Раздел 3. Философская концепция бытия

Лекция 3.1 Учение о бытии. Онтология в структуре философии.

Дидактические единицы:

3.3.1 Основные типы и формы бытия

1. Философский смысл категории бытия. Монистические и плюралистические концепции самоорганизация бытия.

2. Структура бытия: виды, уровни, формы.

3. Материалистические учения о мире. Формирование научно-философского понимания материи.

4. Современная наука о строении и свойствах материи.

5. Понятие движения. Основные формы движения, их соотношение, взаимосвязь и качественная спецификация.

6. Пространство и врем я как формы бытия материи. Единство материи, движения, пространства и времени.

7. Взаимосвязь представлений о Вселенной с философской и научной картиной мира. Научные, религиозные и философские картины мира.

1. Философский смысл категории бытия. Монистические и плюралистические концепции самоорганизация бытия.

Основные мировоззренческие вопросы онтологии:

что есть мир;

где он начинается и кончается;

каковы причины изменения вещей.

Во всех этих вопросах, так или иначе, речь идет о существовании вещей, их бытии. Поэтому, понятие бытия является одним из оснований философского мышления и имеет универсальный характер, т.е. категория бытия является всеобщей универсалией; т.е общим понятием в любой системе. В представлении о бытии человек впитывает в себя из своего окружения, искусства, литературу. Материя, движение, пространство, сознание, Бог-все определяется через понятие бытия.

Пример: Материя- то, что обладает самостоятельным бытием (т.е. существует независимо от сознания человека)

Сознание - есть идеальное бытие, как отражение материи.

Философское понимание бытия означает существование как таковое или существование вообще. Все вещи окружающего мира, человек и его сознание, мир в целом существуют. Поэтому их можно объединить понятием бытия.

Бытие - самое общее понятие, которое образуется путем отвлечения от различий между природой и духовным проявлением человека и общества. Мы ищем общее между всеми процессами, явлениями и реальностями и результатом этих поисков является категория бытия, означающая, что эти процессы и явления реально существуют. Таким образом бытие - философская категория, означающая реальность.

Бытие не сводится только лишь к предметно-вещественному миру. Оно имеет сложную структуру:

Бытие природы.

Бытие человека в мире природы.

Бытие общества, общественное бытие, социальное бытие.

Бытие духовного, идеального, которое включает индивидуализированное и вне индивидуализированные (объективированное) духовное бытие.

Бытие природы: живой и не живой, мир ее вещей, процессов и состояний. С точкой зрения науки природа в ее широком смысле существует вечно вне и независимо от человека. Она присутствует везде, в том числе и в самом человеке в виде его биологического начала. В ходе преобразования природной среды человека собственным трудом человек создает сложную и разветвленную природу, или культуру, которая представляет собой совокупность достижения человека и новый мир его существования.

Бытие человека как уникального живого существа, органического единства природного и социального, телесного и духовного начал. Представляя собой итог эволюции природы, человек обладает сложнейшим внутренним миром. Каждый человек есть “вместилище” опыта всех предшествующих поколений людей.

Бытие общества - это мир духовно-практической деятельности людей и их взаимоотношений. Общество, включая его культуру, развивается по своим собственным законам в экономике, политике и другим сферам. Вместе с тем оно органически связано с окружающей его средой.

Бытие духовное. Духовное начало незримо и невесомо, однако оно присутствует в любой деятельности человека. Оно представляет собой чувство и идеи, образы, понятия и представления, которые создаются людьми в ходе их жизни. Духовное бытие включает в себя не только индивидуальное сознание, сюда же входит и общественное сознание в различные формы своего проявления, а так же и “бессознательное”, которые Фрейд называл “темными пластами” человека. Бытие предполагает две реальности: мир вселенной природы и общества, мир внутреннего сознания человека.