28. Социалогические взгляды п.А. Сорокина

Сорокин (Sorokin) Питирим Александрович (21.1.1889, Турья, СССР, — 10.2.1968, Уинчестер, штат Массачусетс, США), русско-американский социолог. Окончил Петербургский университет. Лидер правого крыла партии эсеров. После Февральской революции 1917 секретарь Л. Ф. Керенского и главный редактор газеты "Воля народа" (1917). С 1919 профессор Петроградского университета. С 1922 а эмиграции. С 1923 в США, в 1930 принял американское гражданство. В 1930—64 профессор, а затем заслуженный профессор Гарвардского университета, где организовал и возглавлял факультет социологии. С. рассматривал историческую действительность как иерархию в разной мере интегрированных культурных и социальных систем. В основе идеалистической концепции С. — идея о приоритете сверхорганической системы ценностей, значений, "чистых культурных систем", носителями которых являются индивиды и институты. Исторический процесс, по С., есть флуктуация типов культур, каждый из которых есть специфическая целостность и имеет в основе несколько главных философских посылок (представление о природе реальности, методах её познания). С. выделяет три основных типа культуры: чувственный (sensate) — в нём преобладает непосредственное чувственное восприятие действительности; идеациональный (ideational), в котором преобладает рациональное мышление; идеалистический (idealistic) — здесь господствует интуитивный метод познания. Тип культуры определяется господствующим мировоззрением, выраженным в праве, искусстве, философии, науке, религии и структуре общественных отношений, радикальное преобразование и смена которых происходят в результате кризисов, войн, революций. Кризис современного буржуазного общества С. связывал с развитием материализма и науки и выход из него видел в будущей победе религиозной "идеалистической" культуры. С. — один из родоначальников буржуазных теорий социальной мобильности и социальной стратификации.

29. Социальная дифференциация совр-го общества и её критерии

В зависимости от критерия, положенного в основание неравенства, можно получить различную стратификационную картину общества. Количество классов и их характеристики при этом могут существенно различаться даже для одного общества. Однако, в целом, чаще всего используется экономический критерий, по которому принято выделять высшие, средние и низшие классы. При этом внутри каждого из них могут выделяться более мелкие слои. В целом, комплексным показателем является уровень жизни населения. Важнейшими составляющими уровня жизни выступают доходы населения (группы населения, отдельного домохозяйства, индивида) и его социальное обеспечение, потребление им материальных благ и услуг, условия жизни, свободное время.

Принято говорить о четырех уровнях жизни населения:

1) достаток (пользование благами, обеспечивающими всестороннее развитие человека);

2) нормальный уровень (рациональное потребление по научно обоснованным нормам, обеспечивающее человеку восстановление его физических и интеллектуальных сил);

3) бедность (потребление благ на уровне сохранения работоспособности как низшей границы воспроизводства рабочей силы);

4) нищета (минимально допустимый по биологическим критериям набор благ и услуг, потребление которых лишь позволяет поддержать жизнеспособность человека).

Пропасть между богатыми и бедными является признаком нездорового общества, одним из главных препятствий для развития. Неравенство распределения богатства и доходов в последние 25—30 лет растет. По критерию распределения богатства США попали в число стран с максимальным неравенством, а в Японии уровень неравенства один из самых низких. Россия также характеризуется высоким показателем неравенства и находится на одном уровне с Великобританией, Индонезией и Пакистаном.

Здоровое общество характеризуется невысокими показателями уровня неравенства, высокой долей людей, принадлежащих к среднему классу. В развитых западных обществах считается, что основная масса населения (60—70%) имеет доход, близкий к среднему уровню, а число бедных и богатых относительно невелико. Для менее развитых стран вырисовываются иные схемы: основная масса населения находится на грани или за гранью бедности, а разрыв с небольшой преуспевающей верхушкой намного значительнее.

По уровню текущих доходов к среднему классу относятся люди, обладающие средним уровнем доходов для данного конкретного общества.

По распределению накопленного богатства (имущества, финансовых активов) и уровню общей материальной обеспеченности принадлежность к среднему классу означает обладание «стандартным» для конкретного общества имущественным набором. В экономически развитых странах — это большой дом или большая квартира, машины, комплекс предметов длительного пользования, наличие ряда страховых полисов. По этому критерию средний слой в таких странах охватывает около двух третей всех граждан. В России сравнительно низкий уровень жизни, так что средние слои составляют не более 10—15% населения.

По критерию собственности к среднему классу относятся обладатели мелкой собственности на средства производства, руководители мелких фирм, большинство которых основано на личном труде или предполагает такой труд наряду с привлекаемым наемным. Их количество сегодня составляет 10—15% населения развитых стран, с небольшими вариациями по отдельным странам — это «старый» средний класс.

По уровню образования и наличию профессиональной квалификации к среднему классу причисляют специалистов с высшим образованием. Иногда эти группы объединяют с менеджерами и административными работниками и называют «классом менеджеров и специалистов» («новый» средний класс). На рубеже XIX — XX вв. этот класс был довольно немногочислен, и насчитывал около 5—10% занятого населения; сейчас в развитых странах он достигает уже 20—25% и более. По условиям и характеру труда (в первую очередь, по его разделению на умственный и физический) к среднему классу относятся также и так называемые «белые воротнички» (служащие без высшего образования). Их часто обозначают как «нижний средний класс».

Можно вычленять средние слои и по сложной совокупности рыночных, трудовых и статусных позиций. В этом случае в их составе окажутся те, кто противостоит элитарным и нижним слоям общества по стилю жизни и социальным связям, оценке собственных карьерных перспектив и отношению к будущему своих детей, степени индивидуализма и автономии в своих действиях (помимо перечисленных выше экономических и профессиональных параметров).

Наконец, состав средних слоев может определяться по уровню престижа —в них окажутся группы, относимые к средним слоям самим населением. Так, в ходе классических американских исследований У. Уорнера в 40-х гг. XX в. были выделены два следующих средних класса:

1) верхний средний (uppermiddle), в который вошли солидные буржуа-собственники и преуспевающие специалисты (около 10% городской общины);

2) низший средний (lowermiddle), к которому люди относили мелких торговцев, клерков и квалифицированных рабочих (вместе они составили чуть менее 30% населения).

Другим вариантом получения статусных оценок является саморанжирование.

Главные классы, существующие в западных обществах.

Высший класс — те, кто владеют или прямо контролируют производственные ресурсы, богатые, крупные промышленники, верхушка руководства.

Средний класс — включающий большинство «белых воротничков» и профессионалов.

Рабочий класс — «синие воротнички», или занятые ручным трудом.

В некоторых индустриальных странах, таких как Франция или Япония, четвертый класс — это крестьянство (люди, занятые в традиционных типах сельскохозяйственного производства) — также до недавнего времени очень важный. В странах третьего мира крестьяне обычно составляют самый большой класс.

В Англии система Стивенсона составляет пять классов.

Профессионалы.

Руководящий персонал.

Квалифицированные работники.

Частично квалифицированные работники.

Неквалифицированные работники.

По результатам исследований ВЦИОМ, оценивая свое место на общественной лестнице в начале 90-х гг., отнесли себя к «среднему классу» 43% наших сограждан (к высшему — 5%; к низшему 49%).

К 2020 году правительство РФ предполагает, что к среднему классу можно будет причислять порядка 60% россиян. Сегодня, по самым оптимистичным оценкам, средний класс — это примерно 20% населения. Надо быть большим оптимистом, чтобы верить в то, что за 12 лет удастся столь радикально сократить разрыв между богатыми и бедными. В мировой практике на формирование среднего класса порой уходит целая эпоха.

Сегодня, когда в России остро стоит не только проблема увеличения среднего класса, но и проблема бедности, стратификационные исследования являются важным инструментом, позволяющим показать реальную картину соотношения богатства и бедности. Кроме того, такого рода социологические исследования обнаруживают опасные для общества явления и тенденции. К таким явлениям следует отнести люмпенизацию, увеличение маргинальных групп в обществе, пауперизацию.

