
- •Билет №3. Олимпийский период греческой мифологии. Боги и герои. Циклическое многообразие греческой мифологии.
- •Билет №4. Основные категории греческой мифологии и литературы и их художественное воплощение: хубрис, ананхе, философия «золотой середины».
- •Билет №5. Сюжет, композиция и нравственная проблематика поэмы Гомера «Илиада».
- •Билет №6. Сюжет, композиция и нравственная проблематика поэмы Гомера «Одиссея».
- •Билет №7. «Гомеровский вопрос» в литературоведении. Подвиг г. Шлимана.
- •Билет №9. Греческий дидактический эпос: поэма Гесиода «Труды и дни». Гомер и Гесиод -два полюса в художественном взгляде на жизнь греков.
- •Билет №10. Общая характеристика и основные направления древнегреческой лирической традиции.
- •А) Семонид Аморгский (или Старший)
- •Билет №12. Монодийная мелическая поэзия (на примере творчества Алкея, Сапфо, Анакреонта).
- •Билет №13. Хоровая лирика и ее виды: дифирамбы, эпиникии, энкомии. Представители хоровой лирики.
- •Билет №14. Истоки греческой драмы и устройство греческого театра.
- •5 В. До н.Э. – в Афинах возникает 1-ый театр.
- •Билет №15. Аттический период древнегреческой литературы – «век Перикла». Греко-персидские войны и полисный патриотизм.
- •Билет №16. Особенности мировоззрения и художественного стиля Эсхила. Трилогия Эсхила «Орестея»: сюжет, образы, тема родового проклятия, идея сострадания и милосердия.
- •Билет №17. Трагическое свержение культа богов в греческой литературе: трагедия Эсхила «Прометей прикованный».
- •Билет №18. Творчество Софокла. Философская проблематика трагедии «Царь Эдип».
- •Билет №19. Элементы экзистенциализма в творчестве Софокла: трагедия "Антигона".
- •Билет №20. Еврипид – поэт эпохи кризиса полисной идеологии. Новое в понимании трагического (его сопоставление с творчеством Эсхила и Софокла).
- •Билет №21. Психологизм драматургии Эврипида: изображение страстей в трагедиях «Медея», «Ипполит».
- •Билет №22. Древнегреческая комедия: происхождение, структура, образы, социальная функция.
- •Билет № 23. Особенности мировоззрения Аристофана. Проблематика творчества Аристофана.
- •Билет №24. Проблемы воспитания, сатира на современную философию в комедии «Облака».
- •Билет № 25. Комедия Аристофана «Лягушки» - первый образец литературной критики. Эстетические воззрения Аристофана по комедии «Лягушки».
- •Билет №26. Греческая проза V - IV вв. До н.Э. Общая характеристика.
- •3 Вида красноречия: 1). Торжественное; 2). Судебное; 3). Политическое.
- •Билет № 27. Древнегреческая историческая традиция. Историографические принципы Геродота, Фукидида.
- •Билет №28. Философский диалог как особая форма философского повествования. Философия Сократа, идеализм Платона.
- •Билет №29. Основные проблемы «Поэтики» Аристотеля: сущность искусства, учение о трагедии, вопрос о «катарсисе».
- •Билет №30. Македонское господство в Греции и эллинизм. Общие особенности эллинистического периода развития греческой литературы.
- •Билет №31. Александрийская поэзия: жанры, темы, основные представители.
- •Билет №32. Художественные особенности романа Лонга "Дафнис и Хлоя".
- •Билет №33. «Разговоры богов» Лукиана какобразец комического свержения культа богов в античной литературе.
- •Билет № 34. Греческая литература периода римского владычества
- •Билет № 36. Специфические особенности развития римской литературы. Периодизация римской литературы.
- •Билет №37. Римская литература периода Республики. Жанр паллиаты в творчестве Плавта. Анализ комедии «Кубышка».
- •Билет №35. Комедии Теренция: отношение к греческим оригиналам и отличие от комедий Плавта. Анализ комедии «Свекровь».
- •Билет №36. Римская проза первой половины I в до н.Э.: трактаты Цицерона, литературная деятельность Гая Юлия Цезаря.
- •Билет №41. Атомистическая теория Эпикура-Лукреция по поэме «о природе вещей». Отражение смены мировоззрения в античном обществе.
- •Билет № 42. Александризм в римской литературе. Основные темы лирики Катулла.
- •Билет № 43. Римская литература периода Империи. Октавиан Август и Меценат. Творчество Вергилия: «Буколики» (особенности IV эклоги), «Георгики».
