123
.DOC
ВОПРОСЫ ДЛЯ ТРЕНИНГА ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«ФИЛОСОФИЯ» (подборка 1)
7. Последователи философской школы античности, утверждавшие, что важнейшее умение философа - доказывать то, что он считает выгодным и правильным:
(+) софисты
киники
киренаики
перипатетики
пифагорейцы
9. Философия представляет собой "знание и понимание ради самого знания и понимания" считал:
(+) Аристотель
Платон
Пифагор
Парменид
Гераклит
10. Познание вечных и абсолютных истин под силу лишь философам, которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой, считал:
(+) Платон
Аристотель
Пифагор
Парменид
Гераклит
11. Автор высказывания "...смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет" - это ...
(+) Эпикур
Диоген
Зенон
Марк Аврелий
Сенека
16. Разновидность идеализма, провозглашающая независимость идеального начала, не только от материи, но и от сознания человека:
(+) объективный
субъективный
диалектический
последовательный
непоследовательный
17. Разновидность идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:
(+) субъективный
объективный
диалектический
последовательный
непоследовательный
20. Разумное и логическое познание действительности невозможно, утверждает:
(+) иррационализм
рационализм
субъективизм
эмпиризм
механицизм
22. Существую только "Я" и мои ощущения, утверждает:
(+) солипсизм
агностицизм
эмпиризм
субъективизм
рационализм
25. Представление о боге, как мировом разуме, сотворившем природу, но вмешивающемся в ее бытие характерно для:
(+) деизма
монизма
дуализма
пантеизма
монотеизма
27. Мир имеет или материальное начало, или духовное, утверждает ...
(+) монизм
скептицизм
дуализм
релятивизм
агностицизм
29. Материальное и духовное первоначала мира равноправны, утверждает ...
(+) дуализм
монизм
скептицизм
релятивизм
агностицизм
31. Существует множество исходных оснований и начал бытия, утверждает:
(+) плюрализм
скептицизм
релятивизм
агностицизм
дуализм
33. Мир принципиально не познаваем, утверждает:
(+) агностицизм
эмпиризм
субъективизм
рационализм
солипсизм
35. Достоверное знание о мире не возможно, утверждает :
(+) скептицизм
субъективизм
рационализм
солипсизм
эмпиризм
38. Познание относительно, условно и субъективно, утверждает:
(+) релятивизм
эмпиризм
сенсуализм
рационализм
скептицизм
42. Ощущение и восприятие есть основа и главная форма достоверного познания, утверждает ...
(+) сенсуализм
редукционизм
релятивизм
феноменологизм
иррационализм
40. Принцип сведения сложного к простому в познании- это ... .
(+) редукционизм
релятивизм
феноменологизм
эмпиризм
агностицизм
44. Разум есть основа познания и поведения людей, утверждает :
(+) рационализм
иррационализм
сенсуализм
редукционизм
релятивизм
46. Функция философии, связанная с абстрактно-теоретическим, понятийным объяснением мира:
(+) мировоззренческая
методологическая
прогностическая
критическая
аксиологическая
социальная
гуманитарная
47. Функция философии, в которой философия выступает как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности :
(+) методологическая
мировоззренческая
прогностическая
критическая
аксиологическая
социальная
гуманитарная
48. Функция философии, подвергающая все сомнению:
(+) критическая
мировоззренческая
методологическая
прогностическая
аксиологическая
социальная
гуманитарная
49. Функция философии, связанная с исследованием социальных, нравственных, эстетических, идеологических и др. ценностей:
(+) аксиологическая
мировоззренческая
методологическая
прогностическая
критическая
социальная
гуманитарная
50. Функция философии, объясняющая общественное бытие и способствующая его материальному и духовному изменению:
(+) социальная
мировоззренческая
методологическая
прогностическая
критическая
аксиологическая
гуманитарная
52. Наделение человеческими качествами окружающей природы:
(+) антропоморфизм
антропогенез
антропологизм
антропофагия
антропоцентризм
57. Космическое духовное начало, безличный абсолют с индийской философии:
(+) брахман
атман
дхарма
карма
прана
59. Индивидуальное духовное начало в индийской философии- это ...
(+) атман
брахман
дхарма
карма
прана
61. Перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы в индийской философии- это ...
(+) сансара
дхарма
чарвака
карма
мокша
63. Закон, определяющий характер нового перевоплощения в индийской философии- это ...
(+) карма
сансара
дхарма
чарвака
мокша
65. Цель человеческих стремлений, состояние "освобождения" от бесконечных перевоплощений в индийской философии.