Люмпенизация — это социально-регрессивное явление, характерное, как правило, для общества катастрофного типа и заключающееся в полном выпадении людей из социальной жизни с одновременным формированием обширного «социального дна», состоящего из обездоленных, обнищавших слоев населения. Кроме того, это и переход высших и средних слоев рабочего класса (а иногда и представителей других классов) в нижний слой рабочего класса.

Маргинальность обозначает пограничное положение человека (социальной группы) между какими-либо социальными группами. Понятие введено американским социологом Р. Парком. Шире это понятие обозначает ситуацию культурного перехода, когда нарушаются связи индивида или группы с культурной средой, в которой проходила их социализация.

В период интенсивных социальных изменений в ситуации маргинальности оказываются значительные массы людей, столкнувшихся с необходимостью адаптации к переменам при дефиците ресурсов. Особенно грозным симптомом является пауперизация — процесс массового обнищания населения, который сигнализирует о необходимости изменения направления и характера преобразований в обществе. Опасность этого явления связана с тем, что ставит часть общества на грань физического выживания. Преодоление бедности — это, прежде всего, вопрос социальной мобильности и стимулирования общего движения социальных страт «наверх».

30. Соц-ая демографическая структура общ-ва и её специфика в совр-ой России

Социальные процессы в обществе во многом определяются его половозрастной структурой, которая в свою очередь зависит от этих процессов, в частности от процессов воспроизводства населения. Различают традиционный и современный культурно-исторические типы воспроизводства населения. Для традиционных обществ характерны: всеобщая ранняя брачность, низкий уровень разводимости, высокий уровень рождаемости, высокий уровень детской смертности, небольшая средняя продолжительность жизни. Для современных обществ характерны: больший уровень безбрачия как мужчин так и женщин, больший разброс возрастов вступления в первый брак, высокий уровень разводимости, низкий уровень рождаемости, низкий уровень детской смертности, большая средняя продолжительность жизни. Переход от традиционного к современному типу воспроизводства населения (являющийся одним из аспектов процесса модернизации) называется демографической революцией. Один из важнейших показателей, характеризующих процесс воспроизводсва населения – суммарный коэффициент рождаемости, равный среднему количеству детей рождаемых одной женщиной в данном обществе. Простой режим воспроизводства, когда естественный прирост населения равен его естественной убыли, характеризуется суммарным коэффициентом рождаемости, равным 2,5-2,6. Традиционным обществам свойственен расширенный режим воспроизводства, когда суммарный коэффициент рождаемости превышает 2,6. Современным обществам свойственен суженный режим воспроизводства, когда суммарный коэффициент рождаемости ниже 2,5. Так, в 1990 г. этот коэффициент был равен 2,0 в США, 1,9 – в Японии, 1,8 – во Франции и Великобритании, 1,5 – в ФРГ, 1,4 – в Дании.

В отличие от Западных стран, где демографическая революция завершилась в XIX в. и затем рождаемость изменя­лась несущественно, в России именно в XX в. происходит постоянное падение рождаемости.

Особенно резко рождаемость падает в 1990-е гг.: в 1989 г. суммарный коэффициент рождаемости в России был равен, согласно разным источникам, от 1,9 до 2,5, в 1993 г. – от 1,4 до 1,5, а в 1999 г. упал до 1,17. В Европе более низкий показатель рождаемости в 1999 г. был только в Латвии (1,16), Чехии (1,13) и восточных землях Германии (1,11). Трем указанным режимам воспроизводства примерно соответствуют три типа возрастной структуры. Первый, к которому сегодня относятся большинство развивающихся стран, отличается высокой долей детей и небольшой долей пожилых людей в общей численности населения. Второй тип, к нему можно отнести страны Восточной Европы и Россию, отличается примерно одинаковыми долями разных возрастных групп. Третий тип, к которому относятся высокоразвитые индустриальные Западные страны, а также Япония, отличается небольшой долей детей и большой долей пожилых людей.

Начиная с 1991 г. в России общая смертность населения превышает рождаемость (на рис. 8. изображен график изменения смертности и рождаемости – так называемый «русский крест»), в результате чего падает численность населения России. Кроме того, около 1 млн. человек эмигрировало в 1990-е гг. в страны дальнего зарубежья. Эти потери были частично компенсированы миграцией в Россию из стран СНГ и Балтии. Уменьшение численности населения называется депопуляцией. В 1995 г. население России составило 147,9 млн., в 1997 г. – 147,1 млн., в 1999 г. – 146, 4 млн., в 2001 г. – 145,2 млн. человек.

Таким образом, если обычно переход с современному типу воспроизводства характеризуется одновременным снижением как рождаемости, так и смертности, в России 1990-х гг. смертность росла. Кроме того, демографический переход обычно сопровождается изменением преобладающих причин смертности. Смертность традиционного типа характеризуется преобладанием внешних причин (убийства, травмы, заражения и т. п.), а смертность современного типа – преобладанием внутренних факторов, связанных с естественным старением (сердечно-сосудистые заболевания, рак, болезни органов дыхания). Так вот, в России 1990-х годов происходил противоположный процесс: увеличилась сметность от внешних факторов, неестественных и насильственных причин, туберкулеза.

Иерархия причин смертности российского населения (особенно мужчин трудоспособного возраста) приняла вид, аналогичный структуре причин смертности западноевропейских безработных. Основные причины смертности населения в целом – это болезни системы кровообращения (53% всех смертей в 1993 г.); несчастные случаи, отравления и травмы (16%); новообразования (14%). В трудоспособном возрасте в основном умирают от несчастных случаев, отравлений и травм (41%); болезней системы кровообращения (28%); новообразований (14%). С социальной точки зрения эти причины смертности, в свою очередь, связаны со стрессами, неудовлетво­рительными условиями труда и жилищными условиями, плохим питанием и загрязнением окружающей среды. Грубо обобщив эти данные, можно сказать, что пожилые люди прежде всего умирают от болезней системы кровообращения, а молодежь – от несчастных случаев.

Продолжительность жизни тем выше, чем выше уровень образования, причем у мужчин влияние этого фактора более существенно, чем у женщин, и в сельской местности более существенно, чем в городах. Смертность мужчин в трудоспособном возрасте в 4 раза превышает смертность женщин. Поэтому, несмотря на то, что мальчиков рождается больше, чем девочек, доля пожилых женщин существенно превышает долю пожилых мужчин.

В 1994 г. в России на 1000 мужчин приходилось 1130 женщин. Раньше на кажого мужчину в России приходилось еще больше женщин (в 1959 г. на 1000 мужчин – 1242 женщины). Таким образом, одна из тенденций динамики половозрастной структуры в России заключается в том, что распределение по полам становится более симметричным. Кроме того, возрастает дефицит лиц младшего возраста и увеличивается доля лиц пожилого возраста.

Урбанизация в России имеет свои особенности. Историческое развитие городов Западной Европы было очень специфичным по сравнению с развитием городов в других частях мира. Развитие западноевропейских, а затем северо-американских городов создавало новый тип культуры, являющийся основой процесса модернизации. Согласно М. Веберу, западный город формировался как самостоятельная общность, независимая от традиционных сельских общностей, с собственными социально-культурными нормами, отличными от традициионных. В отличие от западного, восточный город состоит из отдельных сегментов, которые являются как бы продолжением сельских общностей, и воспроизводит традиционные типы культур. Большой американский город, согласно Э. Берджесу, делится на концентрические зоны: 1) центральный деловой район; 2) смешанная зона коммерческих предприятий и мест проживания этнических субкультур; 3) рабочий район, где жилые дома более добротны, чем в смешанной зоне; 4) жилая зона представителей «среднего класса»; 5) привилегированная зона представителей «высшего класса». В XX веке большинство крупных городов на Ближнем Востоке, в Африке, в Азии имеют сложную структуру, включающую: 1) собственно традиционный восточный город; 2) современное городское ядро западного типа; 3) преобладающий в количественном отношении пояс городских трущоб, где проживают бывшие сельские жители и отсутствует жесткий социальный контроль, характерный для традиционного города.

