25. Sophisten. Identifizieren subjektive Voraussetzungen der wissenschaftlichen Erkenntnis.

Die Analyse der Tätigkeit der Sophisten können Sie zeigen, dass Wissenschaft ist entschlossen, nicht nur von denen, die direkt erstellt wissenschaftliche Theorien oder Entdeckungen - nicht zuletzt die Entwicklung der Wissenschaft hängt von denen, die ändern sich Denkweisen, Möglichkeiten der Annäherung an das Thema beeinflussen. Dieser Einfluss kann aus vielen verschiedenen Bereichen des Lebens und kulturhistorische Organismus kommen; aber wenn es so hart und tief, dass die Struktur der Meinung ändern kann, ist, wird es zweifellos einen Einfluss auf die Entwicklung der Wissenschaft. Dies ist die Art der Tätigkeit der Sophisten hatten. Diese Arbeit stellt einen wichtigen Meilenstein im Leben der griechischen Gesellschaft, kein Zufall, dass es mit der Zeit der höchsten Entwicklung der athenischen Demokratie zusammenfiel. In Griechenland, das VI. BC Wir erleben einen schrittweisen Ausbau der traditionellen Art der Sozialität, die, scheint auf den ersten nicht sehr viel von den traditionellen Gesellschaften des Ostens, wo es war mehr oder weniger starren Aufteilung der Klassen, von denen jeder seinen Jahrhunderte etabliert Lebensweise anders und zu vermitteln, wie diese Art zu leben, und ihre Fähigkeiten und Fähigkeiten durch die Tradition von Generation zu Generation. Sophisten erschienen und konnte nur angezeigt, wenn die Entwicklung der griechischen Demokratie bereits stark verwischt die Grenzen zwischen den Klassen existierten. Es damit zerstört die alten Kanäle senden, ohne technische Fähigkeiten und Handwerk "Rezepte", die Struktur des täglichen Lebens und Werte, die zuvor nicht zu jeder Reflexion ausgesetzt waren. Individuelle Gefühl ist nicht nur ein Mitglied seiner "Shop", als eigenständige Einheit und erkannte, dass alles, bevor er für selbstverständlich sollte kritisiert werden. Gleiche Gegenstand der Kritik und die letzte Grundlage aller Glaubwürdigkeit er sich selbst jetzt als Individuum betrachtet. Hier eine Auswahl der einzelnen als eigenständige Realität und war die Grundlage, auf der nur Spitzfindigkeiten erscheinen. Naturphilosophie und Kosmologie - - die Probleme der Erkenntnistheorie, in erster Linie Sophisten geführt Reflexion, Schwerpunkt ist der Natur der menschlichen Probleme mit "Physik" verschoben. Sie wurden entwickelt und vertieft die Kritik, die von Zeno gestartet wurde, aber der Fokus ihrer Kritik war anders. Zeno wollte nur beweisen, dass es unmöglich ist, ohne Widerspruch Vielheit und Bewegung zu denken, aber er hat nicht damit behaupten, dass Wissen ist subjektiv, und dass im Prinzip nicht das wahre Wissen, wie argumentiert Sophist Gorgias sein. Wie Sie zu Recht darauf Losev, die Lehre des Demokrit auch dazu beigetragen, die Vorbereitung der Reflexion über die Natur des Wissens und der kognitiven Fähigkeiten des Menschen. Demokrit selbst war von der Möglichkeit, das wahre Wissen zutiefst davon überzeugt, aber die Unterscheidung zwischen der imaginären (sensorischen) Wissen und Erkenntnis des wahren (mit Hilfe des Denkens), subjektive und objektive sowie seiner Analyse der subjektiven Empfindungen und Sinneswahrnehmung als solcher natürlich waren der Anstoß für die Entwicklung von Erkenntnisinteresse, die charakteristisch für den Sophisten. Aktivitäten Sophisten beginnt eine neue Etappe in der Entwicklung der griechischen Philosophie. Ein besonderes Merkmal dieser Phase ist ein großes Interesse an dem Prozess der Bildung von philosophischen Konzepten und Methoden, streben nicht nur, um ein bestimmtes Ergebnis zu produzieren, sondern auch ihre Gründe, um Wege, um diese Ergebnisse zu validieren zu entwickeln. Nach Losev "griechischen Sophistik, natürlich gibt es den griechischen Aufklärung." Im Grunde. Har-ki antiken Aufklärung: in-1, Wunsch, wissenschaftlichen und philosophischen Errungenschaften der Zeit, in der Öffentlichkeit zu machen; in-2, zeigen eine subjektive Quelle allen Wissens, übersetzen philosophischen Denkens aus der Betrachtung der Art des Bewusstseins selbst für die Prüfung. Dies bestimmt die Form und Inhalt der Sophistik. Sophisten, wie Sie wissen, waren die ersten griechischen Philosophen, die Ausbildungsentschädigung erhalten. Platon und Aristoteles kritisierte die Sophisten vor allem in der Tatsache, dass sie eingeschaltet Wissenschaft in ein Mittel der Nahrung und damit ließ ihre Würde - zu ihnen, als ein Ziel an sich handelte es. Charakteristisch ist, unter den Sophisten waren wenige Mathematiker und "Physik": diese Art von Wissen, das sie sich nicht so entwickelt wie populär. Die historische Mission der Sophisten war gerade in der "Mitteilung der Ergebnisse der Wissenschaft Masse", und dies erfordert eine andere Ausrichtung des Geistes als die eigentlichen Aufgaben der wissenschaftlichen Forschung, und andere Fähigkeiten: Wenn die Alten waren in erster Linie benötigen, um das