6. Die Teleologie des Plato.

Teleologie von Plato, die Lehre von der objektiven Zweckmäßigkeit (. Von dem griechischen Τέλειος, «die letzten, perfekten" + Logos - Lehre) - ontologischen Lehre von der Zweckmäßigkeit als, Betriebs Existenz eines angemessenen Gestaltungswillen (der Schöpfer). Zielt darauf ab, die Frage zu beantworten: "Warum, zu welchem ​​Zweck?" Ohne die Analyse des ursächlichen Zusammenhangs der Phänomene. Da nach Plato, alle "Idee" des guten leitet, dann bedeutet es, dass die Reihenfolge, in der Welt ist, gibt es ein Verfahren geeignet: alles geht an einen guten Zweck. Jede vorübergehende und relativen Existenz zu einem bestimmten objektiven Existenz abzielen; als ein Ziel, ist es auch den Vorteil. Dieses Wesen ist das Wesen aller Dinge unter die Genese ihrer Probe. Alle Dinge bemühen gut zu erreichen, auch wenn - wie sinnvolle Dinge - nicht in der Lage, es zu erreichen. Also, für alle Lebewesen das höchste Ziel, eine erste und notwendig für ihre Wünsche - Glück. Aber Glück, wie sie in einer Reihe von den Dialogen Platons erläutert, ist es im Besitz der guten. Daher wird jede Seele zu Wohl verpflichtet und tut alles für das Gute. In dem Bemühen, gute Seele besitzen strebt eine Erkenntnis des Guten. Oh, es ist absolut notwendig, zu behaupten, dass "alles, was bekannt ist, für ihn zu jagen, sucht ihn, wollte ihn packen und es in Besitz nehmen und nicht über etwas anderes als das, was mit gutem erreicht werden egal." Da das Kriterium der relativen Nutzen aller - der gute bedingungslose, dann ist die höchste aller Lehren der Philosophie - die Lehre von der "Idee" gut. Nur unter der Führung von "die Idee der" gute Messe wird geeignet und nützlich. " Ohne "Ideen" guten aller menschlichen Erkenntnis, auch die komplette, wäre völlig nutzlos. Teleologie von Plato, die Lehre von der objektiven Zweckmäßigkeit ist eng mit seiner Theologie zusammen. Platon nicht nur versteckt, aber die Highlights und unterstreicht die Verbindung seines Idealismus und Religion mit Mystik. In dem "Symposium" in "Parmenides" im "Phaidros", argumentiert er, dass "Ideen" sind nicht vollständig nachvollziehbar zu uns, aber ganz und absolut verständlich auf den Geist Gottes. Göttliche Intelligenz setzt die Existenz des göttlichen Lebens. Gott - nicht nur am Leben, er - die Perfektion der Waren. Gott ist sehr gut. Wollen alles, um das Beste zu sein, es schafft eine Welt nach ihrem eigenen Bilde, das ist. E. Nach Angaben der "Idee" der vollkommensten Lebewesen. Obwohl die Essenz des Lebens der Welt - Gott selbst, aber Gott kann nur glücklich, wenn glücklich ist das Leben, das er gibt der Welt sein. Helle, diese Idee in der "Timaios" ausgedrückt: schöne Geschöpfe begreifen den Geist, es ist auch die größte, die beste, schönste und vollkommenste Sinneswelten. Das Streben nach Glück in uns von Gott investiert. Obwohl Gott - dem wahren Wesen, muss er sich in einem anderen Wesen, die nicht wahr glauben. Auf der anderen Seite, untreu oder "Andersheit", wie die Position, markante, muss versuchen, sich in die wahre und ursprüngliche Wesen zu etablieren. Deshalb müssen die Menschen an die Gottheit gezogen. Zu wollen, die gut er sucht, Gott zu kennen, wollen, um die Vorteile zu genießen wissen, neigt sie dazu, in die Natur Gottes zu engagieren. Oder, wie es in den "Gesetzen", erklärte, Gott ist sowohl der Anfang und das Mitte und das Ende aller Dinge. Er - der Anfang, da aus alles passiert; Er - der Mitte, wie es das Wesen von allem, was die Entstehung; es - das Ende, wie alle, es strebt. Plato, an einigen Stellen unterstrich die objektiven Charakter der Teleologie. Manchmal, wenn Plato spricht von "gut", ist es nahe an den Rand des Agnostizismus und sogar Mystik. "Es ist gut" für ihn oberhalb und jenseits des menschlichen Wissens. Und doch bekannte Funktionen von "gut" sein mag, nach Platon gefangen. Plato in gewissem Sinne "gut" mit dem Geist identifiziert. Seit intelligent die Weisheit erkennt, das "gute" Plato bringt passen. Aber Zweckmäßigkeit ist nach Platon, passend ihre Sachen "Idee". Daher scheint es, dass verstehen, was "gute" Dinge, dann greifen die "Idee" dieser Sache. Im Gegenzug zu begreifen "Idee" - bedeutet, die Vielfalt der sinnlichen Erscheinungen Verursachung "Ideen", um ihre übersinnlichen und die Durchführbarkeit der Einheit oder zu ihrem Recht zu reduzieren. Um beispielsweise die Frage, warum das Land ist besser sphärische (oder Wohnung) zu sein, in der Mitte der Welt oder außerhalb des Zentrums zu beantworten, müssen Sie eine ausreichende Grundlage einer Eigenschaft angeben. Ziel erklärt, die Welt aus dieser Sicht, ist es, alle Teil geltenden Gesetze in der Welt von all dem privaten zu reduzieren, um einen einzigen, gemeinsamen, dann der Gesamtleistung. Somit ist das allgemeine Gesetz der Dinge, die sie gemeinsam haben, "gut", und alle privaten Recht - ihre privaten "gut". Eines der am meisten vollständige Charakterisierung des höchsten Gutes für den Menschen wird von Platon in "Philebos" gegeben.

Hier, wie auch die höchsten menschlichen guten Bedingungen sind: 1) die Teilnahme an der ewigen Natur der "Ideen"; 2) die Verkörperung der "Ideen" in der Tat "; 3) die Gegenwart des Geistes und der Besitz von Wissen; 4) Besitz einer Wissenschaft, Kunst und den Besitz der korrekten Sicht; 5) einige Arten von reinen sinnlichen Genuss, beispielsweise aus reinen Tönen oder Melodien von Farben in der Malerei. Je mehr scharfen Gesichtszügen, gekennzeichnet durch Plato perfekt, übersinnlichen Natur "Eidos" "oder" Ideen ", desto schwieriger war es, ihm zu erklären, wie ihre übersinnlichen Natur können unterliegen menschlichen Wissens sein.