Большинство российских городов не принадлежат ни к одному из описанных типов. В отличие от западных городов, многие российские города выступали не как нечто, противостоящее селу, но как его продолжение. Многие города образовывались вследствие административного преобразования нескольких соседских или одного крупного сельского поселения. Сохранение сословий вплоть до 1917 г. способствовало тому, что многие горожане числились крестьянами и были связаны межличностными отношениями с сельским населением. Юридически органы городского самоуправления не смогли, как это было в Европе, стать реальной силой, противостоящей давлению центральных властей. В XVIII–XIX вв. наиболее активные мигранты шли из сельской местности не в города (как это было в процессе урбанизации на Западе), а в южнорусские степи, в Сибирь, в Среднюю Азию. Вследствие этого урбанизация в России была экстенсивной, протекающей за счет образования новых поселений, не за счет развития уже существующих. В конце XIX века темпы экстенсивной урбанизации замедлились вследствие недостатка техники, дорог, строительных мощностей. Низкая урбанизированность в России XIX века была одной из причин устойчивости сельской общины, которая к 1913 г. охватывала не менее половины сельского населения. С социально-культурной точки зрения русская сельская община – разновидность традиционного общества (хозяйство, близкое к натуральному, универсализм трудовых навыков, уравнительный характер распределения земли, внеэкономические формы обмена между членами общины, круговая порука, правовой нигилизм).

В советское время, начиная с конца 1920-х гг., темпы урбанизации в России становятся необычайно высоки, в результате чего города формируются не так, как это бывает во время медленной урбанизации. Медленная урбанизация предполагает, что сельские жители переселяются в малые города, жители мелких городов – в более крупные, в результате чего происходит их постепенная адаптация к городской жизни. В советское время крупнейшие города пополнялись (или формировались) за счет мощных потоков бывших сельских жителей, в результате чего старая городская культура разрушалась (или не успевала возникнуть). С другой стороны, традиционная сельская культура была сильно подорвана процессом насильственной коллективизации и во время массовой миграции в города не воспроизводилась в городских условиях (как это было в традиционных «восточных» городах). Кроме того, советские административные центры, как правило, формировались в старой части города, поэтому разделения на старую «восточную» и новую «западную», как в городах Азии и Африки, не происходило. На рубеже 1960-1970 гг. с целью приостановки миграции из села в город была проведена государственная кампания по укрупнению сельских населенных пунктов. Население малых деревень было переселено в крупные села. Однако эта кампания вызвала эффект, противоположный ожидаемому, т. к. в ее результате отток населения из села в город не ослаб, а усилился. В конечном итоге в большинстве российских городов сформировалась весьма своеобразная субкультура, отличающаяся как от традиционной сельской, так и от городской культуры западного типа.

Степень урбанизации, превышающая 50%, выделена жирным шрифтом. Это данные, полученные в результате переписи 1989 г. Помимо перечисленных в таблице основных народов в России проживает относительно небольшое количество представителей народов дальнего зарубежья (болгары, греки, венгры и т. д.) и народов, нигде в мире не имеющих государственности (цыгане, ассирийцы, уйгуры, курды и др.). В 1990-е годы этнический состав российского общества незначительно изменился за счет иммиграции из стран ближнего зарубежья, эмиграции, ассимиляции и естественной убыли населения. Сократился удельный вес украинцев, белорусов, евреев, увеличилась доля армян, аварцев, осетин, якутов, лезгинов.

Этнический состав российского общества в 1989 г.

В большей части республик, входящих в РФ, титульный народ, давший имя республике, составляет меньшинство населения (в целом по республикам 32%, по автономным округам – 10,5%). Исключение представляют Чувашия, Тува, Коми, Чечня, Северная Осетия, где титульное население превышает 50%. Интересным показателем является индекс участия в управлении в своей республике, расчитываемый путем деления доли лиц титульной национальности в числе руководителей на долю этой национальности в населении республики. В 1989 г. этот показатель был довольно низким у марийцев (0,61), тувинцев (0,62), коми (0,79) и существенно превышал единицу у бурятов (1,53), татар (1,32), мордвы (1,17), якутов (1,14), башкир (1,11). У других народов индекс участия в управлении был близок к 1.

В 1990-е гг. доля управленцев среди титульных национальностей существенно возросла, что связано с ростом национального самосознания и изменением политической ситуации. В советское время существовала тенденция, согласно которой все большая часть представителей того или иного этноса считала родным языком русский. Так, с 1959 г. к 1979 г. число татар, называющих родным русский язык, возросло с 7,9% до 14,1%, чувашей – с 9,2% до 19,3%, коми – с 11,3% до 23,5%, евреев – с 78,5% до 85,8%.

В 1990-е годы эта ситуация была воспринята национальными интеллигенциями как кризисная, а кроме того национализм стал одним из способов борьбы за власть. В новой ситуации язык выступал уже не просто как один из национальных идентификаторов, но как национальный символ. В большинстве республик были приняты декларации о государственном суверенитете, в соответствии с которыми языки титульных национальностей получали статус государственных наряду с русским языком (в Чеченской и Тувинской республиках статус государственного получил только язык титульной национальности, что вошло в противоречие с принятым в 1991 г. федеральным Законом о языках народов РСФСР). Теперь требование обязательного двуязычия предъявляется ко всем, кто работает в сфере государственного управления, торговли, медицинской помощи, транспорта, бытового обслуживания. Срок введения этих требований в республиках определен в пределах 5-10 лет, практически эти нормы пока реализуются слабо. И тем не менее, если в советское время лица титульных национальностей, знавшие русский язык, получали преимущества в карьере, то теперь русские, желающие сделать карьеру в республике, получают преимущество, если знают язык титульной национальности.

31. Соц-классовая и соц-проф-ая структура общ-ва, её особенности в России

Социально - классовая структура определяется на основе экономических признаков и их отражении в остальных сферах общественной жизни (политической, социальной, духовной). При определении социально-классовой структуры в период существования СССР в ней выделялось два дружественных класса - промышленные (рабочий класс) и сельскохозяйственные рабочие (крестьянство); слои - интеллигенция, служащие, военнослужащие, духовенство и т.п.; деклассированные элементы - бомжи, проститутки, тунеядцы. Зарубежные ученые подвергали резкой критике такой подход, как не соответствующий действительности, как надуманный. По законам логики и диалектики если есть рабочий и, тем более наемный рабочий, то должен быть и работодатель.

В существовавшем в бывшем СССР и советской России социалистическом способе производства все средства производства были национализированы, то есть практически вся собственность находилась в руках государства. Управление государственной собственностью на средства производства осуществляли так называемые представители партии и правительства на местах, распределяя совокупный общественный продукт между социальными общностями, группами, личностями. Иллюзия реального управления развитием общества всеми его членами создавалась под давлением идеологических установок коммунистической партии при помощи партийных и других видов собраний в системе всеобщего избирательного права только тех кандидатов для осуществления реального управления, которые одобрены партией. Государство практически отождествлялось с понятием советского общества.

Но в соответствии с законом единства и борьбы личного и общественного должна была быть личность, обладающая какой-то личной, частной собственностью, которая сводилась в основном к владению только личными предметами потребления. Действие объективных законов существования, функционирования и развития общества невозможно отменить. По этому в обществе реально существовала объективная предпосылка в функционировании и развитии личности, которая выражалась в тенденции формирования частной собственности на средства производства, которая сдерживалась силовыми методами со стороны государства, отменяясь декретами, юридическими нормами и законами, постановлениями партии и правительства. В сущности проводимых периодических “чисток”, репрессий на различных уровнях общественной иерархии можно увидеть и реализацию цели - не допустить перераспределение собственности и формирования частной собственности на средства производства. Все это проводилось от имени народа. Реальное изучение объективной социальной реальности не проводилось, социология как наука была официально запрещена , исторический материализм, как составная часть марксистско-ленинской (была еще трактовка - учение ”Маркса - Ленина - Сталина”), стал апологетом (защитником) существовавшего общественно-политического строя, превратился из научной идеологии в политическую. Вот по этому и родилась представленная выше “научно обоснованная” социально-классовая структура общества, основанная не на объективных законах существования, функционирования и развития общественных систем, а на субъективных установках, на выдавании желаемого за действительное.

