Культурологический подход

(позволяет рассмотреть сущность современного дошкольного образования через призму вхождения ребенка в культуру и его культурного развития)

● признание самоценности дошкольного детства как особого уникального этапа вхождения ребенка в мир культуры

● ребенок-дошкольник рассматривается с позиции его активности: как субъект жизни, способный к культурному саморазвитию

С позиций культурологического подхода дошкольное образование – культурно-ориентированный процесс, движущими силами которого являются личные смыслы, диалог и сотрудничество детей и взрослых.

● Воспитатель выступает в роли посредника между ребенком и культурой.

● Осознавая особенности возраста, воспитатель способен ввести ребенка в мир культуры, помочь самоопределиться по отношению к ценностям культуры.

Современный детский сад

позиционируется как целостное культурно-образовательное пространство, в котором

● целенаправленно и творчески воссоздаются культурные образцы жизни детей и взрослых,

● происходит социализация и индивидуализация ребенка,

● формируются его первичные ценностные ориентации.

В современной дошкольной педагогике ставится проблема формирования детско-взрослого сообщества как совместного бытия взрослых и детей, для которого характерно

● содействие друг другу,

● сотворчество,

● сопереживание детей и взрослых.

Способом жизнедеятельности и саморазвития субъектов образования в дошкольном учреждении становится

диалог и сотрудничество.

Идеи культурологического подхода находят отражение в содержании дошкольного образования

Культурный опыт, приобретаемый ребенком, включает:

- культуру здоровья (развитие ценностного отношения к жизни и здоровью, освоение представлений о здоровьесберегающих правилах поведения и соответствующих навыков),

- культуру чувств и отношений (в первую очередь, ценностного отношения к миру),

- культуру познания и деятельности.

Всё это в совокупности образует культурный потенциал развития,

● который предполагает единство морфофункционального и социального,

● формирование положительной

«Я-концепции дошкольника» -

гармоничного ощущения «Я» физического, «Я» реального, «Я» социального и потенциального будущего «Я»,

● становление основ личностной культуры, проявляющейся в культурном отношении ребенка к миру.

Приобщаясь к культуре, дошкольник вступает во взаимодействие с ведущими сферами бытия:

● предметным, рукотворным миром,

● природой,

● социальным миром,

● искусством, художественной литературой, музыкой,

● внутренним миром собственного «Я».

В каждой сфере бытия ребенок осваивает

- наиболее характерные объекты культуры,

- разнообразные способы и средства их познания (наблюдение, сравнение, анализ, умение пользоваться сенсорными эталонами, схемами, планами, моделями, приемами замещения, кодирования);

- практические деятельностные умения (универсальные умения построения деятельности, процессуальные и контрольно-оценочные умения);

- творческие умения, позволяющие ребенку свободно воплощать свои замыслы;

- коммуникативные умения в общении со взрослыми и сверстниками;

- эмоционально-ценностные ориентации.

Так содержание культуры раскрывается дошкольнику в объектном, творческо-деятельностном и ценностном выражениях.

Важно сделать это содержание естественной частью личного опыта дошкольника, отвечающего детским интересам, потребностям, особенностям познавательного и эмоционального развития.

Задача современной

дошкольной педагогики –

разработка теории обеспечения целостности культурного опыта ребенка на основе принципа интеграции его компонентов и единого подхода к его обогащению.

Помогает раскрыть механизмы освоения дошкольниками культурного опыта

СУБЪЕКТНО-ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОДХОД

Ребёнок – субъект познания, общения, деятельности.

Выражение подхода – развитие активности, самостоятельности, самодеятельности ребёнка.

Субъектная позиция ребенка становится системообразующим компонентом целостного развития его личности.

1 Амплификация – расширение, углубление тех сторон развития, которые специфичны именно для дошкольного детства