(+) мокша
карма
сансара
дхарма
чарвака
67. Наслаждение, удовольствие как высшую цель и основной мотив человеческого поведения утверждает :
(+) гедонизм
кинизм
эгоизм
альтруизм
платонизм
68. Материалистическое учение в Древней и Средневековой Индии:
(+) чарвака
джайнизм
буддизм
брахманизм
вишнуизм
70. Высшее состояние, цель человеческих стремлений в буддизме:
(+) нирвана
дхарма
сансара
карма
прана
79. Время возникновения философии ... до н. э.
(+) кон. VII - нач. VI в.
нач. VII - кон. VI в.
кон. VI - нач. V в.
нач. VI - нач. V в.
кон. V - нач. IV в.
80. Хронологические рамки античной философии:
(+) VII в. до н. э. - V в.
V в. до н. э. - IV в.
IV в. до н. э. - III в.
III в. до н. э. - VIII в.
I-V вв.
81. Хронологические рамки эллинского периода античной философии ... вв. до н. э.
(+) VII-IV
VII-VI
VII-V
VI-IV
VI-V
82. Классический период древнегреческой философии ... в. до н. э.
(+) IV
V
VII
VI
III
83. Основные характерные черты эллинистического периода:
(+) космологизм
(+) онтологизм
теоцентризм
гуманизм
сциентизм
антропоцентризм
84. Хронологические рамки эллинистическо-римского периода античной философии:
(+) III в. до н. э. - V в. н. э.
II в. до н. э. - VI в. н. э.
I в. до н. э. - V в. н. э.
III в. до н. э. - VI в. н. э.
III в. до н. э. - IV в. н. э.
55. Начало формирования философского мышления в Древней Индии положил ... .
(+) брахманизм
даосизм
синтоизм
джайнизм
буддизм
85. Первая философская школа Древней Греции:
(+) милетская
пифагорейская
элейская
платоновская
киническая
87. Представители милетской школы в античной философии:
(+) Фалес
(+) Анаксимен
(+) Анаксимандр
Гераклит
Пифагор
Демокрит
Парменид
Зенон
88. Проблема, выдвинутая представителями милетской школы античной философии:
(+) первоначала
человека
бога
нравственности
красоты
89. Первоначалом сущего считал воду:
(+) Фалес
Анаксимен
Анаксимандр
Гераклит
Пифагор
91. Первоначалом сущего считал воздух:
(+) Анаксимен
Фалес
Анаксимандр
Гераклит
Пифагор
93. Первоначалом сущего считал огонь:
(+) Гераклит
Анаксимен
Фалес
Анаксимандр
Пифагор
94. Философ, утверждавший в качестве первоначала огонь:
(+) Гераклит
Анаксимен
Фалес
Анаксимандр
Пифагор
95. Философ, предложивший считать вечными неизменными первовеществами землю, воду, воздух и огонь:
(+) Эмпедокл
Фалес
Анаксимен
Анаксимандр
Гераклит
98. Первоначалом сущего считал апейрон:
(+) Анаксимандр
Эмпедокл
Фалес
Анаксимен
Гераклит
103. Античный философ, утверждавший, что бытие и небытие неразрывны:
(+) Гераклит
Парменид
Демокрит
Фалес
Сократ
104. Представители элейской школы античной философии:
(+) Ксенофан
(+) Парменид
(+) Зенон
Фалес
Анаксимен
Анаксимандр
Гераклит
Пифагор
105. Античный автор тезиса: "Есть бытие, а небытия вовсе нету..." :
(+) Парменид
Демокрит
Гераклит
Фалес
Сократ
106. Автор высказывания: "Одно и то же есть мысль и бытие..." :
(+) Парменид
Сенека
Гераклит
Анаксагор
Анаксимен
107. Элейский мыслитель - автор знаменитых апорий - ...
(+) Зенон
Ксенофан
Парменид
Демокрит
Диоген
109. Мир находится в вечном движении утверждал:
(+) Гераклит
Парменид
Зенон
Ксенофан
Эмпедокл
111. Гераклит в качестве онтологической основы полагал:
(+) огонь
воду
воздух
землю
идею
112. Античный философ, считавший, что движение невозможно:
(+) Зенон
Платон
Гераклит
Фалес
Сократ
114. Бытие состоит из мельчайших, неделимых, невидимых частиц считал:
(+) Демокрит
Гераклит
Парменид
Эмпедокл
Фалес
118. Философское направление развитое во взглядах Демокрита:
(+) атомизм
телеологизм
стоицизм
экзистенциализм
скептицизм
119. Создатель атомистической теории:
(+) Демокрит
Сократ
Платон
Аристотель
Диоген
120. Пифагор утверждал, что ...