Основываясь на признаках классов по Ленина В.И. и стратификаций по Сорокину П.А. (рис. 12), на положениях экономической теории, в экономической сфере жизни общества выделяются основные фазы ее функционирования - производство, обмен, распределение и потребление. Все живущие люди участвуют в процессе потребления, но не все люди профессионально занимаются процессом материального производства благ, в процессах обмена и распределения в современном российском обществе (дети, инвалиды пенсионеры и т.п.). При этом существуют общности людей, которые обеспечивают функционирование конкретного способа производства, обмена и распределения (служащие и работники здравоохранения, педагоги, ученые, военнослужащие, милиция и т.д.), а так же изолированные и отстраненные от участия в этих процессах (так называемые деклассированные элементы: заключенные, безработные, психически больные и т.п.). Социально - классовая структура охватывает, в первую очередь, работоспособное (трудоспособное) население, то есть занятое в общественном производстве, или которое по общественным нормам должно быть занято.

В философии и социологии советского периода в качестве основного признака определялось отношение людей, социальных групп к средствам производства и, в первую очередь, отношениями государственной собственности. В соответствии закону единства и борьбы противоположностей, который в социальной трактовке гласит, что общество и личность существуют в своем единстве и борьбе, личного и общественного. Присвоению общественного продукта также присуще данное противоречие. Если есть общество, значит, есть и общественная собственность, общественная форма присвоения, если существует личность, то должна существовать и частная собственность, частная и личная форма присвоения.

Более ста лет назад К. Маркс в своем знаменитом труде “Капитал” определил основное направление развития современного ему общества - капиталистическое общество движется в направлении обобществления средств производства. Основное обобществление в истории человечества осуществлено на базе социально - политического института - государства, данный процесс в истории получил название национализации. Другой формой обобществления в развитии выступило акционирование собственности. В настоящее время государство является основным монополистом общественной собственности. В соответствии экономическим законам монополист это тот, кто концентрирует в своих руках более 50% объема собственности, который может быть выражен и через акции. Государственной собственностью распоряжаются так называемые “народные избранники”, которые осуществляют реальное распределение общественного богатства среди членов своего общества. На основе права распределения общественно - государственной собственности формируется социальный класс управляющих государственным имуществом во всех сферах общественной жизни: в промышленности, в сельском хозяйстве, в торгово - посреднической деятельности, в банковском деле, в здравоохранении, в образовании, в обороне и т.д. Одних общество “уполномочивает” распоряжаться общественным достоянием, других последние назначают.

Собственность, не являющаяся монополией государства, распределяется на основе рыночных отношений между отдельными лицами и социальными группами. Личности, которые сосредотачивают в своих руках монопольный объем собственности (более 50%) или большую часть от всего объема, получили в истории название предприниматели (буржуа). Они владеют, управляют средствами производства, которые принадлежат им. Этот класс в истории получил название предпринимательского класса (предприниматели или буржуазия). Предпринимательский класс пронизывает все основные сферы общественной жизни - есть промышленные и сельскохозяйственные, торговые и посреднические предприниматели, банкиры - предприниматели, медики - предприниматели, предприниматели шоу бизнеса, система частного образования, частные охранные бюро и т.д.

Другое отношение к средствам производства выражается не во владении ими на праве собственности, а во владении ими на основе права их эксплуатации, применения. Водитель автобуса, фуры и т.п., пройдя социальное тестирование, имеют право управления и эксплуатации автобусов, автопоездов, летчик - право управления и эксплуатации самолетов и вертолетов, учитель - право учить, военнослужащий - право эксплуатации оружия, средств вооруженной борьбы, бухгалтер - право на проведение финансовых расчетов и т.д. В этом случае социальное тестирование включает в себя от контроля состояния здоровья, уровня образования и подготовленности, сдачи квалификационных экзаменов до приобретения социального опыта. В качестве пользователей средств производства выступают социальные группы непосредственно работающие на средствах производства - рабочие и группы обеспечивающие процесс производства - служащие. По отношению к рабочим и служащим работодателями выступают частные лица (собственники), государство - они их нанимают. Поэтому эти группы называют наемными рабочими и служащими. Они могут быть промышленными и сельскохозяйственными рабочими и служащими, банковскими и торговыми работниками, работниками сферы образования, здравоохранения, науки и т.п., служащими силовых структур государства (военнослужащими, служащими министерства внутренних дел и т.д.), государственными служащими федерального, регионального местного уровня и т.п.

Каждая социальная группа получает свою долю общественного богатства конкретным способом: в частном секторе посредством рыночных отношений, в государственном секторе посредством системы государственного распределения и перераспределения. Во многом определяет характер способа возможность присвоения труда других людей. Если государство отражает основные интересы (или, по крайней мере, должно), то присвоение результатов труда идет на удовлетворение общих потребностей. Частное лицо, присваивая труд других, развивая общественное производство, не на последнее место ставит удовлетворение свих потребностей. Уровень удовлетворенности потребностей, уровень жизни богатых резко отличается от основной части населения, и это вряд ли кто-нибудь будет оспаривать. Служащие и рабочие, получая свою долю, часть “отдают” в виде прибавочного рабочего времени, в виде налогов на нужды общества и тех лиц, которые их нанимают (см. закон соотношения прибавочного и необходимого рабочего времени).

Социально - классовая структура это динамическая структура, то есть она находится в постоянном развитии. Конкретные люди, социальные группы могут осуществлять перемещения внутри ее, образуя новые социальные группы, например, на основе дальнейшего разделения труда и научно - технического прогресса. Но также образуются группы, которые “выпадают” из нее, некоторые временно, а некоторые “стабилизируются” в межклассовом состоянии, образуя так называемые деклассированные элементы: безработные, изолированные элементы (заключенные, психические больные), тунеядцы, бомжи и т.д., которые могут “вернуться” в социально - классовую структуру, а могут и остаться в данной группе людей, например, безработный может найти новую работу (по прежней квалификации, или переучившись), а может “стабилизироваться” в состоянии тунеядца. В настоящее время достаточно спорным остается вопрос причисления к деклассированным элементам проституток. Сторонники причисления их к рабочему классу выдвигают следующее основное обоснование: рабочий, нанимаясь к предпринимателю, государству, продает свои руки (навыки, умения), служащий - свои “мозги” (знания, умения), а проститутка - свое тело.

Особое место в жизнедеятельности общества играет социокультурный (социально - духовный) институт - церковь. В соответствии правовым нормам церковь отделена от государства, но она может оказывать и оказывает сильное влияние на развитие социальных систем. В каждом обществе существует достаточно большая группа людей, которая считает своим долгом служить богу. Служа богу они, по своим убеждениям, обеспечивают нормальное, положительное развитие человечества. Эту социальную группу в виду многообразия существующих религиозных течений можно назвать служащие религиозных культов (духовенство).

Таким образом, по признаку места в системе общественного производства в современном обществе можно выделить в качестве основных групп классов

производственные классы (осуществляющие процесс материального производства),

коммерческие классы (осуществляющий процесс обмена),

государственно - распределительные классы (осуществляющие процесс распределения и перераспределения),

обеспечивающие (обслуживающие) классы (осуществляющие обеспечение нормального протекания процессов производства, обмена и распределения),

деклассированные элементы (изолированные и отстраненные от участия в выполнении вышеперечисленных функциональных предназначений) (рис. 23).

Основой любого конкретного способа производства является производство материальных благ, которые изготавливаются в промышленности и сельском хозяйстве. Этот процесс осуществляют промышленные и сельскохозяйственные классы. В настоящее время в России очень модными словами стали “новые русские”, предприниматели, благодаря официальной социально-экономической политике государства, формированию общественного мнения средствами массовой информации, анекдотам и т.п. Но за этими терминами стоят реальные люди, которые формируют (производят, организуют, институализируют) новые для нашего общества отношения, то есть создаются новые общности людей, которые основаны на частной собственности на средства производства, то есть создаются новые классы.

