Глава 1. Цветопись как способ передачи красок окружающего мира в рамках художественного произведения

1.1. Функции цвета в художественном произведении

В раскрытии общего и частного, объективного и субъективного, универсального и национально-специфического примечательно использование цветописи в художественном произведении. Существенную роль играет подбор цветообозначений и их использование, характер функционирования цветовых слов в отражении своеобразия стиля автора, его творческой индивидуальности.

Процесс художественного мышления Виктора Астафьева – это процесс преобразования действительности в воспоминаниях, раздумьях о прошлом. Вообще мысль о преемственной связи между прошлым и настоящим в духовном плане проходит сквозь многие произведения писателя [ ].

Творчество В. П. Астафьева значимо для нас не только тем, что своими художественными творениями он приобщает нас к познанию сложной природы человека, он также учит нас понимать специфический язык художественной литературы. Язык художественных произведений Астафьева удивительно красив. Он покоряет нас своей образностью, выразительностью, меткостью.

В произведениях В. Астафьева все густо переплетено и насыщено. Здесь рассчитано каждое слово, учтена и несет смысловую нагрузку каждая незначительная деталь. Астафьевский текст обращен ко всем органам чувств [ ].

Представленные в произведениях Астафьева цветообозначения являются мощным средством создания авторской картины мира, т. к. цвет может создавать, в одном случае, внешний образ, где цвет выражает либо общепринятую цветовую характеристику предмета, либо авторское видение этой характеристики. В другом случае цвет раскрывает смысл образа и его внутреннее содержание, определяя внешний облик предмета в сознании читателя, слова-цветообозначения «различают» данный предмет среди других предметов, «характеризуют» его качество в ряду других подобных предметов.  Таким образом, можно выделить две основных функции цвета в художественном произведении: - различительная; - характеризующая.

Цвет в художественном произведении, выполняя две принципиально различные функции: цвет-описание и цвет-характеристика, показывает мир во всем его многообразии через такие тематические группы, как «Человек», «Явления и предметы природного мира», «Отвлеченные понятия».

Следовательно, используя цветообозначения в своих произведениях, Астафьев раскрывает ценность человека в мироздании, показывает его во всей противоположности, свидетельствует о погруженности человека в самого себя и мир, который стоит постигать, а не менять.

Глава 2. Роль и значение цветописи в произведениях в. П. Астафьева

2.1. Значение цвета в применении к человеку и природе в цикле рассказов в. П. Астафьева «Затеси»

Пишет он словами простыми, таящими в себе и запахи тайги… и строгий покой лесных озёр… и неизъяснимую нежность ко всему живому.  А. Макаров

«Затесь – сама по себе вещь древняя и всем ведомая – это стёс, сделанный на дереве топором или другим каким острым предметом. Делали его первопроходцы и таёжники для того, чтобы белеющая на стволе дерева мета была видна издалека, и ходили по тайге от меты к мете, часто здесь получалась тропа, затем и дорога, и где-то в конце её возникало зимовье, заимка, затем село и город.

В разных концах России название мет варьируется: “зарубы”, “затёсины”, “затёски”, “затёсы”, по-сибирски – “затеси”. В обжитых и ещё не тронутых наших лесах метами подобного рода пользуются и теперь лесоустроители, охотники, геологи и просто шатучие люди, искатели приключений, угрюмые браконьеры и резвящиеся дикие туристы.

Остаётся лишь добавить, что “Затеси”, собранные в эту книгу, писались и вели меня к ней более четверти века»¹.

Итак, затеси делаются для того, чтобы не сбиться с пути. Астафьевские “Затеси” – это метафоричное название, это зарубки для нас людей, чтобы мы не сбились с жизненного пути.

Это книга о себе, о своих чувствах, в которой В. П. Астафьев размышляет о жизни, о людях, о времени. Завораживает яркость их образов, многоцветность, особый астафьевский язык.

Писателю свойственно ощущение близости к природе; оно заставляет переживать красоту и совершенство этого мира как чудо, ведь «в благоговении, в покое, который испытываешь, когда созерцаешь красоту природы, рождается уважение ко всему, окружающему тебя,— к реке, к закату, к дереву…»[].       Среди разнообразных изобразительно-выразительных средств языка, к которым прибегает писатель в цикле рассказов «Затеси», значительное место занимает цветопись.

     В лирических миниатюрах Астафьева природа живёт богатой поэтической жизнью. Она вся в вечном движении, в бесконечном развитии и изменении. Подобно человеку, она рождается, растёт и умирает, поёт и шепчет, грустит и радуется. Это осуществляется благодаря использованию большого количества слов-цветообозначений не только для определения точного цвета предмета, но и в переносном метафорическом значении («рано туманы лежат над зелёной отавой», «реки рождаются в блаженной, вечной тишине», «слегка приморившаяся струйка зелени»).       В «Затесях» наблюдается стремление В. П. Астафьева к всеобщей гармонии, к единству всего сущего на земле. Люди, животные, растения, стихии и предметы — всё это дети одной матери — природы. 

Яркость создаваемых образов в «Затесях» определяется богатством и глубиной чувств писателя, эмоциональным отношением, поэтому при использовании слов-цветообозначений важны интеллектуальный опыт автора, его индивидуальность.       Читая лирические миниатюры и короткие рассказы-воспоминания «Затесей» В. П. Астафьева, можно вернуться к истокам жизни и ещё раз прочувствовать, отследить шаг за шагом, этап за этапом, как это было. Ведь, по мнению В. П. Астафьева, «…каждый человек есть отдельный мир, плохой ли, хороший ли, преступный, больной ли, но мир, и процесс самопознания есть процесс постижения смысла жизни ''через себя''». 

Следовательно, в «Затесях» В. П. Астафьева слова-цветообозначения используются как для создания портретов персонажей, так и для описания природы. Они становятся символами, демонстрирующими отношение писателя к описываемому предмету или явлению и занимающими свое определенное место в цветовой картине произведения. Своеобразие употребления слов, называющих цвет, - это проявление стиля писателя, его творческого почерка.