(+) мир есть гармония чисел
все состоит из атомов
бытие есть единая неделимая сущность
все понятия заключены в самом человеке
бытие и небытие неразрывны
121. Философ-софист :
(+) Протагор
Сократ
Платон
Аристотель
Фалес
122. Античный автор тезиса "человек - мера всех вещей":
(+) Протагор
Сократ
Платон
Аристотель
Пифагор
124. Философы, выдвинувшие тезис "человек - мера всех вещей":
(+) софисты
киники
стоики
неоплатоники
перипатетики
125. Представители афинской школы философии :
(+) Сократ
(+) Платон
(+) Аристотель
Протагор
Диоген
Сенека
Антисфен
Эпикур
126. Злые поступки, согласно Сократу, являются следствием :
(+) человеческого незнания
злой природы человека
плохого воспитания
плохих общественных нравов
божественного промысла
127. Понятие "софия" в эпоху античности:
(+) мудрость
красота
космос
знание
логос
128. Древнегреческий философ, связавший добродетель со знанием:
(+) Сократ
Гераклит
Платон
Демокрит
Аристотель
130. Истинным бытием по Платону является :
(+) мир идей
мир вещей
материя
космос
человек
131. Античный мыслитель, считавший высшей идеей идею "блага":
(+) Платон
Аристотель
Гераклит
Парменид
Сократ
132. Форма государственного правления наиболее неприемлемая с точки зрения Платона:
(+) демократия
аристократия
тимократия
олигархия
монархия
133. Науку о сущем, причинах и началах Аристотель называл ... философией
(+) первой
второй
третьей
четвертой
пятой
134. Науку о природе Аристотель называл ... философией
(+) второй
первой
третьей
четвертой
пятой
137. Процессы и явления природы имеют целесообразность, утверждает:
(+) телеология
антропология
теология
онтология
феноменология
138. Представители философской школы киников:
(+) Антисфен
(+) Диоген
Эпикур
Эмпедокл
Платон
Сенека
Плотин
139. Философские школы эллинистическо-римского периода:
(+) эпикуреизм
(+) стоицизм
(+) скептицизм
кинизм
платонизм
пифагореизм
прагматизм
позитивизм
140. Основоположники кинизма:
(+) Антисфен
(+) Диоген
Эпикур
Марк Аврелий
Эпиктет
Сенека
141. Философия кинизма призывала к ...
(+) отказу от удовольствий
невозмутимости духа
поиску наслаждений
преклонению перед обществом
преклонению перед богами
142. Свобода для киников - это ...
(+) отказ от норм поведения
познанная необходимость
отсутствие ограничений
удовлетворение потребностей
радость общения
144. Античный философ, разрабатывавший проблемы счастья, свободы человека, преодоления им страха перед смертью и богами:
(+) Эпикур
Сократ
Платон
Сенека
Аристотель
145. Этическое учение Эпикура можно определить как этику ...
(+) свободы
необходимости
ответственности
благородства
откровения
146. Эпикур под наслаждением понимал ...
(+) свободу от страданий тела и смятений души
полное удовлетворение своих потребностей
активный образ жизни
жизнь на благо человечества
страстное стремление к познанию Бога
147. Основной принцип индивидуалистической этики Эпикура: "Живи ..."
(+) незаметно
деятельно
активно
религиозно
страстно
148. Философ, чей девиз был "живи незаметно":
(+) Эпикур
Сократ
Платон
Цицерон
Плотин
150. Понятие "атараксия" означает :
(+) невозмутимость духа
чувственные наслаждения
душевную болезнь
нескончаемые страдания
стремление к познанию
151. Основатель учения стоиков:
(+) Зенон из Китеона
Марк Аврелий
Гераклит из Эфеса
Диоген Синопский
Панеций из Родоса
152. Хронологические рамки раннего стоицизма:
(+) III-II вв. до н. э.
II-I вв. до н. э.
I-II вв. н. э.
III в. до н. э. - II в. н. э.
II в. до н. э. - I в. н. э.
153. Представители раннего стоицизма:
(+) Зенон
(+) Хрисипп
Панеций
Посидоний
Сенека
Марк Аврелий
154. Хронологические рамки среднего стоицизма:
(+) II-I вв. до н. э.
III-II вв. до н. э.
I-II вв. н. э.
III в. до н. э. - II в. н. э.
II в. до н. э. - I в. н. э.
155. Представители среднего стоицизма:
(+) Панеций
(+) Посидоний
Зенон
Хрисипп
Сенека
Марк Аврелий
156. Хронологические рамки позднего стоицизма:
(+) I-II вв. н. э.