В истории человеческого общества это уже проходили, название этому классу - буржуазия. По признаку отношения к средствам производства в настоящий момент времени она стала выступать одним из основных работодателей. При этом необходимо обратить внимание на тот факт, что право частной собственности не ограничивается личным владением, оно так же определяется контрольным пакетом акций или других ценных бумаг, подтверждающих право собственности. И не случайно настоятельной потребностью становиться возрождения права купли-продажи земли как основного средства производства в сельском хозяйстве. “Де факто” происходит процесс формирования сельскохозяйственной буржуазии, которой необходимо закрепление прав собственности “де юро”.

Достаточно большой объем собственности сохранился за государством, которое выступает главным работодателем по отношению не только к промышленному и сельскохозяйственному рабочему классу (крестьянству), но и к большей части обеспечивающих и коммерческих классов: служащие силовых структур, служащие сферы обслуживающей и научной сфер и т.д.

Государство в обществе обладает монопольным правом осуществления перераспределения прав и привилегий, обязанностей и ответственности, ценностей и влияния и т.д. среди членов того или иного общества (законодательная власть), монополией на применение силы в регулировании общественных отношений вплоть до вооруженной (исполнительная власть), монопольным правом на разрешение социальных конфликтов (судебная власть), монопольными правами в экономике ( на выпуск денег, в вопросах собственности национального достояния, монополия на водку и т.д.). От его имени реально выступают классы управляющих государственной собственностью в промышленности, сельском хозяйстве, в сфере обмена, предоставляя рабочие места достаточно большой части населения страны. При этом существуют распределяющие классы государственных чиновников различных уровней (президент, правительство, министры, главы администраций, губернаторы, мэры и т.д.), которые регулируют вопросы перераспределения совокупного общественного продукта как политико-экономическими средствами (формирование и распределение федерального, регионального бюджетов) так и силовыми методами.

Местом в системе общественного производства, ролью в общественной организации труда, отношением к средствам производства определяется способ получения и размер доли общественного богатства (совокупного общественного продукта). В соответствии с законом необходимого и прибавочного рабочего времени непосредственные производители материальных благ прибавочное рабочее время (через механизмы сбора налогов, различных отчислений, формирования прибыли) тратят на содержание:

во-первых, детей, пенсионеров, инвалидов и т.д.;

во-вторых, на содержание классов, обеспечивающих нормальное, существование, функционирование и развитие, обеспечивающих перераспределение совокупного общественного продукта;

в-третьих, содержание аппарата, осуществляющего управление, организацию общественного производства;

в четвертых, делится с посредниками при осуществлении обмена благами;

в-пятых, поддерживать условия жизни деклассированных элементов.

Чтобы обеспечить стабильное функционирование существующей социально-классовой структуры в ней специализируются обеспечивающие классы, осуществляющие обслуживание существующего общественно-политического строя. Из которых одни классы состоят на службе исключительно у государства (например, военнослужащие, милиция, служащие администрации государственных учреждений и т.д.), другие - у предпринимателей (буржуазии), например, служащие банков, преподаватели частных учебных заведений, врачи частных клиник и т.п., третьи - в общественно-политических организациях.

Таким образом:

Во-первых, социально-классовая структура общества, как определил ее Ленин В.И., (или социально-стратификационная, как назвал ее Сорокин П.А.) классифицирует взрослое трудоспособное население, занятое в процессе общественного производства, обмена и распределения.

Во-вторых, ее сущность заключается по Ленину В.И. в том, что одни социальные общности могут присваивать труд другого, благодаря различию их места в конкретном укладе общественного хозяйства, по Сорокину П.А. - в неравномерном распределении прав и привилегий, ценностей, власти и влияния среди членов общества;

В-третьих, социальная справедливость определяется гранью возможного и реально необходимого перераспределения совокупного общественного продукта.

Профессиональная Структура

- совокупность социальных групп, критерием выделения которых является распределение работников на основании их принадлежности к определенному виду деятельности (профессии), а также система взаимосвязей между этими группами. П.С. базируется на профессиональном разделении труда, отражающем производственно-технологическую сторону и функциональное содержание труда. В результате профессионального разделения труда идет процесс обособления профессий, а внутри них - выделение специальностей. П.С. находится во взаимосвязи с социальной структурой общества, поскольку профессиональное разделение труда тесно связано с его общественным разделением. Поэтому П.С. часто рассматривается и в этом ракурсе - как социально-профессиональная структура. Профессиональное разделение труда связано со всеми видами общественного разделения труда, в особенности с отраслевым и квалификационным. Отсюда тесная взаимосвязь П.С. с отраслевой структурой. Каждой отрасли экономики соответствует определенная группа профессий. Существуют профессии, общие для нескольких отраслей ("сквозные" профессии). Наряду с П.С. отраслей и сфер хозяйственной деятельности выделяют П.С. регионов (территорий) и отдельных предприятий. П.С. является достаточно динамичной. С течением времени в обществе возникают новые профессии. Происходит постоянный рост их числа, а также числа специальностей и занятий. Несколько более медленными темпами протекает обратный процесс - естественный процесс отмирания устаревших профессий. Происходит сужение либо расширение профессиональных групп по числу работников, меняется место этих групп в иерархии профессий. Наиболее традиционными основаниями для классификации профессий могут служить: характер труда (профессии преимущественно умственного и преимущественно физического труда; или ручного, механизированного и автоматизированного труда); сложность выполняемой работы, требующая определенного уровня квалификации работника (профессии высококвалифицированного, квалифицированного, малоквалифицированного и неквалифицированного труда); характер выполняемых функций (профессии вспомогательные, обслуживающие, основные). В основу классификаций видов деятельности (профессий) могут быть заложены разные основания (критерии) в зависимости от целей исследования. В Беларуси наиболее общей классификацией является Общегосударственный классификатор Республики Беларусь профессий рабочих и должностей служащих, утвержденный приказом Белстандарта от 30 декабря 1996. Исследования П.С. базируются на материалах переписей населения и профессионального состава рабочих (последняя всесоюзная перепись населения в СССР состоялась в январе 1989; в Республике Беларусь перепись населения проводилась с 16 февраля 1999). Отслеживание изменений, происходящих в П.С., является весьма важным для решения задач по прогнозированию развития отдельных отраслей, регионов, конкретных профессий; для разрешения проблем занятости и безработицы; для планирования подготовки и переподготовки кадров, исходя из потребностей экономики и социальной политики в сфере труда; для изучения процессов профессиональной мобильности; гендерных аспектов профессионализации; отношения индивидов к профессиям, их профессионального поведения; престижа профессии и т.д. Социологические исследования П.С. относятся к области социологии профессий, близко связанной с социологией труда , а также экономической социологией . О.Г. Лукашова

32. Соц-но - этническая структура общ-ва, её особенности в России

Формирование и развитие социальной структуры общества можно рассматривать на примере функционирования этнических сообществ, которые и создают этносоциальную структуру общества. В переводе из греческого слово «этнос » означает народ, племя, стая, толпа.

В современной социологии этнос - обобщающая категория для определения всех типов этносоциальных сообществ, которые приобретают разные формы, достигают разных степеней зрелости и отражаются разными категориями.

В современной социальной науке сложились такие основные подходы к практике этносов:

1) этнос, как социально-историческое явление, что возникает под воздействием системы общественных факторов, проходят в своем развитии разные этапы;

2) этнос, как природное явление, где сам этнос рассматривается, как продукт природы и под воздействием естественных, географических, экономических факторов на него, социально-психологического феномену, где основное внимание обращается на духовные, психологические проявления этнической сообществу, исторической судьбы представителей определенного этноса.

