1. Первая проблема и её важнейшие концепты.

Bв. Преобразование Импульсов из ХХ века: От Иллюзий «гармонии» мира к пониманию его исходного Хаоса .

• Специфика Постоянного Само-Изменения «меры» Конкретности "Необходимой Свободы" Постижимости в ХХI веке.

• Само-Творчество тенденции к переходу от «Философии Тождества» Трансцен-Дентного к «Философии Различия» Трансцен-Дентального в сфере "меры" паритетности соотношения традиционного Субъективно-Объективного.

• Настоящее и актуальное. .

• Философствование - как непосредственно бесполезное, но тем не менее господствующее знание из осмысления, не имеющее окончательных ответов конструктивное вопрошание традиционно в виде «понятий», а в ХХI веке нетрадиционно в виде «концептов».

• Удивление от «Стремительной Смертельности Жизни». Понятия и Концепты. Единичность («Сингулярность» - Видимость- Как??) «Этого человека» «Теперь-и-Здесь» и Конкретность (con-cretus как «сгусток» предельного «единства различия многообразия» - все-сторонности).

• Конкретность и «Конечно-локальная-тотальность».

• «Мера».

• Субъективное и Объективное. Изменение.

• «Не-Само» и «Само».

• (Парменид и Гераклит, Протагор и Сократ,).

• Проблема отсутствия непосредственной полезности философии ("тимпанность"- от "tempaniser"/Фр./- публичное осмеивание - поношение).

• Неистребимость «философствования», несмотря на все попытки его «преодолеть» и уничтожить.

• «Мера» «Само-Творчества (Видимости Как?) «В Целом» как органическое единство «меры» Само-Развития (Кажимости - - Кто?) «В Общем» и «меры» «Само-Творения» (Действительности - Что?) «Как Целого».

• Традиционные подразделения «Эно-логии» (философских учений "о Всём"): Эпистемо-логия, Онто-логия и Праксио-логия.

• «Неопределённость Определённого».

• Трансформация идей Континуитета в Веках

(Исходные Модели: Платона – Августина -Ареопагитик

в их разновидностях сегодня).

первой проблемы с фонариками.".

Что такое Конкретность?

А Конкретность - это многосторонность. Con-cretus. И так посмотрю, и так посмотрю, и так смотрю. Вот, если нет у вас возможности со всех сторон вертеться, а вы что-то долбите, что вас кто-то заставляет, по телевизору что-то говорят там всякую чушь собачью. А вы во все это верите – значит, вы не мыслите

• Вторая проблема и её важнейшие концепты.

• 2. Хаос и его «гармонизация человеком» во Времени и "Месте"- Пространстве.

• Философия и История, Искусство и Наука.

• Само-Развитие «меры» «Горизонтов» Мета-физики попыток человека установить «Главное «Тождественное Различие». «Парная-Непарность» философских категорий и концептов". Принципиальная "амбивалентность" Великих философских учений. Центральная Дидактически-теоретическая «несхематическая схема» «меры» конкретности Субъективного и Объективного. Философия как "любовь к мудрости" постоянного "воображения" о наиболее интересных (inter-esse - "быть между") одновременно "очевидных и невероятных" глубочайших предельных смыслов идеи, что «всё всегда не так», а даже скорее вполне может быть и "наоборот".