92. Понятие и виды деформации правосознания

Деформация правосознания – изменение отношения индивида или группы к праву в целом, к правовым или социальным ценностям, влекущее за собой неадекватное восприятие правовой реальности вследствие низкого уровня общей и правовой культуры.

Виды деформации правосознания:

1 Правовой нигилизм – осознанное преуменьшение силы и значения права, уклонение от исполнения правовых требований, связанных с отсутствием у субъектов веры в справедливость и оправданность правовых норм.

2 Правовой инфантилизм – недооценка действенной роли права вследствие его незнания или недостаточности знания.

3 Правовой идеализм (правовой фетишизм) – преувеличение роли и значения права в жизни общества, стремление решить неправовые задачи при помощи правовых средств.

4 Профессиональная деформация.

Формы проявления правового нигилизма в обществе:

1 Умышленные нарушения действующего законодательства, коррупция.

2 Разрешение конфликтов с помощью криминальных структур.

3 Издание нормативных актов, противоречащих конституции и законам.

4 Нарушение норм права в угоду целесообразности.

5 Низкий авторитет правоохранительных органов.

6 Нарушения прав человека, произвол со стороны должностных лиц.

Правовой идеализм - другой вид деформации правового сознания. Если правовой нигилизм означает недооценку права, то правовой идеализм — его переоценку. На право возлагаются непомерные, несбыточные надежды, с помощью права, например, новых законов, стремятся решать любую проблему независимо от ее сущности и причин. Сущность правового идеализма обычно выражается фразой «законы могут все!».

Опасность правового идеализма заключ. в том, что чрезмерные требования к праву впоследствии сменяются разочарованием и правовым нигилизмом.

93. Правовая культура: понятие и структура

Правовая культура

– состояние правосознания, законности, совершенствования законодательства и юр. практики, выражающее утверждение и развитие права как социальной ценности, т.е. своего рода «юридическое богатство общества».

– совокуп. прав. ценностей субъекта, опред-щая его правовое поведение.

Виды правовой культуры:

1) ПК индивида;

2) ПК социальных групп;

3) ПК общества того или иного государства;

4) Национальная ПК;

5) Общечеловеческая ПК.

Структура правовой культуры:

1) правовые идеи, доктрины – определяющие содержание правовых ценностей субъекта;

2) правовые нормы – закрепляют правовые ценности социальных групп, общества, наций, общечеловеческие ценности;

3) правовые поступки – проявление системы правовых ценностей субъекта в реальной действительности, через правовое поведение.

Материальные блага понимаются как объекты природы или овеществленные результаты трудовой деятельности.

К мат. благам относятся земля, строения, транспорт, промышленные и продовольственные товары и т.д.

К духовным благам относ-ся произв-я науки, лит-ры, живописи, кинем-фии, а также иные рез-ты интел. деят-сти. Сюда же относ-ся идеологич. ценности.

Услуги - результат к.-либо деят-сти, к-го не существует на момент вступления участников в ПрОт и ради получения к-го возникло это отношение.

Услуга м. выражаться как в создании нового мат. или дух. блага (строит-во дома, написание книги), так и в изменении св-в, качеств существующих мат. или духовных благ (ремонт электроприборов, перевозка).

В систему личных неимущественных благ входят жизнь, здоровье, честь и достоинство, деловая репутация.

Объект правоотношения не следует отождествлять с предметом правового регулирования. Предмет правового регулирования понимается как сфера общественных отношений, урегулированных нормами права.