Распространенным в социологии является определение этноса - как исторически сформирована на определенной территории стойкой совокупности людей, которая владеет общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологическим составом, а также осознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием). Формирование этноса проходит на основе единства территории, экономической жизни. Однако в процессе последующего развития некоторые этносы теряют общность территории. Этнос владеет определенными чертами, которые выражают системные свойства существующего этноса и отделяют его от другого этноса - это язык, народное искусство, традиции, обряды, нормы поведения и т.д., то есть компонентами культуры, которые передаются из поколения в поколение и образуют этническую культуру со своим специфическим стилем. В социологии существует определенная схема эволюции этнической общности: род - племя - народность - нация. Исторически первой степенью эволюции этапа был род, который образовывали семьи, которые имели общий корень. Следующим становится племя, которое объединяет несколько родов. Для племени характерная общность языка, обычаи, мифы. Народность возникает на основе необходимости вести совместно хозяйственную деятельность на больших территориях, защиты от врагов и т.д. Народность характеризуется общностью проживания, одним языком, культурой, традициями, обычаями и т.д.

Следующий этап - нация возникает, когда экономические, политические связи влияют на внутреннюю раздробленность народности, ее интеграцию. Нация является социальной общностью людей, однако включает и естественное и экономическое, и этническое, и психологическое.

По утверждению украинских ученых (В. Андрушенко, Г. Михальченко), на сегодня с около 1000 разнообразных этносоциальних групп (наций, народностей, этнических сообществ) лишь 170-175 народов поднялись в своем развитии к уровню нации. С 160 существующих в настоящее время государств свыше 9/10 являются многонациональными. Нации свойственные такие признаки, как: территориально-экономическая целостность; социально-этническая общность; социокультурная целостность; общность исторической судьбы, политической упади и т.д. Высокий потенциал нации определяется благодаря уровню национального сознания и самосознания. Национальное самосознание - это осознание нацией и отдельным человеком своей принадлежности к определенному этносу, национального характера, психология культуре ментальности. На Украине часто утверждают о достаточно высоком уровне национального самосознания в западных областях, что обусловлены делением в свое время страны на восточную и западную. Национальное самосознание выступает од из корней этнической самоидентификации. Этот срок указывает на осознание человеком своей принадлежности к определенному этносу. Вторым генетическим корнем является этническая принадлежность индивида, его происхождения от родителей представителей определенной этнической группы. Хоть достаточно часто детям из смешанных браков тяжело самоидентифицировать свою принадлежность к тому или другому этносу.

Нацию можно практиковать, как общность людей, что формируется благодаря единству территориальных, этнических, экономических, общекультурных психологических и т.д. основ.

Для определения населения государства, которое принадлежит к разным этносам употребляется термин «политическая нация ». Политическое нация - это совокупность граждан определенного государства, что принадлежат к разным этносам, но в сумме общей исторической судьбы, политических коллизий творят государство.

Одной из самых важных функций полиэтнического государства является регуляция межэтнических взаимоотношений и недопущение конфликтов на этническом основании. Выделяют такие основные виды межэтнических взаимоотношений в полиэтничных обществах: апартеид, ассимиляция (добровольная, насильственная), плюрализм. Наиболее приемлемым, с точки зрения современной концепции и гуманизма, демократии, есть вариант построения межэтнических взаимоотношений на принципе плюрализма.

Именно этими вопросами и занимается этносоциология. Этносоциология - это отрасль социологии, которая изучает генезис, сущность, функции, общие закономерности развития этносов, межэтнические (междунациональные) отношения и разрабатывает основные методологические принципы их исследования.Род и племя.

Доклассовое общество выработало свои, обусловленные, в конечном счете, экономическими причинами, формы общности людей — род и племя.

Род представлял собой объединение кровных родственников, обладающих общностью происхождения, общим местом поселения, общим языком, общими обычаями и верованиями. Род был основной ячейкой первой в истории общественно-экономической формации, причем ячейкой многофункциональной: не только этнической, но и произ-водственной, и социальной. Экономической основой рода являлась общин-ная собственность на землю, охотничьи и рыболовные угодья. Такие про-изводственные отношения (включая уравнительное распределение про-дуктов) соответствовали крайне низкому уровню производительных сил.

Более высокой исторической формой общности людей в пределах той же первобытнообщинной формации явилось племя — объединение вышедших из одного корня, но впоследствии отделившихся друг от друга родов. Как и род, племя продолжает оставаться этнической категорией, поскольку в основе ее продолжают оставаться кровнородственные связи. И в то же время образование племени уже положило начало расчленению единой многофункциональной общности. Поскольку племя несло лишь часть общественных функций (хозяйственной ячейкой оставалась родовая община), то тем самым было положено начало обособлению этнической общности от непосредственно хозяйственных функций. Когда возникла парная семья, появилась тенденция к обособлению семейно-брачных отношений, кровнородственных связей от этнических общностей.

Народность.

В основу следующей, более высокой формы общности — народности — легли уже не кровнородственные, а территориальные, соседские связи между людьми. В.И. Ленин критиковал в свое время Н.К.Михайловского, не понявшего этого принципиального отличия народности от племени. По Михайловскому, народность есть просто разросшееся племя. Таким образом, он не видел распада, предшествовавшего возникновению народностей родоплеменных связей и формированию на этой основе принципиально новой исторической формы общности людей — уже не сугубо этнической, а социально-этнической. Мы знаем немало таких народностей, которые образовались не только из различных этнических групп (болгарская, венгерская), но и различных рас (например, итальянцы). Процесс этот был очень длительным: «сосуществование» племен и народностей характерно для всего периода рабовладельческого общества, а своего развитого состояния народности достигают лишь при феодализме. Народность — это исторически сложившаяся общность людей, имеющая свой язык, территорию, известную общность культуры, зачатки экономических связей.

Далее мы проанализируем подробнее эту общность в ее взаимосвязях с нациями, проследим ее эволюцию в историческом процессе и т.д. Сейчас же укажем только на необходимость соблюдения принципа историзма при исследовании природы и сущностных черт народностей.

Во-первых, народности претерпевают в ходе своего развития самую настоящую метаморфозу, в связи с чем было бы ошибочно отождествлять народности эпохи рабовладения с народностями эпохи феодализма. Встречающееся в литературе предложение различать первичную народность, возникшую непосредственно в процессе разложения родоплеменных общностей, и вторичную, представляющую собой результат дальнейшего развития первичной, позволяет подойти к анализу народностей конкретно - исторически.

Во-вторых, народности принадлежит определенное историческое место между родоплеменными общностями и нациями под углом зрения такого критерия, как степень развития внутриобщностных экономических связей. В первобытных общностях господствовало натуральное хозяйство, для наций, как мы вскоре увидим, характерна экономическая целостность на базе развитой специализации и разделения труда между отдельными районами страны. Народность еще не может «похвастаться» такой целостностью экономической жизни, но она уже выгодно отличается от исторически предшествующих ей этносов серьезными подвижками в этом отношении. Эволюция сугубо натурального хозяйства в натурально-товарное как нельзя лучше выражает эти подвижки.

Нация.

Формирование следующей, еще более высокой формы общности людей — нации — совершенно справедливо и в марксистской, и в немарксистской литературе связывается с развитием капитализма. При этом отнюдь не игнорируется то обстоятельство, что все предшествовавшее капитализму экономическое, политическое и духовное развитие общества явилось подготовкой материальных и духовных предпосылок для образования наций. И все же в докапиталистическом обществе нации вызреть не могли. Если такие предпосылки консолидации народностей в нации как общность территории, общность языка, определенные черты культурной общности, зачатки хозяйственной целостности можно обнаружить еще при феодализме, то становление общности экономической жизни связано уже с процессом генезиса и утверждения капитализма, сломавшего всякого рода феодальные перегородки и установившего прочные экономические связи между различными районами той или иной страны.

Итак, нация характеризуется следующими признаками.

Во-первых, это общность территории. Люди и даже сравнительно большие группы людей, пространственно оторванные друг от друга в течение длительного времени, никак не могут принадлежать к одной и той же нации. В то же время и проживание на одной территории само по себе не консолидирует людей в единую нацию. Восточнославянские племена, а затем народности, занимали территорию европейской части нашей страны издавна, тем не менее, формирование здесь русской и украинской наций произошло лишь в последние века в связи с развитием капитализма, а формирование белорусской нации смогло завершиться только в послеоктябрьский период.

