
- •Билет №3. Олимпийский период греческой мифологии. Боги и герои. Циклическое многообразие греческой мифологии.
- •Билет №4. Основные категории греческой мифологии и литературы и их художественное воплощение: хубрис, ананхе, философия «золотой середины».
- •Билет №5. Сюжет, композиция и нравственная проблематика поэмы Гомера «Илиада».
- •Билет №6. Сюжет, композиция и нравственная проблематика поэмы Гомера «Одиссея».
- •Билет №7. «Гомеровский вопрос» в литературоведении. Подвиг г. Шлимана.
- •Билет №9. Греческий дидактический эпос: поэма Гесиода «Труды и дни». Гомер и Гесиод -два полюса в художественном взгляде на жизнь греков.
- •Билет №10. Общая характеристика и основные направления древнегреческой лирической традиции.
- •А) Семонид Аморгский (или Старший)
- •Билет №12. Монодийная мелическая поэзия (на примере творчества Алкея, Сапфо, Анакреонта).
- •Билет №13. Хоровая лирика и ее виды: дифирамбы, эпиникии, энкомии. Представители хоровой лирики.
- •Билет №14. Истоки греческой драмы и устройство греческого театра.
- •5 В. До н.Э. – в Афинах возникает 1-ый театр.
- •Билет №15. Аттический период древнегреческой литературы – «век Перикла». Греко-персидские войны и полисный патриотизм.
- •Билет №16. Особенности мировоззрения и художественного стиля Эсхила. Трилогия Эсхила «Орестея»: сюжет, образы, тема родового проклятия, идея сострадания и милосердия.
- •Билет №17. Трагическое свержение культа богов в греческой литературе: трагедия Эсхила «Прометей прикованный».
- •Билет №18. Творчество Софокла. Философская проблематика трагедии «Царь Эдип».
- •Билет №19. Элементы экзистенциализма в творчестве Софокла: трагедия "Антигона".
- •Билет №20. Еврипид – поэт эпохи кризиса полисной идеологии. Новое в понимании трагического (его сопоставление с творчеством Эсхила и Софокла).
- •Билет №21. Психологизм драматургии Эврипида: изображение страстей в трагедиях «Медея», «Ипполит».
- •Билет №22. Древнегреческая комедия: происхождение, структура, образы, социальная функция.
- •Билет № 23. Особенности мировоззрения Аристофана. Проблематика творчества Аристофана.
- •Билет №24. Проблемы воспитания, сатира на современную философию в комедии «Облака».
- •Билет № 25. Комедия Аристофана «Лягушки» - первый образец литературной критики. Эстетические воззрения Аристофана по комедии «Лягушки».
- •Билет №26. Греческая проза V - IV вв. До н.Э. Общая характеристика.
- •3 Вида красноречия: 1). Торжественное; 2). Судебное; 3). Политическое.
- •Билет № 27. Древнегреческая историческая традиция. Историографические принципы Геродота, Фукидида.
- •Билет №28. Философский диалог как особая форма философского повествования. Философия Сократа, идеализм Платона.
- •Билет №29. Основные проблемы «Поэтики» Аристотеля: сущность искусства, учение о трагедии, вопрос о «катарсисе».
- •Билет №30. Македонское господство в Греции и эллинизм. Общие особенности эллинистического периода развития греческой литературы.
- •Билет №31. Александрийская поэзия: жанры, темы, основные представители.
- •Билет №32. Художественные особенности романа Лонга "Дафнис и Хлоя".
- •Билет №33. «Разговоры богов» Лукиана какобразец комического свержения культа богов в античной литературе.
- •Билет № 34. Греческая литература периода римского владычества
- •Билет № 36. Специфические особенности развития римской литературы. Периодизация римской литературы.
- •Билет №37. Римская литература периода Республики. Жанр паллиаты в творчестве Плавта. Анализ комедии «Кубышка».
- •Билет №35. Комедии Теренция: отношение к греческим оригиналам и отличие от комедий Плавта. Анализ комедии «Свекровь».
- •Билет №36. Римская проза первой половины I в до н.Э.: трактаты Цицерона, литературная деятельность Гая Юлия Цезаря.
- •Билет №41. Атомистическая теория Эпикура-Лукреция по поэме «о природе вещей». Отражение смены мировоззрения в античном обществе.
- •Билет № 42. Александризм в римской литературе. Основные темы лирики Катулла.
- •Билет № 43. Римская литература периода Империи. Октавиан Август и Меценат. Творчество Вергилия: «Буколики» (особенности IV эклоги), «Георгики».
