20. Raum und Zeit - wissenschaftlichen und religiösen Ansatz.

Kategorie der Zeit ist einer von denen, die eine wichtige Rolle nicht nur in der Philosophie, Theologie, Mathematik und Astronomie, sondern auch in den Geisteswissenschaften und der Geschichtswissenschaft zu spielen. Kein Bereich der menschlichen Aktivität ist nicht ohne Kontakt mit der Realität der Zeit: alles, was sich bewegt, ändert sich das Leben, Handeln und Denken - all das wird mit der Zeit verbunden. Überraschenderweise der Begriff der Zeit ist jedoch sehr schwierig, für alle, die ihrer Natur zu begreifen versucht. Für das Mittelalter, Raum und Zeit sind nicht einheitlich Prinzip (Homogenität - die Gleichwertigkeit aller Punkte im Raum) - es irdischen Welten (unsere) superlunary - unterscheidet sich grundlegend von der Erde, so dass es alle mit symbolischer Bedeutung gefüllt und stets qualitativ verschieden voneinander sind. In der heutigen Zeit haben, um die Homogenität der Zeit in Anspruch nehmen, weil Es gibt bereits experimentellen Verifizierung. Die Gesetze der Physik sind die gleichen für alle Punkte im Raum, die sich experimentell erwiesen hat. Uniformity Zeit bewiesen mathematisch, basierend auf dem Gesetz der Erhaltung der Energie (in mechanischen Systemen). Isotropen Raum - egal Richtung entsprechen. In der letzten Zeit (zweite globale wissenschaftliche Revolution) radikal verändert Blick auf Raum und Zeit. Wenn der klassischen Physik Newtons betrachtet Raum und Zeit als selbstständige Einheiten, die durch nichts (absolute Bezugspunkt) bestimmt. Im 20. Jahrhundert, Einstein, Newton legt diese Bestimmungen in Frage zu stellen, und schlägt den entgegengesetzten Standpunkt - Zeit und Raum sind nicht selbstständige Einheiten und die Raum-Zeit-Kontinuum (unendlichen Verbundenheit unendlich teilbar Elemente). Nach Einstein sind räumlich und zeitlich zu einer einzelnen Struktur fusioniert - Raum 3-dimensional und 4-dimensionalen, wird eine der Koordinaten Zeit. Das Konzept der absoluten Raum auch durch Einst abgelehnt durch Erfahrung und experimentelle Elson (Messung der Lichtgeschwindigkeit in Luft) widerlegt. Ether - seit Aristoteles 5th element füllt den Raum. Einstein postuliert, dass es keine absolute Bezugssystem sind alle Bezugssysteme zueinander äquivalent - die Gleichheit aller Bezugssysteme. Dies führte zu einer Revolution in der Physik (Spec Relativitätstheorie.) - Wenn ja, dann gibt es eine bestimmte konstante Geschwindigkeit der Informationsübertragung bzw. Interaktion (Lichtgeschwindigkeit), die Reduktion von Zeitperioden (Zeit relativ ist), die Geburt der Quantenmechanik. Eine interessante Analogie theoretischer Physiker Frenkel Fraenkel beachten Sie, dass in den heidnischen Religionen der alle wichtigen Aspekte des menschlichen Lebens erfüllen ihre individuellen Götter, aber auch in der Physik schon lange jede Interaktion ist eine Art von Ether: elektrische, magnetische, Licht, Schwerkraft. Wie bei der Entwicklung der geistigen Kultur der Menschen heidnischen Götter wurden von einem einzigen Gott ersetzt, und der Physik mit dem Wissen verschiedener Ester sind in einer einzigen Lichtäther zusammengeführt. Ferner ist, wie die Idee des einen Gottes hat eine Reihe von Veränderungen erfahren, verändert nur das Verständnis der physikalischen und Äther. Faraday-Maxwell ether wurde von Lorentz ersetzt. Die spezielle Relativitätstheorie, wie es schien, warf Gott Äther mit göttlicher Podest - bedeutete die Einführung der physischen Atheismus. Wir können hinzufügen, dass es ein falsches Gefühl. In der Tat erwies sich als Gott-Äther ersetzt mehr perfekt, von alten Vorurteilen neuen Gott befreit - Raum-Zeit - eine Aufnahme, die, wie er schrieb, GR Derzhavin, "alle erfüllt ihn umarmt, basierend Konserven." Space man dozemledelcheskoy Gemeinde wurde außerhalb seines Hoheitsgebiets und Umgebung Nachbargemeinden beschränkt. Einschränkungen und abgelegenen Weltgemeinschaft offen Penetration unerwartete und gefährliche Unfälle sind für die Besonderheiten der Raum, der im Mythos reflektiert wird, nicht verantwortlich. Verschiedene Mythen der gleichen Gemeinde oder nicht im Raum oder in der Füllung interconsistency. Raum nur eine begrenzte Arena