші қазақ», журналы «Сана», «Шолпан», «Қызыл Қазақстан». Тематика их была разножанровой. Здесь печатались научные, публцистические, художественные произведения А.Байтурсынова, Х.Досмухамедова, С.Сейфуллина, Г.Тогжанова, М.Ауэзова, С.Садвокасова, Ж.Аймаутова, М.Жумабаева, К.Сатпаева и многих других. Таким образом, особенностью развития историографии по проблеме исследования о национальной интеллигенции второй половины 1920-х - конца 1930-х годов является тенденция признания «объективно-революционной ее роли до Октября» и полное «развенчание этой теории и показа ее антинародной сущности» после. Следует признать существование до начала 1930-х годов двух позиций относительно алашской интеллигенции среди исследователей Казахстана. Наглядным подтверждением тому служат их публикации в республиканской партийной и советской печати. Малочисленная часть сторонников показа действительной роли национальной интеллигенций (Т.Рыскулов, С.Садвокасов, С.Мендешев, С.Асфендияров) исходили из объективных условий возникновения и идеологического оформления взглядов алашской интеллигенций, в основе которых, справедливо считали исследователи, находились вопросы национального освобождения казахского народа, а не социального. Однако эта позиция шла вразрез с утверждающимися партийными положениями о тесной связи изначально социалистически ориентированным национальным движением народных масс с общероссийским пролетарским движением. Если до середины 1920-х годов в казахстанской историографии допускалась дискуссионность в исследовании данной проблемы, то к 1930-м годам любое инакомыслие по ней рассматривалось как «антинародное», «контрреволюционное» и имело довольно жесткие последствия. Поэтому не случайным было появление значительного количества работ с ярко выраженными классовыми подходами по этой проблеме. Представители казахской интеллигенции были обвинены в «предательстве» народных интересов, подверглись репрессиям, и сама тема фактически была закрыта для научного исследования.
Лидеры Алаш Орды
После длительной подготовки в июле на съезде в Оренбурге было принято решение об образовании партии, выработке программы и выдвижении кандидатов в Учредительное собрание. 5 октября партия получила название «Алаш» — имя легендарного прародителя казахов. Партию Алаш возглавили лидеры национально-освободительного движения — Алихан Букейхан, Ахмет Байтурсун, Мыржакып Дулатулы. В партию "Алаш" вошли так же представители научной и творческой интеллигенции: М.Тынышпаев, М.Жумабаев, Ш.Кудайбердиев, Г.Карашев, С.Торайгыров, Х.Габбасов, А.Ермеков, Ж. и Х.Досмухамедовы и др. Абсолютное большинство из них в условиях лета 1917 г. не восприняли социалистическую программу, поскольку казахское общество в целом не было готово к этому. Они объединились под лозунгом: "Освобождение казахского народа из-под колониального ига! Программа партии, принятая на съезде в декабре 1917 г., включала в себя требования автономии КЗа, всеобщего избирательного права, свободы слова, печати, союзов, неприкосновенности личности, изменения аграрной политики в пользу казахов.