- •1. Zweck und Ziel der Wissenschaft. Platz der Physik in den Wissenschaften. Der Unterschied zwischen dem religiösen und wissenschaftlichen Haltung gegenüber der Welt.
- •2. Sokrates und seiner anthropozentrischen Revolution. "Dimon" Sokrates.
- •3. Philosophische Probleme der Beziehungen zwischen Wissenschaft und Religion.
- •4. Der Erkenntnistheorie Platons.
- •5. Grund methodische Parallelen in der Beziehung zwischen Religion und Wissenschaft: Der Bezug zur Realität, Ideale und Werte, erkenntnistheoretische Grundlage der Regierungs Paradigma.
- •6. Die Teleologie des Plato.
- •7. Rationalen und irrationalen Religion und Wissenschaft. Grundsätze für die Bildung von Wissen in der modernen Wissenschaft. Attitude, um die Wunder der Wissenschaft.
- •8. Physik und kosmologischen Lehren des Aristoteles.
- •9. Die metaphysischen Grundlagen von Wissenschaft und Religion. Realismus, Regelmäßigkeit, erkennbar.
- •10. Die Grundsätze der mittelalterlichen Weltanschauung.
- •11. Deduktiven hypothetischen Syllogismus - methodische Basis der Kenntnis der modernen Wissenschaft. Die Gesetze von Wissenschaft und Religion.
- •12. Die Renaissance Anthropozentrismus und der Geburt der Wissenschaft.
- •13. Die Verwendung von Modellen in Wissenschaft und Religion. Wissenschaftliche Modelle und Wirklichkeit.
- •14. Kopernikanische Revolution. Galileo als Begründer der experimentellen Wissenschaft.
- •15. Mythologischen Bewusstseins in den religiösen Aspekt. Manifestation der mythologischen Charakter, die Welt in der liturgischen Praxis des Christentums.
- •16. Der religiöse Hintergrund der modernen europäischen Naturverständnis. Wissenschaftliche Programme Galileo und Kepler, Speck und Descartes.
- •17. Die Spezifität der wissenschaftlichen und religiösen Wissen über die Welt. Methodische Nicht-Theismus als Erkenntnisprinzip der Wissenschaft.
- •18. Ideologische Untersuchung der Newtonschen Physik. Die Natur als machina mundi.
- •20. Raum und Zeit - wissenschaftlichen und religiösen Ansatz.
- •21. Geltungsbereich der Wissenschaft. Wissenschaftlichen Kriterien.
- •22. Der Zusammenbruch der klassischen Pseudo intuitive Vorstellungen von der Welt, als ein Beispiel für die Unbegreiflichkeit des letzten Gründe der Wirklichkeit.
- •23. Urwesen in vorsokratischen Philosophie.
- •24. Symmetrie als Grundprinzip der Organisation von Materie, und seine theologische Interpretation.
- •25. Sophisten. Identifizieren subjektive Voraussetzungen der wissenschaftlichen Erkenntnis.
- •26. Das Konzept der Integrität in der Quantenphysik und ihre wissenschaftlichen und religiösen Aspekte.
- •27 Religiöse Hintergrund ontologischen Grundlagen für Frieden in der eleatischen Philosophie.
- •28. Die Entstehung des Universums im Licht der natürlichen Darstellungen des XX Jahrhunderts.
9. Die metaphysischen Grundlagen von Wissenschaft und Religion. Realismus, Regelmäßigkeit, erkennbar.
Im Zentrum der Wissenschaft und Religion metaphysischen Annahmen, die getroffen werden für die auf dieser Grundlage gewährt ist möglich, den Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion zu überwinden. Faith (feyf) -Vera - intuitive Vertrauen, auf dem eine wissenschaftliche Entdeckung zu bauen, ist es eine metaphysische Überzeugung, dass sowohl Wissenschaft und Religion zugrunde liegt. Und es ist auch ein Glaube (belif) -Vera - Glauben-Vertrauen, die charakteristisch nur der Religion ist. Die Grundlage für intuitive wissenschaftlichen Glaubens liegen einige Wissenssysteme, die in einem bestimmten Schallfeld zu betreiben - episteme. Alle modernen Wissenschaft auf einem priori (doopytnyh) erkenntnistheoretischen (kognitive) Positionen oder episteme basiert. Drittens großen wissenschaftlichen episteme Glauben Wirklichkeit, Gesetze, Erkennbarkeit. Episteme Realität - der Glaube, dass die reale Welt existiert, und nicht eine Fiktion oder Phantasie. Nach Einstein - der Glaube an die Existenz der objektiven Außenwelt ist die Grundlage der Naturwissenschaft. Episteme Gesetze - der Glaube an die Existenz universeller Naturgesetze, raum-, sie sind unveränderlich und universell (auch eine Sache des Glaubens). Wiener (Mathematiker) - ohne den Glauben, dass die Natur durch Gesetze geregelt, kann es keine Wissenschaft. Episteme Erkennbarkeit - der Glaube, dass die Welt um uns herum ist erkennbar. Im Wesentlichen bedeutet dies, dass es eine Wahrheit ist es ein und begreifen kann. Nach Einstein - die unverständlich in der Welt, dass es verständlich ist. Grundlagen der Bildung von intuitivem Wissen. Entwicklung einer wissenschaftlichen Theorie nicht yavl. exklusive logische Prozess. Es ist wichtig, die Intuition der Wissenschaftler, der nicht von wissenschaftlicher Kriterien festgelegt wird, und der Begriff der Schönheit, Symmetrie, innere Harmonie, usw. Dies ist ein kreativer Akt ähnlich wie die Schaffung von Kunstwerken. Wissenschaftler schafft die Voraussetzungen auf der Grundlage von irrationalen glänzenden Entdeckungen wurden durch Intuition als mit der Eleganz der Öffnung wird zum Kriterium ihrer Wahrheit gemacht. Es gibt Harmonie und Symmetrie. Die Erfahrung der Suche nach wissenschaftlicher Wahrheit ist, ähnlich wie die ästhetische und religiöse Erfahrung. Imre Lakatos (f fil-Wissenschaft) - Die Wissenschaft hat heuristische Prinzipien, dh einige metaphysische philosophischen Prinzipien. Newton eingeführt in die Wissenschaft die Hypothese des absoluten Raumes, die nicht bewiesen werden konnte, und Einstein wurde das Konzept der Raum-Zeit-Kontinuum. Faraday - Kraft durch eine bestimmte Sache bestimmt, aber das ist ein philosophisches Prinzip. Für die Wissenschaft inhärenten konzeptionelle oder Konzeption. In der Tat der Wissenschaftler schafft ein Bild von diesem Grundsatz nicht eingehalten werden und nur indirekt auf das Studium der Realität mit ihnen verwandt (Planetenatommodell Rutherford nichts mit der Realität zu tun hat nicht, aber es ist etwas, Richter des Atoms).