- •1. Zweck und Ziel der Wissenschaft. Platz der Physik in den Wissenschaften. Der Unterschied zwischen dem religiösen und wissenschaftlichen Haltung gegenüber der Welt.
- •2. Sokrates und seiner anthropozentrischen Revolution. "Dimon" Sokrates.
- •3. Philosophische Probleme der Beziehungen zwischen Wissenschaft und Religion.
- •4. Der Erkenntnistheorie Platons.
- •5. Grund methodische Parallelen in der Beziehung zwischen Religion und Wissenschaft: Der Bezug zur Realität, Ideale und Werte, erkenntnistheoretische Grundlage der Regierungs Paradigma.
- •6. Die Teleologie des Plato.
- •7. Rationalen und irrationalen Religion und Wissenschaft. Grundsätze für die Bildung von Wissen in der modernen Wissenschaft. Attitude, um die Wunder der Wissenschaft.
- •8. Physik und kosmologischen Lehren des Aristoteles.
- •9. Die metaphysischen Grundlagen von Wissenschaft und Religion. Realismus, Regelmäßigkeit, erkennbar.
- •10. Die Grundsätze der mittelalterlichen Weltanschauung.
- •11. Deduktiven hypothetischen Syllogismus - methodische Basis der Kenntnis der modernen Wissenschaft. Die Gesetze von Wissenschaft und Religion.
- •12. Die Renaissance Anthropozentrismus und der Geburt der Wissenschaft.
- •13. Die Verwendung von Modellen in Wissenschaft und Religion. Wissenschaftliche Modelle und Wirklichkeit.
- •14. Kopernikanische Revolution. Galileo als Begründer der experimentellen Wissenschaft.
- •15. Mythologischen Bewusstseins in den religiösen Aspekt. Manifestation der mythologischen Charakter, die Welt in der liturgischen Praxis des Christentums.
- •16. Der religiöse Hintergrund der modernen europäischen Naturverständnis. Wissenschaftliche Programme Galileo und Kepler, Speck und Descartes.
- •17. Die Spezifität der wissenschaftlichen und religiösen Wissen über die Welt. Methodische Nicht-Theismus als Erkenntnisprinzip der Wissenschaft.
- •18. Ideologische Untersuchung der Newtonschen Physik. Die Natur als machina mundi.
- •20. Raum und Zeit - wissenschaftlichen und religiösen Ansatz.
- •21. Geltungsbereich der Wissenschaft. Wissenschaftlichen Kriterien.
- •22. Der Zusammenbruch der klassischen Pseudo intuitive Vorstellungen von der Welt, als ein Beispiel für die Unbegreiflichkeit des letzten Gründe der Wirklichkeit.
- •23. Urwesen in vorsokratischen Philosophie.
- •24. Symmetrie als Grundprinzip der Organisation von Materie, und seine theologische Interpretation.
- •25. Sophisten. Identifizieren subjektive Voraussetzungen der wissenschaftlichen Erkenntnis.
- •26. Das Konzept der Integrität in der Quantenphysik und ihre wissenschaftlichen und religiösen Aspekte.
- •27 Religiöse Hintergrund ontologischen Grundlagen für Frieden in der eleatischen Philosophie.
- •28. Die Entstehung des Universums im Licht der natürlichen Darstellungen des XX Jahrhunderts.