Во-вторых, к общности территории, для того, чтобы речь могла идти о нации, должна прибавиться и общность языка. Национальный язык — это общенародный разговорный язык, понятный для всех членов нации и прочно закрепившийся в литературе. Только такая языковая общность обеспечивает совместную экономическую, политическую, духовную жизнь миллионов и десятков миллионов людей. Но этот, как и любой другой, признак нации нельзя абсолютизировать и рассматривать изолированно. Нередко случается, что один и тот же язык выступает в качестве национального языка нескольких наций (английский язык у англичан, североамериканцев, австралийцев, новозеландцев; немецкий — в ФРГ и в Австрии; испанский — у испанцев, мексиканцев, кубинцев). Общность языка должна обязательно рассматриваться в неразрывной связи с общностью территории, хотя и этих двух признаков самих по себе тоже недостаточно для вывода о рассматриваемой социально-этнической общности как нации. Эти признаки обязательно должны дополняться еще одним.

Таким третьим основным признаком нации является общность экономической жизни, заключающаяся отнюдь не в том, что вся нация производит один и тот же продукт. Мы уже говорили, что общность экономической жизни возникает на основе хозяйственной специализации различных районов страны и упрочения торгово-обменных связей между ними. Этот процесс специализации различных районов, их усиливающейся хозяйственной зависимости друг от друга и был одновременно процессом экономической консолидации наций.

На базе исторически длительной общности территории, языка, экономической жизни формируется четвертый признак нации — общие черты психического склада, закрепленные в культуре данного народа. Психический склад нации не является чем-то врожденным, он является отражением в сознании нации особенностей ее экономического и политического развития, взаимоотношений с другими народами, конкретных географических условий. Психический склад нации проявляется в особенностях национального быта народа, в нравах, привычках, склонностях людей той или иной нации, в особенностях их песен, танцев, фольклора, живописи и т.п. Известна, например, такая особенность психического склада американцев, как непрерывная спешка, выработавшаяся как гипертрофированное следствие деловитости. Об этой черте мы встречаем у Ильи Эренбурга: «Несколько французов поспорили, почему американцы всегда куда-то спешат, решили проверить. Один француз подкараулил обыкновенного американца, когда тот часов в девять утра выскочил из подъезда своего дома. Француз последовал за ним. Задыхаясь от волнения, американец купил газету, не развернул ее, купил на лету сигару, ворвался в метро, расталкивая всех; пробовал заглянуть в газету, но не мог — явно волновался, что опаздывает; выйдя из метро, помчался к одному из небоскребов; увидев, что лифт собирается взвиться вверх, переменил рысь на галоп; доехал, наконец, до своего тридцать шестого этажа и поспешно открыл ключом дверь в свою контору. Дверь была стеклянной; француз припал к стеклу. Американец лихорадочно повесил пиджак на вешалку, сел в кресло, закурил сигару, развернул газету и тотчас уснул. Дел у него не было, и торопился он только потому, что не умел не торопиться» [1].

Особо следует остановиться на таком нациообразующем признаке, как национальное самосознание, или сознательное отнесение себя к той или иной национальной общности, идентификация с ней. Данный признак, в отличие от всех уже рассмотренных, является субъективным по своей природе, и именно эта субъективность служит зачастую аргументом против его существенности. В действительности же о нации как реально существующей и нормально функционирующей общности можно говорить только в том случае, когда признаки объективные дополняются четко выраженным национальным самосознанием. В противном случае можно говорить только об этническом происхождении людей, а не об их национальной принадлежности. Имеются индикаторы, позволяющие довольно точно определять уровень и степень национального самосознания. Среди них — знание истории своего народа (историческая память), отношение к национальным традициям, праздникам и обычаям, отношение к языку своего этноса, чувство национального достоинства и т.д. Но главными, интегрирующими, очевидно, являются самодистанцирование, отлучение себя от лиц иных национальностей, с одной стороны, и осознание неразрывных связей своего «я» с жизнью и судьбами данного этноса.

33. Соц-но- территориальная структура общ-ва, её особенности в России

Социально-территориальная структура определяется по характеристике исторически сложившихся территориальных общностей людей, характеризующихся общими условиями жизнедеятельности, социокультурными традициями.

Этнодемографические, профессиональные процессы, фазы общественного воспроизводства, различные виды социальных взаимодействий осуществляются в географическом пространстве и потому имеют определенную “территориальную проекцию”. Аналогично обстоит дело с жизнью отдельных людей: они рождаются, осуществляют какую-то деятельность, умирают, и “территориальные проекции” их путей в одних случаях сжимаются в “точку” единственного села и города, в других же, охватывают чуть ли не весь мир.

Повседневная пространственная подвижность людей даже при высокоразвитых средствах сообщения ограничена 50-100, а при слабо развитых - 5-10 км. В то же время людям необходимо постоянно работать, чтобы обеспечивать себя требуемыми жизненными средствами и получать общественные услуги: учить детей, покупать товары, лечиться и т.д. Отсюда необходимость пространственной концентрации жилого фонда, учреждений обслуживания и производственных предприятий в населенных местах (городах, поселках и селах, занимающих не более одного процента общего жизненного пространства общества).

Характер размещения и типология поселений в тех или иных регионах зависят от физико-географических, экономических, политических и социальных условий исторического развития. На ранних его этапах поселения размещались в местах, удобных для обороны, и на пересечении торговых путей. Позже формирующаяся сеть городов как промышленно-торговых и транспортных центров превратилась в самостоятельный фактор концентрации производства и населения. Исследование строения и функционирования социально-территориальной структуры позволяет осветить специфический социальный механизм реализации экономических отношений, связанный с взаимодействиями территориальных общностей.

Элементами социально-территориальной структуры являются активно взаимодействующие друг с другом социально-экономические типы территориальных общностей. Границы этих общностей определяются административным делением территории России между республиками, областями, краями, городами, сельскими административными районами и поселениями.

Территориальная общность, во-первых, представляет собой относительно самостоятельную ячейку территориальной структуры общества, включающую, во-первых, соответствующую группу населения, во-вторых, используемую этой группой часть жизненного пространства с ее природными ресурсами, производственными предприятиями, жилым фондом, социально-бытовой инфраструктурой. Отличительными чертами территориальных общностей являются относительная пространственная обособленность, целостность, проявляющаяся в большем развитии внутренних социально-экономических связей по сравнению с внешними, “самодостаточность” производственной и непроизводственной сфер для удовлетворения базисных потребностей группы, специфика качественного состава населения и условий его жизнедеятельности[1].

Территориальная группа представляет собой совокупность людей, объединенных проживанием на одной территории (в одном поселении), единством территориальных условий жизнедеятельности, сходством пространственных интересов и поведения. Обычно территориальная группа рассматривается как целостный элемент территориальной общности.2 Однако исследование социальной структуры требует конкретизации этого представления, т.е. разделения территориальных групп на элементы, существенно различающиеся своим положением, интересами, поведением и влиянием, оказываемым на развитие общности. Такими элементами являются: а) население общности, не выполняющее управленческих функций; б) руководители ее производственных и непроизводственных организаций; в) ответственные работники местных органов управления.

Содержание и интенсивность социальных отношений и взаимодействий территориальных общностей зависит от того, сходны они или различны. Чем более они сходны в социально-экономическом плане, тем с более близким кругом проблем сталкивается их население. Взаимодействие между сходными территориальными общностями сводятся к соревнованию, обмену опытом, взаимопомощи, объединению усилий для решения общих задач. Различия же в характере и уровне социально-экономического развития стимулируют такие виды взаимодействий, как обмен результатами деятельности, связи управления, миграция постоянного населения, трудовая и культурно-бытовая маятниковая миграция и др. Взаимодействия общностей разного типа играют гораздо большую роль в развитии общностей разного типа, в развитии общества в целом, чем сжатое представление социально-территориальной подструктуры как системы взаимодействующих социально-экономических типов общностей. [2]

Территориальные группы разделяются на два типа - поселенческие и региональные. Особенностями поселенческих общностей являются концентрации населения и условий его жизнедеятельности на сравнительно небольшой территории и дискретное размещение в географическом пространстве. К региональному типу общностей относятся сельские районы, автономные округа, области, края, республики. Общности этого типа непосредственно граничат друг с другом и в совокупности занимают все жизненное пространство общества.

