1.3. Культурно-досуговая деятельность за рубежом в XVIII – XIX веках

Термин «активный отдых» сегодня понятен всем. Активный отдых – это переключение привычной, будничной деятельности на приятную жизнедеятельность иного рода, тоже активную, энергичную, продуктивную. Но активным отдыхом является не только «хобби» себе в удовольствие, не только охота, спортивные игры, прогулки. Это и активные развлечения на аттракционах, танцы, подвижные веселые игры и забавы. Здесь отдых – через участие получать удовлетворение от удачной игры, от изящества в танцах, от преодоления страха на всякого рода каруселях и качелях.

Отдых в форме участия – самый простой и весьма распространенный в прошлые века вид отдыха. Он не требует особой сосредоточенности для восприятия – слухом и зрением, как того требует любое демонстрируемое произведение искусства.

Ярмарочные зрелища.

В XVII-XIX века наблюдается расцвет простейших синтетических соединений в сфере народных развлечений, которые находили свое воплощение на различных ярмарках, которые так были популярны по всей Европе. На ярмарках среди торговых рядов всегда можно было встретить такие зрелищные выступления: дрессура животных с комическими словесными комментариями, игра на струнных музыкальных инструментах, жонглирование и акробатика... На общий звуковой фон накладывались зазывалы торговцев, приглашения, анонсы развлекателей.

Развлекатели-артисты, выступающие в зрелищных жанрах, не приступали к своему номеру, без своеобразной подготовки, без соответствующего настроя публики. Именно создание атмосферы, доброжелательное отношение аудитории к исполнителям изначально считалось важнейшей заботой площадных развлекателей, которых смело можно назвать первыми профессионалами – конферансье, аниматорами, шоуменами.

Внутри ярмарочных и праздничных гуляний возник особый мир развлечений – маленьких театров, цирковых площадок, музыкальных выступлений, игровых затей. Их соседство с торговлей, аттракционами, хмельным весельем создавало особую атмосферу представлений.

Однако властьимущим и представителям «высокого искусства» не всегда было угодно такое демократичное развитие «ярмарочного площадного лицедейства». Во Франции, например, с конца XVII века законодательно была установлена монополия деятельности театра Французской Комедии, находящегося под охраной королевской власти. Ярмарочным и другим заведениям театрально-концертного направления запрещалось показывать публике все, что мало-мальски напоминает театральное действо.

Французские ярмарочные умельцы, преодолевая властные запреты, проявляли свою незаурядную изобретательность. Их ухищрения, сами по себе, оказывались главным предметом интереса публики, поскольку были остроумны и неожиданны. После выхода запрета на ведение актерами диалогов, площадные артисты изобрели пьесы-монологи; когда запретили монологи, был изобретен новый жанр – «пьесы в надписях»; когда уличным актерам запретили петь, они выстраивали свои программы так, что пели сами зрители, глядя в тексты написанные на свитках.

Выступления артистов «из народа» на ярмарках стали родоначальниками уличных театров, которые представляли публике развернутые продолжительные «уличные спектакли».