ПАРАДОКСЫ ЛЮБВИ

В. А. Медведев, психолог-психоаналитик, проректор ВЕИП, Санкт-Петербург

Часть 1. Любовь как психопатологическое состояние

Взглянув на любовное переживание с профессионально-прикладной точки зрения, мы сталкиваемся с парадоксом: столь ценимое каждым из нас и воспеваемое в каждой культуре душевное состояние при подробном анализе оказывается вариантом довольно-таки серьезного психического расстройства.

Характерная симптоматика этого состояния:

- полная либо же частичная утрата чувства реальности;

- виртуализация психики, т. е. создание более или менее устойчивой системы иллюзий, проецируемых на объект любовного переживания;

- возврат к ранним инфантильным формам поведения;

- эмоциональная неустойчивость и склонность к аффективным реакциям;

- нарушение сна, высокая тревожность, т. е. явная разбалансировка системы защитной активности Эго, проявляющаяся во всем: от утраты чувства юмора до слома линии вытеснения, невозможности забыть травмирующие переживания, связанные с объектом любви;

- частичная утеря самоидентификации и повышенная внушаемость;

-нарциссическая самозамкнутость, что зачастую приводит к утере социальной адаптации, и т. д.

С терапевтической точки зрения, исходя из анализа вышеперечисленных проявлений, любовь следует понимать как вариант пограничного психопатологического состояния, совмещающего в себе черты:

- невроза, т. е. спонтанного защитного воспроизведения травматического опыта раннего детства;

- психологической реакции, связанной с замещением адаптивной модели реального мира эмоционально окрашенной системой иллюзий, производных от объекта любовного переживания;

- маниакально-депрессивного синдрома, характерные проявления которого в поведении влюбленного связаны с обострением бессознательной конфликтности между системой адаптивных защит человека, т. е. его Эго, и совокупностью первичных идентификаций с родителями, т. е. его Супер-Эго.

Отнести любовное переживание к сфере психопатологии нам позволяет тот факт, что на его основе могут возникать явные психотические проявления (шизоидные формы полного ухода в мир фантазийных иллюзий, формирование сверхценной моноидеи в режиме паранойи), депрессивные проявления ауто-агрессивного характера (вплоть до суицида), либо же различного рода формы деструктивного поведения. Налицо и явное страдание впавшей в любовное состояние личности, поскольку описанная выше совокупность расстройств ведущих защитных систем психики свидетельствует о тяжелейшей психической травме. Страдание же пациента в классическом психоанализе является критерием различения нормы и патологии.

И тем не менее любовь не воспринимается личностью как заболевание, требующее психотерапевтического вмешательства. Сопряженное с нею страдание и адаптивный дискомфорт воспринимаются как желанное психическое достижение, как личностный триумф. Вся человеческая культура построена на провоцировании любовного переживания, на воспевании любви как высшей цели и смысла человеческого существования, на формировании стойкого бессознательного чувства вины за невосприимчивость к данном у типу психического расстройства.

Парадоксальность данной ситуации покрыта настолько плотной завесой культурных мифов, что лишь средствами глубинной психологии можно пытаться хоть как-то прояснить мотивацию многовекового инфицирования человечеству вируса любовной лихорадки и радостной податливости человека данному мучительному состоянию.