Цветопись в лирике а. Кыштымова.
Цветопись как приём создания картины мира в произведении.
Люди живут в мире, где цвет имеет большое значение. Благодаря цвету в нашем сознании складываются различные образы. Палитра красок нашла своё отражение и в литературе. Среди множества словесно-изобразительных приёмов, используемых поэтами и прозаиками для воплощения своего видения мира, цветопись занимает огромное значение. Творцы слова научились придавать слову многозначность, дополнять оттенки смысла. По словам Г.Р. Державина, поэзия – “ говорящая живопись”. В 1905 году А.А. Блок написал статью «Краски и слова», где говорил о том, что писатели не обращают внимания на зрительное восприятие. Он предсказывал появление поэта, который принесёт в поэзию русскую природу со всеми её «далями» и «красками». Этим поэтом стал Сергей Есенин. М.В. Матюшин впервые употребил сам термин “цветопись” в противовес термину “живопись. Цветопись – способ передачи цвета, красок окружающего мира языком художественного произведения. С помощью цветописи поэт может передать чувства не напрямую, а как бы мелкими штрихами, наполняя свое художественное произведение.
Цветопись в произведениях многих поэтов изучена недостаточно глубоко. Это обусловлено рядом проблем. Прежде всего, это недостаточное понимание личности автора, его психологии. Очень легко произвести простое вычисление, математический анализ: какие цвета наиболее часто встречаются в творчестве автора, на этом успокоиться и сделать необходимые выводы. Труднее постичь, почему одинаковые краски выражают совершенно разные мысли и чувства.
2.2. Использование приёма цветописи в лирике а. Кыштымова.
Мир поэзии, созданный А. Кыштымовым, многоцветный, «калейдоскопный», раскрашенный в живые, чистые краски. Но среди них не встретишь фантастических, необычных расцветок и оттенков. Скромной, спокойной предстает перед нами кыштымовская природа, но от этого она ещё дороже и роднее для поэта и нас, читателей.
Для анализа творчества мною были выбраны стихотворения из сборника «Листозвон золотой» разного плана: и ранние, и поздние.
«У берега до донышка…»
«Тебе»
«Красная осень»
«Я не прощаюсь. Я не знаю…»
«В небе звездном, тонком…»
«Сырое осеннее утро…»
«В белой рубашонке…»
«Есть в осени что-то от старой иконы»
«Сине поле»
«Первый снег»
«Снежность»
«Подсолнухи»
«С небес к земле светло сбежала нежность»
«Опять багряный лист, поблёклый…»
«Лесные цветы»
«Осень»
В творчестве А.Кыштымова картина мира создаётся путём смешения различных красок и цветов, но как основные можно выделить несколько цветов: белый, красный, синий, зеленый. Издревле русские люди стремились к белоснежной чистоте правдивой мысли, к живой, как огонь, правде, к истинной вере, глубокой, как синее небо над головой.
Красный цвет и его оттенки означают цвет жизни в ее высшем проявлении. Можно составить синонимический ряд с общим значением красного, встречающийся в лирике поэта: красный, багряный, огненный, рубиновый, алый (эпитеты). Основную семантику поддерживают сочетания слов, характеризующих собственно красный цвет: цвет живой природы, зари, цвет огня. Красный цвет символизирует страсть, мощную созидательную силу, динамичность. В стихах Кыштымова красный не имеет агрессивного оттенка, присущего разрушению, поэт скорее признаёт жизненное начало этого цвета, воспевая в поэтических строчках Женское Начало, поэтому так устойчив образ огня : «давай, сворожу на кудрях их огненно-рыжих», «полыхают огнем желто-красным», «звездный свет, огонь Капает неслышно на ночную сонь», «где огненные георгины, Рубиновые цветы», « а листья желтые – огни, огни, огни…», «Открылся мне калейдоскопный мир, горя земным огнем». Образ зари также встречается неоднократно, где заря – это восход и закат солнца, постоянное чередование рождения и угасания: «алое скатилось в голубую тьму», «золотым лисенком завернулся месяц». Мир предметов тоже не обходится без оттенков красного: «Духами «Красная Москва», «гроздь калины», «гребни петухов».
Часто к красным оттенкам примешиваются жёлтые, золотые краски. Эти цвета в лирике А.Кыштымова с одной стороны являются символом духа, святости (стихотворение «Есть в осени что-то от старой иконы»), с другой стороны, воспринимаются как застывший солнечный свет («и на желтых плашках потянись в лучах»), означают цвет осени, зрелых колосьев и увядающих листьев («подсолнухи – желтые братья», «беру в свои руки осеннее золото», «и желтый лист легко становится букетом», «листозвон золотой», «брошь к осеннему платью, раззолоченный нимб…». Много света в лирике поэта, а золотые тона делают картину ещё ярче, наряднее, чаще всего производя тёплое и приятное впечатление. Жарки - любимый цветок поэта окрашен в оранжевый цвет, «горя земным огнем», «жарки качаются кострами».
Синий цвет у многих народов символизирует небо и вечность, верность, доброту и честность, мудрость и открытость. Словарное значение слова "синий" четко определено (оно стилистически нейтрально, не рождает эмоционального отклика). Но вот мы смотрим на зеркальную гладь моря, в котором отражается яркое голубое небо, и происходит чудо. Так и в поэтическом тексте оно способно обрести новую жизнь. В стихотворении хакасского поэта «Сине поле» возникает образ поля, в котором отражаются и небо, и «как вода, в поле плещется твое платье». Хотя синий цвет принято считать холодным, в стихотворении читаем: «мне, как солнышку, - тепло!..»
Голубой – это зачастую цвет, который выражает мечту, нечто необыкновенное, то, чего не хватает людям, тайну: «голубая стынь», «алое скатилось в голубую тьму», «я вышел к тебе, голубой и безбрежной». Творчество поэта одухотворено красотой края, где подснежник «залепетал безбрежно голубой».
Белый – духовный хранитель. Основным качеством белого цвета является равенство. В нём заключена вера, но не слепая. Это цвет добра, удачи, исцеления и очищения, невинности, радости и добродетели. Он никого не отталкивает, нравится людям разных характеров. «В христианстве белое обозначает родство с божеством». В белом изображаются ангелы, святые и праведники. Большое место занимает в поэзии А.Кыштымова использование белого цвета, светлых красок и тонов. Интересны метафоры, связанные с белым цветом, даже если напрямую он не называется: «с небес к земле светло сбежала нежность», «в перезвоне снежинок», «морозною дохнув метелью, снежинки падают, звеня…», «и станешь доброй Белоснежкой», «и слезы выступят, как росы». Образы березняков, берёзок, встречаются в большом количестве, берёза - любимое дерево поэта.
Чёрных, серых красок в лирике поэта встречается не так уж много, в них звучит грусть поэта: «они догорят, станут черными», «деревья чернеют», «мир темно-серым серебрился».
Зелёный цвет - цвет травы и листьев. У многих народов он символизировал юность и веселье, хотя порой и незрелость, недостаточное совершенство. Я думаю, что для поэта зеленый – это цвет надежды, цвет возрождения: «он вырвался, безудержно прекрасный, в зеленый свет, в зеленый мир большой», «среди травы, резной, густо-зеленой». Зеленого цвета в стихах А.Кыштымова встречается очень мало, потому что любимое время года – осень, а там преобладают совсем другие цвета.