21. Geltungsbereich der Wissenschaft. Wissenschaftlichen Kriterien.
Produktion wissenschaftlichen Wissens erfolgt auf zwei Ebenen empirische und theoretische. Empirischer Ebene werden Kenntnisse auf dem Zusammenwirken mit dem Gegenstand der Untersuchung mit Hilfe der Sinne, sind hier wichtig: Beobachtung, Induktion Experiment. Die wichtigste Kategorie von dieser Ebene der Produktion wissenschaftlichen Wissens ist eine Tatsache. Das ganze System ist eine Sammlung von Forschungs Systematisierung und Generalisierung von Fakten, um zur nächsten Ebene der Produktion des wissenschaftlichen Wissens zu gehen - theoretisch. Theoretischer Ebene in Kenntnis der wesentlichen Merkmale des Objekts ab. Es bietet keine direkte sinnliche Berührung, gibt es wichtige Hypothesen und Theorien. Hypothese - eine Form von theoretischem Wissen enthält eine Annahme, auf der Grundlage einer Reihe von Fakten und bedarf keines Beweises. Experimental Test entweder ablehnt oder bestätigt und schlägt sich in der Kategorie Theorie. Theorie - die höchste Form der Organisation der verlässliches Wissen, ein System von miteinander verbundenen Erklärungen und Nachweise. Der Zweck der Theorie eine vollständige Erklärung der Beziehungen und Interaktionen Realitäten und die Aufklärung ihrer Gesetze. Karl Popper - wissenschaftliche Theorie muss konsequent und falsifizierbar sein (dh die Möglichkeit der Widerlegung zu vermeiden). Ein wissenschaftliches Gesetz - die nächste Stufe der theoretischen Kenntnisse, die eine Bindung ist, eine Beziehung zwischen Phänomenen und verarbeitet sie objektiv und universell für eine bestimmte Klasse von Dingen Phänomene Prozesse ist. Hume - keine physikalischen Gesetze im Prinzip nicht vorhanden ist, und die Angewohnheit der wiederkehrenden Phänomen kombinieren menschlichen Gesetze. Nach Kant - werden die Gesetze nicht aus der Natur entnommen, und es ist unser Bewusstsein verschrieben, das heißt, nicht über eine Back Ziel (nicht abhängig von dem Thema) Realität. Aus der Sicht der chinesischen Gesetz ist, dass vorgeschriebene vernünftiges Wesen, nicht ein seelenloses Wesen, die Annahme der Europäer über die Existenz von Naturgesetzen, sie sind lächerlich. Positivistische Sicht auf die physikalischen Gesetze - die Gesetze der Physik nicht sinnvoll ist, werden aber bis zu einem gewissen Objektivität zu. Nach Max-Planck-- wenn ein bestimmter Prozess gespielt, es gibt das Recht anzunehmen, dass dieses Verfahren gibt es eine gewisse Tiefe der Realität, die für die natürliche Suche von großer Bedeutung ist. Die Spezifität der wissenschaftlichen Erkenntnis der Welt wird über die Methodik der Nicht-Theismus basiert. Methodische Nicht-Theismus - ein Ansatz, der Eintritt in den wissenschaftlichen Bereich nur die Prozesse und Phänomene, die nur durch natürliche Ursachen erklärt werden kann, umfasst. Wissenschaft setzt immer die Existenz eines früheren Situation oder etwas vorangehenden Gründen (aus dem Nichts kommt nichts). Die Wissenschaft kann nichts über die Ursache aller Ursachen sagen - es außerhalb des Bereichs der wissenschaftlichen Forschung gebracht. Wissenschaftler arbeiten immer mit den letzten Ursachen, und nicht die absolute, Gott usw. Wissenschaftliche immer berücksichtigt die natürliche Ursache der untersuchten Phänomens zu nehmen, und aus diesem Grund muss im vorherrschende Paradigma sein. Wenn ein Wissenschaftler nicht erklären können, kann man sagen, dass früher oder später, kann diese Lücke durch die Weiterentwicklung der Wissenschaft (neue Theorie) eliminiert werden. Wissenschaft wird von den Ziel Ursachen dieser Probleme geführt sind Fragen der Philosophie und Theologie. Gott kann nicht Gegenstand der Studie für die Wissenschaft. So Wissenschaft wird immer neutral in Bezug auf die Ursachen der Welt zu sein. Wenn ein Wissenschaftler in seiner Forschung ignoriert die Rolle Gottes, ist es nicht von seinem Atheismus sprechen, er hat nur nicht über die Kompetenz ihrer Disziplin zu gehen.