- •Билет №40. Героическая поэма Вергилия «Энеида». Художественное своеобразие и идейная направленность.
- •Билет №41. Творчество Горация. Наука поэзии» как манифест римского классицизма.
- •Билет № 42. Римская элегия: творчество Тибулла, Проперция, любовные стихотворения Овидия.
- •Билет №42. Философия бесконечности существования в «Метаморфозах» Овидия.
- •Билет №43. Трагедия Сенеки «Медея». Новое в понимании трагического (в сопоставлении с Еврипидом).
- •Билет №44. Трагедия Сенеки «Медея». Новое в понимании трагического (в сопоставлении с Еврипидом).
- •Билет №45. Идейная концепция и литературная форма романа Апулея «Метаморфозы, или Золотой осёл».
- •Билет №46. Римская сатира и eё представители: Ювенал, Марциал, Петроний.
- •Гай Петроний Арбитр (I в)
- •Билет №47. Жанр басни в античной литературе: творчество Эзопа, Федра.
- •Билет №48. Философские системы античности: эпикурейство, стоицизм, цинизм, скептицизм.
Билет №26. Греческая проза V - IV вв. До н.Э. Общая характеристика.
В конце 5в. до н.э. в Греции возникает новый жанр – проза. Греческая проза – явление синтетическое, состоит из 3-х жанров: историография, ораторское искусство (красноречие), философский диалог.
Историография: Геродот: родился в городе Геликарнассе. Много путешествовал в страны Европы, Азии, Египет. Главный объект описания – прошлое (Греко – Персидские войны). Весь свой труд разделил на 2 части: 1-я – становление персидской монархии. 2-я – Греко – Персидская война. В этом произведении («История») Геродот выступает и как историк и как мифолог. Геродот даёт сведения географические, этнографические, исторические, рассказывает о природных условиях, обычаях, условиях жизни нации. Заслуга в том, что он впервые старается соединить разнородный материал с тем, чтобы осмыслить происходящее. Использует богатый метафорический язык. Включает диалоги, рассказы, пытаясь сделать материал интересным и поучительным.
Фукидид: «История Пелопонесской войны». Полагал, что Пелопонесская война (Афины – Спарта) самая серьёзная и кровопролитная. 1). Фукидид отказался от развлекательности. 2). Является сторонником проверки фактов, основатель исторической критики. 3). Осознаёт важность документов и песен. Некоторые переводит целиком. 4). Фукидид впервые использует сравнительный метод: сопоставляет быт греков и варваров. 5). Не путает причину и повод войны. 1-ым понял, что причина борьбы – экономика.
Ксенофонт. Биографические сведения. Ксенофонт (около 430—350 гг. до н. э.) — историк и философ, живший в эпоху упадка Афин. Афинянин по рождению, лаконофил по политическим убеждениям, Ксенофонт широко известен своим «Анабасисом». Ксенофонт развивает классическое понимание прекрасного, отождествляя его с полезным и жизненно целесообразным. Отсюда утверждение им единства красоты физической и духовной, т. е. калокагатии.
Ораторское искусство: В Греции создаётся новая дисциплина – наука об ораторской речи, изучающая как словом воздействовать на человека.
3 Вида красноречия: 1). Торжественное; 2). Судебное; 3). Политическое.
Начало ораторскому искусству положили Софисты. 1-ый крупный представитель – Горгий. Его воззвания, игравшие роль политических памфлетов, отличались цветистым слогом, изобиловали аллитерациями, антитезами, смысловым противопоставлением, метафорами. Разделения речи на равные части, противопоставленные по смыслу с подобием рифмы в конце, известны в античной литературе как горгиевы риторичесие фигуры.
Лисий. Лисий сделался популярным логографом. Он написал более 200 речей, до нас дошли только 34. Большинство из них представляют собой защитительные речи по поводу частных тяжб. Но в них Лисий выражал свое отношение к политическому строю (в том числе и в речи об убийстве некоего Эратосфена, которая считается его первой речью в суде), признавая только власть всего народа.
Демосфен. В зависимости от содержания и направления речи Демосфен употребляет различный стиль. Если в судебных речах Демосфена встречаются простонародные выражения и поговорки, то в политических речах и воззваниях он применяет возвышенный стиль.
Философия: Платон. Является основателем идеализма. 1-м разделяет мир на мир вещей и мир идей. Отрицает все виды искусства, т.к. оно отражает уже отражённое.
Аристотель. 1-ый философ – энциклопедист. В Афинах открыл свою школу. Взгляды на искусство изложил в книге «Поэтика».