II-I вв. до н. э.
III-II вв. до н. э.
III в. до н. э. - II в. н. э.
II в. до н. э. - I в. н. э.
157. Представители позднего стоицизма:
(+) Сенека
(+) Марк Аврелий
Панеций
Посидоний
Зенон
Хрисипп
158. Философ - идеал стоиков:
(+) Диоген Синопский
Марк Аврелий
Панеций Родосский
Гераклит Эфесский
Парменид Элейский
160. Бога и мировое целое отождествляет:
(+) пантеизм
деизм
политеизм
монотеизм
атеизм
164. Философ стоик, полагавший, что при безнадежной запутанности в противоречиях человек должен добровольно уходить из жизни:
(+) Марк Аврелий
Августин Блаженный
Фома Аквинский
Диоген Лаэртский
Гераклит Эфесский
166. Основатель скептицизма:
(+) Пиррон
Плотин
Сенека
Парменид
Зенон
167. Основатель неоплатонизма:
(+) Плотин
Пиррон
Сенека
Парменид
Зенон
168. Высшая ступень бытия по Плотину:
(+) Единое
Ум
Душа
Нус
Природа
169. Хронологические рамки европейского средневековья - ... вв.
(+) V-XV
I-XV
VIII-XV
XI-XV
II-VIII
170. Представители средневековой философии:
(+) Аврелий Августин
(+) Фома Аквинский
Диоген Лаэртский
Гераклит Эфесский
Марк Аврелий
Панеций Родосский
Парменид Элейский
171. Представители средневековой философии:
(+) Иоанн Росцеллин
(+) Уильям Оккам
Диоген Лаэртский
Гераклит Эфесский
Марк Аврелий
Панеций Родосский
Парменид Элейский
174. Хронологические рамки патристики ... вв.
(+) I-VII
VII-X
XI-XV
176. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к ...
(+) богословию
науке
психологии
этике
эстетике
177. Основная задача средневековой философии состояла в ...
(+) защите веры, ответе на вопрос о существовании Бога
выработке методологической базы частных наук
построении учения о душе
разработке морально-этического кодекса
обосновании идеи прекрасного
178. Вера противопоставлялась в средневековье ...
(+) разуму
умению
чувству
желанию
эмоциям
179. Теоцентризм - мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве ...
(+) бога
человека
природы
космоса
науки
181. Хронологические рамки схоластики - ... вв.
(+) IX-XV
VIII-XV
VII-XV
IX-XVII
VII-XVII
182. Средневековый автор произведения "О граде Божием":
(+) Аврелий Августин
Фома Аквинский
Иоанн Росцеллин
Уильям Оккам
Пьер Абеляр
183. Логика Аристотеля активно использовалась средневековыми мыслителями для ...
(+) обоснования догматов веры
развития частных наук
построения основ общества
утверждения гуманистических идеалов
постижения сущности прекрасного
184. Умонастроение характерное для средневековой философии:
(+) дуализм
пантеизм
гуманизм
политеизм
деизм
185. Крупнейший философ периода патристики:
(+) Аврелий Августин
Фома Аквинский
Иоанн Росцеллин
Уильям Оккам
Пьер Абеляр
186. Время по Аврелию Августину ...
(+) существует в нашем уме
существует объективно
имеет божественное происхождение
не существует
связано с пространством
187. Социальная философия Аврелия Августина базировалась на представлении о ...
(+) целенаправленности истории
цикличности исторического процесса
неподвижности основных характеристик истории
неизменности общественного бытия
бесцельности истории
188. Высшая человеческая способность, по Аврелию Августину:
(+) вера в Бога
возможность познания
чувство прекрасного
чувство юмора
чувство справедливости
189. Наиболее видный представитель зрелой схоластики:
(+) Фома Аквинский
Иоанн Скот Эриугена
Пьер Абеляр
Альберт Великий
Иоанн Росцеллин
192. Средневековый автор изречения "верую, чтобы понимать" - ...
(+) Августин Блаженный
Фома Аквинский
Пьер Абеляр
Альберт Великий
Иоанн Росцеллин
195. Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал в средневековой философии ...