Существенная разницы между поселенческими и региональными общностями и их одинаковая важность для развития общества вызывают необходимость разделения социально-территориальной структуры (рис.21) на две относительно самостоятельные подструктуры: поселенческую и региональную. Элементами первой служат социально-экономические типы поселений, не учитывающие их географического положения, элементами второй - типы региональных объектов разного уровня (районов, областей, республик), что, например, отражено в административном делении Российской Федерации.

Социально-поселенческая подструктура формируется на основе следующих типообразующих признаков поселения.[3]

Численность населения, или людность. С одной стороны, людность поселения предопределяет степень пространственной концентрации человеческих масс, богатство информационной среды, меру формализации социальных контактов, возможности дружеского и профессионального общения, образования семей и т.д. С другой стороны , она служит базой определения нормативного уровня развития социальной инфраструктуры. Чем больше людей живёт в поселении, тем более широкий круг учреждений обслуживания оно в принципе может иметь и тем выше может быть их ранг. Так, согласно существовавшим нормам, на строительство детского сада может претендовать поселение, имеющее не менее 500 жителей, кинотеатра - не менее 3 тысяч, театра оперы и балета - не менее миллиона жителей.

Социально-демографический состав поселенческой группы отражает её сбалансированность по полу и возрасту, способность к естественному самовоспроизводству (или, напротив, потребность в систематическом пополнении извне за счёт миграции), семейный состав населения, его структуру по образованию, квалификации, соотношение лиц разных национальностей и разных культурных традиций. Качественный состав жителей определяет социально-психологический климат в поселении, господствующие нормы поведения, традиции, образ жизни. По этому признаку различаются, например, города разных масштабов (крупные или малые), неодинаковой специализации (скажем, научные или шахтёрские). Большие различия наблюдаются и между городом и селом.

Административный статус, присваеваемый каждому поселению, разделяет, во-первых, сёла и города, во-вторых, их конкретные типы. Города разделяются на категории в зависимости от того, каким органам управления они подчиняются: районным, областным, республиканским, или федеральным. Административный статус сёл определяется тем, являются ли они центрами районов или не выполняют функций центральности. От административного статуса зависят масштабы капитальных вложений в развитие производственной и социально-бытовой инфрастуктуры поселений, темпы и эффективность их социально-экономического развития. Например, столицы республик развиваются намного быстрее, чем областные центры, имеющие аналогичную численность населения.

Производственный профиль поселений отражает емкость и профессионально-отраслевую структуру системы рабочих мест в общественном производстве, а также социальную ценность этих мест (уровень оплаты труда, его условия, тяжесть, возможность получения жилья, мест в детских учреждениях и т.д.). Этот признак дифференцирует, во-первых, многофункциональные поселения с высокой емкостью и большим отраслевым разнообразием рабочих мест и многоотраслевые поселения, предъявляющие спрос на труд по ограниченному кругу профессий, во-вторых, отраслевые поселения разного профиля (сельскохозяйственные, лесозаготовительные, шахтерские, строительные, научные и т.д.). Обеспеченность разных поселенческих групп рабочими местами в общественном производстве различается очень сильно. В крупнейших городах можно в принципе найти работу по любой специальности, соответственно очень широк круг профессий, выбираемых здесь молодежью. Напротив, в небольших городах, поселках и на селе выбор рабочих мест в ряде случаев ограничивается несколькими профессиями. Так в небольших деревнях, не имеющих регулярных транспортных сообщений с более крупными центрами, почти все мужчины становятся трактористами, механизаторами или скотниками, почти все женщины - доярками, телятницами или полевыми рабочими. Производственная сфера некоторых поселений фиксирована преимущественно на потреблении мужского труда (например, воинские поселения, отдельно дислоцированные боевые части, заставы и т.п.), других - на потреблении женского (например, знаменитые “города невест” на основе ткацкого производства и т.п.). Наконец есть поселения, производственная сфера которых вообще не способна обеспечить круглогидичную занятость своего населения, так что последнее вынуждено либо работать в других населенных пунктах либо “не работать” совсем, зачастую занимаясь ведением, так называемого, натурального хозяйства.

Уровень социального развития поселений выражается, прежде всего, в обеспеченности важнейшими элементами социально-бытовой инфраструктуры, в качестве общественного обслуживания населения. В качестве основных характеристик этого уровня можно выделить следующие группы: обеспеченность населения жильем; обеспеченность населения продовольственными и промышленными товарами; развитость бытового и социально-культурного обслуживания населения; развитость системы образования.

Местоположение поселений по отношению к транспортным коммуникациям и общественно-политическим центрам. Область реальной деятельности большинства современных людей не ограничивается рамками своего поселения (даже если это многомиллионный город). Люди ездят на работу, в учебные заведения, с целью совершения покупок, получения медицинских услуг и т.д. Между тем пространственный арсенал транспортной доступности за определенное время (например, за один час, десять часов или сутки) для поселенческих структур весьма различен. Если из Москвы за 10-12 часов можно добраться до Владивостока, то из районного города или села другой области на это потребуется на много больше времени. Соответственно дифференцируются и возможности удовлетворения потребностей населения за пределами собственных населенных мест.

Комплекс экологических условий - климатические условия, степень загрязнения воздуха и земли вредными химическими веществами, уровень радиации, качество питьевой воды, наличие зон отдыха на берегах морей, озер и рек, вблизи лесов и т.п. Совокупность этих условий непосредственно отражается на здоровье, продолжительности жизни, трудоспособности и т.п. соответствующих групп населения.

Особенности социальной политики местных органов власти. Хотя положения этой политики в основном определяются высшими эшелонами власти, то есть носят общероссийский характер, конкретная реализация их на местах не одинакова.

Социально-территориальные группы участвуют в реализации таких отношений, как размещение производительных сил, территориальное разделение труда и обмен результатами деятельности, территориальная кооперация труда, размещение отраслей непроизводственной сферы, распределение потребительских товаров и социально-культурных услуг, территориальное перераспределение национального дохода и т.п. С учетом вышесказанного можно выделить три основные функции, выполняемые социально-территориальной системой.

Первая заключается в создании территориальных условий для эффективного использования производственных ресурсов - месторождений полезных ископаемых, сельскохозяйственных земель, рабочей силы населения и т.п.

Второй функцией является обеспечение нормальных пространственных условий жизнедеятельности - создание рабочих мест, развитие жилого фонда, социально-бытовой инфраструктуры, снабжение продовольствием и потребительскими промышленными товарами и т.п.

Третья функция выражается в социальном контроле жизненного пространства общества, а также в хозяйственном освоении территорий, не имеющих постоянного населения (тайга, степи и т.д.). В настоящее время наблюдается тенденция к большему “стягиванию” населения к транспортным магистралям и в зоны влияния крупных городов, что с точки зрения рассматриваемой функции следует оценивать отрицательно.

У территориальных групп есть три основных способа удовлетворения своих интересов:

Первый заключается в инициативе местных органов власти и учете ими просьб и требований населения;

Второй - самостоятельном (индивидуальном или коллективном) удовлетворении назревших потребностей на основе инициативного поведения населения (с разрешения властей или независимо от них и даже вопреки их позиции);

Третий способ поведения заключается в изменении места жительства, то есть в миграции. Убедившись в том, что в рамках данной территориальной общности удовлетворить свои интересы нельзя, люди переезжают из сел в города, из малых городов в крупные, из северных и восточных районов в центральные и т.д.

Большая общественная значимость социально-территориальной подструктуры обуславливает необходимость управления ее развитием, что предполагает знание социального механизма этого процесса.