Motiv, die Beobachtung und die Tendenz, die Spekulation zu konzentrieren, dann popularizer - und nicht die Gabe der Beredsamkeit, die Fähigkeit, ihren Standpunkt argumentieren sowie im Fall von öffentlich zeigen sowohl seinen Witz und polemischen Fähigkeiten. Kampf dem Feind unerwartet Argument - egal, wie sehr dieses Argument wirklich mit den Verdiensten dem Thema zu tun - die Möglichkeit für jemanden benötigt, der für die Massen, die nicht über ausreichende Kenntnisse über das Thema diskutiert, und nicht so wichtig für einen Wissenschaftler anspricht Umgang mit anderen (oder andere) Wissenschaftler. Es ist, weil die Sophisten entwickelt vor allem die Kunst der Argumentation, die Kunst des Feindes, den Streit zu gewinnen, hatten sie natürlich eine "Low-Power der ursprünglichen Schöpfung." Daher überrascht es nicht, dass die Bildungsaktivitäten der Sophisten sehr bald zeigte ihre wahre Natur: die Sophisten wurde nicht als diejenigen, die jede Wissenschaft oder Handwerk zu lehren können als diejenigen, die überzeugend lehren kann beweisen, seinen Standpunkt zu betrachten, wie gut. Um diese Aufgabe auszuführen, müssen Sie nicht so viel Wissen über die Art, wie Wissen über den Menschen selbst, denn für überzeugende Sprachäußerung sollte sich vorstellen, dass es auf den Menschen wirkt überzeugend. Sophist somit die Aufgabe zugrunde, insbesondere Experten Menschen. Es ist kein Zufall prominentesten Sophisten Appell aus der Mathematik und "Physik" für die Analyse des menschlichen Bewusstseins und Erforschung von Möglichkeiten, Einfluss auf sie. In diesem Fall wird die Aufmerksamkeit auf die Probleme der Logik und Sprache konzentriert. So ist nach Diogenes, begann Protagoras, Wege zu erkunden Beweise und legte damit den Grundstein für die Entwicklung der formalen Logik und Sophisten Hippias und Prodicus, in das Studium der Sprache beschäftigt (Prodikos - Synonymie und Hippias - Grammatik). Die Sophisten waren als "Praxis" Beredsamkeit und ihre Theoretiker. Zunächst zum Gegenstand des menschlichen Bewusstseins, sie haben auch das Thema Analyse und Sprache als Werkzeug, um das Bewusstsein zu beeinflussen. Interessanterweise sind die Sophisten Kritias, der ein Tyrann geworden, ein Gesetz zu verbieten ", um die Kunst des Sprechens zu lehren" - vermutlich weil sie die Macht der Worte kannte. Durch sein Interesse an der Sprache und der Art und Weise die Sophisten legte den Grundstein der Bereich des Wissens, das wir heute als Philologie. Philologie entsteht in einer Zeit, die Aufmerksamkeit der Forscher schaltet aus dem externen Objekt zum Leben des Geistes, oder vielleicht genauer zu sagen, wenn die Analyse des menschlichen Bewusstseins ist, abgesehen von deren Inhalt, und wegen der Naturphilosophen produziert finden wir Ideen über das Wesen der menschlichen Seele und die Fähigkeit des Geistes, die Wahrheit, das heißt verstehen Überlegungen über die Art des Wissens, und sogar das Bewusstsein, aber diese Überlegungen werden anders als die Sophisten ausgedrückt: die Seele des Menschen in den Augen der Naturforscher - die gleiche Naturphänomen wie jeder andere, und wird von den gleichen "natürlich" (oder betrachtet - die Pythagoräer - "numerisch") Methoden, sowie jeder andere natürliche Prozeß. Und nur die Sophisten gibt es ein spezielles Interesse daran, wie der Lernprozess stattfindet, und wie und zu welchem ​​spezifische Gesetze ist das Leben das Bewusstsein und die Mittel, mit denen Sie es in die richtige Richtung zu beeinflussen. Mit dieser neuen Perspektive untersucht nun die Sophisten und Sprache. Charakteristisch ist, die Sprache als Gegenstand der Grundlagenforschung (Philologie und Grammatik), genau zu der Zeit, als er war auch ein wichtiges praktisches Instrument der Einfluss auf das Bewusstsein, das heißt, als es gefaltet und kultiviert die Kunst des verbalen Raffinesse. Eleaten und Sophisten trug zur Verwandlung vorsokratischen, noch weitgehend metaphorisch, Denkweise in einer logischen Denkweise charakteristisch poslesokratovskoy Gedanken. Logische Dissektion der Konzepte und Methoden der Beweis - das sind die wichtigsten Kauf, die wissenschaftlichen und philosophischen Denkens bereichern wird, die über dem Schmelztiegel der Kritik der Sophisten und relativiert Zenos übergeben. Der Mann selbst und sein Bewusstsein - Angesichts der Sophisten und Sokrates, dann ist die philosophische Denken der Antike hat sich von einer objektiven Studie, die subjektive Seite des Erkenntnisprozesses betrachten bewegt. Die Veranstaltung erwies sich als sehr fruchtbar für die weitere Entwicklung der Philosophie und Wissenschaft, dank ihm hat die Wissenschaft neue Techniken erworben und entdecken Sie neue Fachgebiet Wissen. Auch die wissenschaftliche und mathematische Theorien, die erstellt wurden, bevor jetzt bekam eine neue Studie und wurden in der neuen enthalten, oder ein organisiertes System von Begriffen, und so bekam einen neuen Sound.