(+) реализм
номинализм
догматизм
универсализм
концептуализм
197. Представители номинализма в средневековой философии:
(+) Иоанн Росцеллин
(+) Уильям Оккам
Фома Аквинский
Иоанн Дунс Скот
Аврелий Августин
Тертуллиан
Пьер Абеляр
199. Представители византийской средневековой философии:
(+) Василий Великий
(+) Григорий Богослов
(+) Иоанн Дамаскин
Фома Аквинский
Иоанн Дунс Скот
Аврелий Августин
Иоанн Росцеллин
Уильям Оккам
200. Понятие, характеризующее мировосприятие восточных отцов церкви:
(+) символизм
дуализм
рационализм
деизм
пантеизм
202. Время возникновения арабской философии ... в.
(+) VII
V
VI
VIII
IX
203. Аверроэс считал, что ...
(+) душа смертна
душа бессмертна
существует переселение душ
души не существует
душа материальна
204. Философ средневековья создатель концепции "двойственной истины":
(+) Аверроэс
Авиценна
Абеляр
Августин
Альберт
206. Хронологические рамки эпохи Возрождения - ... вв.
(+) XIV-XVII
XI-XVI
XIV-XVIII
XV-XVIII
XVI-XVII
207. Ценность человеческой деятельности для гуманистов эпохи Возрождения определялась...
(+) личными заслугами
происхождением
социальной принадлежностью
соответствием общественным нормам
заслугами перед Богом
210. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
(+) гуманизм
природоцентризм
теоцентризм
идеализм
материализм
211. Умонастроение преобладавшее в эпоху Возрождения:
(+) гуманизм
космизм
романтизм
материализм
идеализм
212. Термин "возрождение" означает восстановление интереса к ...
(+) античности
первобытности
язычеству
средневековью
христианству
214. Характерная черта Ренессанса:
(+) антропоцентризм
теоцентризм
космоцентризм
природоцентризм
наукоцентризм
215. Основной объект исследования, мера вещей и отношений при антропоцентризме:
(+) человек
Бог
природа
космос
общество
216. Пантеизм объединяет и отождествляет ...
(+) Бога и природу
Бога и человека
человека и природу
науку и религию
философию и религию
217. Родоначальник гуманизма в эпоху Возрождения:
(+) Петрарка
Фичино
Кампанелла
Макиавелли
Коперник
218. Воззрения, направленные против притязаний церкви и духовенства на господство в обществе:
(+) антиклерикализм
антидарвинизм
антитринитаризм
антипапизм
антигуманизм
219. Антисхоластичность, как характерная черта эпохи Возрождения, выразилось в ...
(+) критике средневековой философии
принятии философии средневековья
развитии атеистических воззрений
утверждении авторитета церкви
отделении школы от церкви
223. Теоретики реформации:
(+) Кальвин
(+) Лютер
(+) Цвингли
Роттердамский
Коперник
Бруно
Кузанский
224. Протестантская этика провозгласила угодным Богу делом:
(+) предпринимательскую деятельность
монашескую аскетическую практику
ростовщическое ремесло
молитвенное служение
философский скептицизм
225. Крупный социальный философ эпохи Возрождени:
(+) Макиавелли
Лютер
Кальвин
Коперник
Галилей
228. Важная черта идеального государства Т. Мора - отсутствие ...
(+) частной собственности
брачных отношений
рабовладения
трудовой обязанности
наказаний
229. Автор утопического произведения эпохи Возрождения "Город Солнца":
(+) Кампанелла
Роттердамский
Кузанский
Макиавелли
Петрарка
230. Религиозная позиция Кузанского:
(+) пантеизм
деизм
политеизм
атеизм
дуализм
231. Кузанский считал, что человеческое познание ...
(+) беспредельно
относительно
абсолютно
ограничено
невозможно
232. Характеристика Вселенной в философии Бруно:
(+) бесконечность
ограниченность
неодушевленность
подвижность
временность
233. Эпоха Нового времени в философии начинается с ... в.
(+) XVII
XV
XVI
XVIII
XIX
234. Представители философии Нового времени:
(+) Френсис Бекон
(+) Рене Декарт
(+) Джон Локк
Уильям Оккам
Пьер Абеляр
Томас Мор
Мартин Лютер
236. Систематическое обоснование гелиоцентрической системы мира дал ...
(+) Галилео Галилей
Исаак Ньютон
Френсис Бекон
Иоганн Кеплер
Джордано Бруно
237. Естественный порядок Вселенной, по определению Галилея, выражает ...
(+) математика
астрономия
философия
механика
эстетика
240. Родоначальник эмпиризма:
(+) Френсис Бекон
Рене Декарт
Дэвид Юм
Джон Локк
Бенедикт Спиноза
241. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки рода", по Бекону:
(+) несовершенство органов чувств
особенности воспитания
особенности индивидуального развития
особенности социальной жизни
слепой веры в авторитеты
242. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки пещеры'', по Бекону: