2.2. Жизненный цикл социальных движений

Социальным движениям, инициирующим проактивность индивидов (личностей), всегда противостоит реактивность среды (организации), в ка­честве которой выступают другие индивиды. Это обусловлено тем, что сре­да в движениях видит угрозу своему повседневному существованию. Про­тивостояние, как правило, проявляется в двух формах — это сопротивление движению или индифферентное, то есть безразличное к нему отношение.

В социальной практике движения постоянно находятся в процессе соб­ственного (внутреннего) и окружающего (внешнего) развития. Их внут­ренняя и внешняя динамика отражает две стороны социального процесса.

Любое социальное движение в своей внутренней динамике проходит четыре стадии развития.

Первая — возникновение. Социальные структуры, то есть структуры групп индивидов, общностей, общества в целом, функционируя, создают определенный собственный запас ресурсов и возможностей в виде норма­тивной структуры. Она представлена в виде идей, которые являются ис­точником не только формирования целей, обоснования перспектив буду­щего, но и дифференциации индивидов на аутгруппы и ингруппы и их идентификации.

Общепризнанные и общеразделяемые социальные ценности и нормы-правила, исполняемые роли устоявшегося ценностно-нормативного по­рядка начинают подвергаться ревизии, пересмотру. Они критикуются или высмеиваются, и более того, им бросается вызов. Однако при этом одни движения ориентированы на изменение норм-правил, которые утра-гили функцию средства при целедостижении, а другие — на социальные ценности, которые с их позиции уже устарели, утратили свою значи­мость для индивидов.

Факторами первичной мотивации участников движения являются внутриличностные и межличностные (внутригрупповые) нротиворечия из-за социального неравенства, иерархии богатства, власти и престижа Именно они инициируют социальную напряженность, приводят к усилению недовольства, что и является побудительным фактором присоединения индивида к социальным движениям либо протеста (деструктивное) либо реформ (конструктивное). Более того, индивиды, лишенные надеж­ды на успех и доступа к ресурсам, максимально нацелены на перераспре­деление социальных благ, привилегий и поощрений.

Исходной точкой возникновения движения считается момент соедине­ния социальной напряженности и социального сознания. В нем групповое идеологическое осознание актуализировавшегося противоречия и социальной проблемы подкрепляется инициирующим фактором, то есть не значительным событием, которое ситуативно стремительно поднимает уровень осознания, создает прецедент геройского противодействия, провоцирует открытое выражение коллективной поддержки и тем самым открывает широкий диапазон оппозиционного консенсуса.

Вторая — мобилизация. Она ориентирована на приведение участников движения в состояние, способствующее достижению его целей и решения задач.

Если на первом этапе вовлекаются в движение в подлинном смысла убежденные сторонники (активисты), то на втором — сочувствующие симпатизирующие.

Если первые убеждены в том, что данное движение выступает в роли средства, инструмента в преобразовании, то вторые надеются, что получат в нем и его успех принесет им более социально-выгодные статусно-ролевые позиции. Утилитарность мотивации вторых в случае трудностей или поражения движения позволяет им в числе первых его покинуть.

Следует особо отметить, что на данной стадии решается задача не столько рекрутирования, сколько мобилизации индивидов-участников на коллективные действия. Ее выполнение под силу признанным лидерам движения, которые выполняют функцию сплочения группы. При этом получаем признание со стороны других и руководство их действиями инициирует внутреннюю социальную дифференциацию (лидер — организаторы — сторонники) и иерархию (ведущие — ведомые) структуры движения.

Третья — совершенствование структуры. На этой стадии исходящей точкой выступает простое объединение индивидов, а окончательной, результирующей — сформировавшаяся, успешно функционирующая организация. В этом процессе развития можно выделить четыре этапа:

1) появление идей, верований, принципов, положенных в основу мир' • восприятия и мировоззрения членов движения;

2. институционализация новых норм-правил и социальных ценностей, регулирующих деятельность участников движения, а также предо­ставляющих им критерии (почву) для критики внешних социальных условий. Данная ценностно-нормативная совокупность образует, с од­ной стороны, этику солидарности членов движения, а с другой сто­роны — этику борьбы с контрагентами движения;

3. образование внутренней организационной структуры, включающей новые взаимодействия и отношения, единения индивидов и их вза­имные обязательства. Эта формальная, пусть и не формализованная, то есть юридически не оформленная, организация с фиксированны­ми целями и предпочтениями готова приступить к их достижению;

4. формирование, селекция и отбор востребованных социальной ситу­ацией структур, иерархии зависимости, доминирования, лидерства, влияния и власти. Единение индивидуальных интересов и коллек­тивных общественных целей является показателем социальной зре­лости организации социального движения, так как удовлетворяются потребности участников движения, и оно выполняет функцию по­тенциала конкретных социальных изменений.

Четвертая — завершение. Она представлена двумя альтернативами:

• оптимистическим вариантом, согласно которому социальное движе­ние достигает своих целей, и соответственно устраняются причины, инициирующие его; деятельность постепенно завершается, и движение прекращает свое функционирование;

К пессимистическим вариантом, согласно которому социальное дви­жение подавляется, терпит поражение, исчерпывает потенциал эн­тузиазма участников и неизбежно приходит в упадок, не достигнув своих целей.

Однако при этом следует обратить внимание на два диаметрально про­тивоположных социальных феномена, непосредственно связанных с по­следствиями функционирования движений':

• кризис победы, для которого характерен быстрый распад и ответная реакция оппозиционных социальных сил;

• победа поражения, для которой характерно критическое переосмыс­ление неудач и реанимирование его в новых формах.

Наряду с рассмотренными внутренними силами, которые последовательно разворачивают и прекращают социальные движения, существуют внешние условия, которые, с одной стороны, влияют на процесс развития движения, а с другой стороны — сами являются результатом влияния дви­жений на них.

Внешняя динамика социальных движений — это их влияние на социаль­ное окружение, среду, в которой они выполняют функцию структурных изме­нений в группе, общности, обществе в целом.

Так, структурные сдвиги, ориентированные на перераспределение шан­сов на успех и являющиеся отражением содержания и целей движения, раскрываются:

• в разрушительных действиях;

• в созидательных действиях.

К числу основных требований, предъявляемых к инновациям, относится отсутствие/наличие социально-творческого потенциала не только для ослаб­ления, подрыва (разрушения) прежней структуры, но и для созидания новой. Это связано, прежде всего, с тем, что, к сожалению, ряд движений ограничи­вается только разрушением. Причиной в данном случае является доминиро­вание деструктивного структурно-преобразовательного потенциала над конструктивным. Социально-творческий потенциал в практике жизнеде­ятельности дифференцирован и проявляется в виде четырех форм:

1. как идеологический потенциал, который обеспечивает влияние идей, верований, социальных ценностей на формирование мировоззрения участников движения, а также, по возможности, на их объективные и адекватные представления о прошлом, настоящем и будущем, об аутгруппах и ингруппах;

2. как реформаторский потенциал, который обеспечивает производст­во принципиально новой, воспроизводство обновленной норматив­ной структуры, распространение ценностей, норм-правил поведения;

3. как реорганизационный потенциал, который обеспечивает влияние движения через коммуникационные каналы на потенциальных учас­тников в целях образования новых групп (коалиций);

4. как перераспределительный потенциал, который обеспечивает влия­ние движения на процесс формирования, селекции и отбора структур, приемлемых для отчуждения и изъятия, социальных благ у своих кон­трагентов (оппонентов, недругов, врагов) и для передачи их своим участникам (сторонникам, симпатизирующим). При этом обретение легитимной административно-политической власти является реша­ющим моментом в процессе сохранения достигнутых преимуществ и в последующем управлении распределением материально-эконо­мических ресурсов и социальных благ.

Итак, на внешнем уровне реализация динамического потенциала социального движения должна происходить во всех рассмотренных четырех формах. Это является залогом социального успеха движения в процесс развития группы, общности, общества.

Особенностью социальных движений является их способность (тен­денция) перерастания во взрывы недовольства и негодования, бунты, восстания, революции, путчи. Их тесная связь со структурными сдвигами в какой-то мере обеспечивает модернизационные прорывы, которые могут генетически происходить:

«снизу» посредством технологии формирования новой идеологии, тождественных ей социальных ценностей, норм-правил социальных взаимодействий и их организации, которая актуализирует неудов­летворенные потребности и нереализованные интересы. В своей сущности — это революционные движения;

«сверху» посредством технологии перераспределения ресурсов, воз­можностей, жизненных шансов на социальный успех, которая форми­рует процесс исследования, новым образцам социального взаимодейс­твия, подкрепляя их новыми идеями и верованиями, объясняющими их. В своей сущности — это реформаторское движение.

Таким образом, жизненный цикл социальных движений включает в себя четыре стадии, отражающие их внутреннюю динамику. Это стадии беспо­койства, возбуждения, формализации и институционшшзации, заверше­ния в форме распада или становления его как института (организации). Движение максимально эффективно при условии полного раскрытия им идеологического, реформаторского, реорганизационного, перераспреде­лительного потенциалов.