des Handelns, sondern als eine verbindliche Prinzip. Aber während der Mythos ist eindimensional, bestellt (von der Vergangenheit in die Zukunft gerichtet) (alle Mythen Gemeinschaft chronologisch geordnet), heterogen psychologische Zeit (Volumenstrom hängt von den ereignisreichen) Zyklen, ist eine Quelle von Überraschungen. Es basiert auf dem Konzept der mythologischen Zeit und gebildet kosmologischen Legenden basieren. Die Rolle von Raum und Zeit sind unterschiedlich. Horizontale Welt endlich ist, sind die Götter lokalen. Neben der vertikalen gegen die mittlere Ebene - mestoobitalischa Mann - zwei, obere und untere. Untere Welt - alle sterben, aber wo das Leben im Früjahr wieder geboren. Aber die wichtigsten Geheimnisse von Leben und Tod in der Oberwelt. Alle Zyklen Mittel am Rande des nizhnezemem auftretenden unterliegen dem Rhythmus der Bewegung der Himmelskörper von der Oberwelt. Menschenweltgemeinschaft ist das Zentrum seines Kosmos. Es ist das Gegenteil von Chaos, Leere, Ende der Welt. Mythos überträgt die absolute Wahrheit, so erzählt eine heilige Geschichte. Mythos wird typisch, Vorbild aller menschlichen Handlungen. Kopieren das typische Verhalten eines Gottes oder Held, ist die Person, die in großen heilige Zeit. Für das europäische System des Denkens, als Ganzes aufgebaut, auf der kausalen Paradigma, eine wichtige Frage nach den letzten Grundlagen - Grundprinzipien. Für die religiöse, das heißt, die universellste und grundsätzlich offen ist (im Gegensatz zur landläufigen Vorurteile noch relativ methodischen Wert religiöse Paradigma für wissenschaftliche Kenntnisse) mit einem Basis Bewusstsein des Seins ist Gott. Wissenschaftler in der Regel vermeiden Sie die Verwendung des Wortes wegen seiner Unsicherheit vom wissenschaftlichen Standpunkt aus, und in der Tat, an der aktuellen Verbreitung, vor allem in der experimentellen Wissenschaft, Induktion der Abzug kann nicht anders sein. Nach Max-Planck-- "Religion und Wissenschaft müssen an Gott zu glauben und für die Religion Gottes zu Beginn jeden Gedanken und für die Naturwissenschaften. - Am Ende Für die einen ist es das Fundament, aber für andere. - Die Oberseite der Konstruktion aller philosophischen Prinzipien" Platon, Plotin, Proklos, Sankt: Diese wurde einstimmig von vielen Philosophen und Theologen, sagte. Maximus Confessor, St. Gregor Palamas, SL Frank, VN Lossky und andere. Dies ist in der apophatischen (Verweigerung) der Methode der Theologie, zusammen mit cataphatic (Genehmiger) reflektiert, ausgedrückt in Form von Gelenk Dionysius Areopagita (V-VI Jh.). Path of Denial ist nicht der Prozess des Lernens, um die relative Absolute (das Idol von Gott), die nur endlose Aufstieg sein zu akzeptieren, aber die Art, wie die Anschuldigungen angemessen (Korrelat mit dem grundlegenden Prinzip), die Realitäten der Multi-Level Struktur objektiven Seins zu verstehen. Die wichtigste Eigenschaft des Universums von einem religiösen Standpunkt aus ist sein Wert-hierarchische Struktur, und Beobachtbarkeit, der Objektivität, der Determinismus, oder Objektivierung Ebenen, wie es ist umgekehrt proportional zum Wert ihrer Bedeutung oder in der Sprache der Wissenschaft, dem Grad der Allgemeinheit einer abstrahierten (mit einem entsprechenden Netto methodisch Alien Wissenschaft ethische Seite), dh, Merkmal der Objektivierung verringert, wie es nähert sich dem ersten Prinzip. Diese Tatsache ist reichlich in der Mikrophysik mit seinem "Unschärferelation" und als Grund Unvorhersehbarkeit der Wahrscheinlichkeit verstanden (und nicht nur als methodisches Gerät, um den Mangel an Informationen zu kompensieren) getragen wirklich, und es kann das gleiche Muster auf einem positiven Niveau der Wissenschaft als Suche nach dem Anfang der Welt anzunehmen, als solche. In diesem können Sie das Bild des Schöpfers in seiner Schöpfung zu sehen, wie in der Naturwissenschaft Apophatizismus korreliert mit Apophatizismus in der Erkenntnis Gottes. (Diese Idee, wenn auch auf der Ebene der Anthropologie, wurde voran St. Gregor von Nyssa im IV Jahrhundert). Gott, in der Tat, in den Worten von Einstein "würfelt nicht", aber die Natur ist so angeordnet, dass sie offen für seine Auswirkungen bleibt.