- •Билет №40. Героическая поэма Вергилия «Энеида». Художественное своеобразие и идейная направленность.
- •Билет №41. Творчество Горация. Наука поэзии» как манифест римского классицизма.
- •Билет № 42. Римская элегия: творчество Тибулла, Проперция, любовные стихотворения Овидия.
- •Билет №42. Философия бесконечности существования в «Метаморфозах» Овидия.
- •Билет №43. Трагедия Сенеки «Медея». Новое в понимании трагического (в сопоставлении с Еврипидом).
- •Билет №44. Трагедия Сенеки «Медея». Новое в понимании трагического (в сопоставлении с Еврипидом).
- •Билет №45. Идейная концепция и литературная форма романа Апулея «Метаморфозы, или Золотой осёл».
- •Билет №46. Римская сатира и eё представители: Ювенал, Марциал, Петроний.
- •Гай Петроний Арбитр (I в)
- •Билет №47. Жанр басни в античной литературе: творчество Эзопа, Федра.
- •Билет №48. Философские системы античности: эпикурейство, стоицизм, цинизм, скептицизм.
Билет №46. Римская сатира и eё представители: Ювенал, Марциал, Петроний.
Децим Юлий Ювенал (~50/60 –127 нэ).
Родился в г. Аквин, около Рима. Долго был адвокатом и увлекался составлением декламаций, сатиры стал писать стариком, в 5 книгах. Переносит особенности риторического жанра в сатиры.
2 группы по содержанию:
1-9 – острообличительные. Клеймит все с позиции человека среднего достатка. Создает и положительную программу с примерами из жизни.
10-16 – отвлеченные рассуждения на моральные темы вообще. Протестует против всех пороков общества, социального неравенства, ополчился на аристократов, которые кичатся только имени. При дворе разврат: «лишь преступлением себе наживают сады и палаты».
• возмущен нравами и жизнью римлян.
• разврат, обжорство и пустота римской знати
• гиперболы, нагромождает определения, детали
• Вопросы доблести – современные аристократы гордятся родом, но развратники
• только высокие душевные качества делают человека благородным
• порицает жестокость императора
• обличает богачей и сочувствует интеллигентным профессиям (поэт, философ) (длинные генеалогии теряют ценность, если их обладатель недостоин славы предков)
• симпатия к страдающим беднякам
Гай Петроний Арбитр (I в)
При дворе его называли арбитром – знатоком прекрасного. Как и Сенека, обвинен в заговоре и вскрыл вены.
«Сатирикон» - сатирический роман «низменно»-бытового содержания.
• Жанр менипповой сатиры - повествования, в котором проза чередуется со стихами.
• О приключениях трех бродяг: Эмколний (рассказывает), Аскилт, Гитон (мальчик).
• Книга построена так, что тоже чувствуются античные корни. Эмк. испытывает гнев бога Приапа (разврата?) → пародия на преследование Одиссея гневом Посейдона.
• разнообразно по тону: оно то выдержано в стиле полной жизненной натуралистичности, то приобретает характер карикатуры и пародии на другие жанры (эпос, мим), то переходит в фантастический гротеск
• П. подчеркивает и «+» качества Трим. – умение работать, щедрость, энергичность, выдумка.
• + плутовские и любовные истории из низов общества (тоже в «С») – низменная эротика.
• + много вставных новелл – там сгущает краски, чтобы подчеркнуть общую мысль – империя погнила.
• Особый язык героев – народная речь «Перелицовывая» любовный роман, Петроний стремится лишь развлечь читателя беспощадной откровенностью своих описаний, далеко выходящих подчас за пределы того, что считалось пристойным в серьезной литературе.
Марк Валерий Марциал (~40 -..)
Родился в Испании > «провинциал», приехал в Рим. И очарован, и недоволен Римом → пишет эпиграммы (>1500).
Современное значение слова «эпиграмма» - язвительное, для М. – просто надпись.
Три книги эпиграмм:
1. «Книга зрелищ»
2. «Гостинцы» - «реклама» вин и блюд
3. «Подарки» - надписи на подарках
М. был «клиентом» - имел богатого патрона, который ему помогал.
В эпиграммах постоянно ирония:
светский щеголь → идиот
врач-неуч → скорее навредит, чем вылечит
бездарный поэт → коверкает
Особенности:
• М. восстает против перепевания мифологических тем, хочет отразить жизнь в стихах. Эпиграммы часто с неожиданной концовкой.