6. Содержание и механизмы социализации личности. Принятие норм общества. Институты социализации

План.

1. Определение социализации.

2. Понимание социализации в различных подходах.

3. Механизмы социализации.

4. Институты социализации. Принятие норм общества.

Социализация (в самом общем виде) – это процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в данном обществе (по Г.М. Андреевой).

В процессе социализации можно выделить четыре аспекта:

1. Трансляция культурно задаваемых ценностей, моделей поведения, способов социальной категоризации

2. Усвоение, интернализация различных модусов социального опыта

3. Возможные результаты социализации – адаптация

4. Конструирование, социальное творчество

Именно эти 4 аспекта в большей степени определяют существующее на данный момент разнообразие теорий социализации. (см. таблицу 1, желтым - необязательно)

Механизмы социализации:

1. Имитация – осознанное стремление индивида копировать определенную модель поведения. Данный механизм имеет место не только в детстве, когда ребенок повторяет что-то за родителями, он также может возникать и в подростковом возрасте (к примеру, при выборе профессионального пути), а также во взрослом (к примеру, при построении семьи или воспитании ребенка).

2. Идентификация – способ усвоения детьми родительского поведения, установок и ценностей, как своих собственных.

Имитация и идентификация являются позитивными механизмами, поскольку они способствуют формированию определенного поведения.

3. Стыд.

4. Вина.

Представляют собой негативные механизмы, поскольку они запрещают или подавляют определенное поведение.

Институты социализации (см. таблицу 2):

1. Семья.

2. Система образования.

3. Средства массовой информации

4. *Религия (тоже является институтом социализации, но стандартно рассматривают 3 первых)

ТАБЛИЦЫ ПО СОЦИАЛИЗАЦИИ НАХОДЯТСЯ В ОТДЕЛЬНЫХ ФАЙЛАХ – ТАМ МНОГО

(Также несколько важных слов о социализации можно найти в следующем вопросе – «Личность в социальной психологии»)

7. Личность в социальной психологии

Специфика изучения личности в социальной психологии: специфику социально-психологического подхода к личности выделить довольно трудно, так как эта область знаний довольно неструктурированна. Чаще всего, при определении специфики изучения личности в социальной психологии, обращают внимания на изучаемые данной областью феномены: процесс социализации личности и приобретения идентичности, «я-концепция» и социальные установки.

Проблема социализации личности:

К проблеме социализации существует множество различных подходов. Социализация может быть рассмотрена с трех ракурсов: 1) Как инкультурация, т.е. трансляция культурно задаваемых ценностей, моделей поведения и пр. 2) Как интернализация, т.е. непосредственно усвоение социального опыта и его механизмы 3) Как адаптация, т.е. рассматриваются возможные результаты социализации.

*4) Как процесс конструирования (здесь делается акцент на активность человека в процессе усвоения социального опыта).

В отечественной социальной психологии социализация определяется как двусторонний процесс: одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, в систему социальных связей, а с другой стороны — как процесс активного воспроизводства этой системы индивидом в его деятельности.

Институты социализации: семья, школа, СМИ

Семья: -первая группа принадлежности для ребенка, позволяющая ему овладеть первыми формами взаимодействия; -транслирует ребенку систему норм и ценностей, причем как систему общественных норм, так и собственно семейных. -позволяет ребенку овладеть системой социальных ролей и способам взаимодействия и коммуникации в рамках этой системы. -играет важную роль в процессе формирования самосознания и самооценки ребенка. Школа: -транслирует нормы и ценности, закрепленные в данном обществе (идеалогизированность образования); - порождает возникновение ценностей достижения; - дает возможность освоения новых социальных ролей; - наличие специфических агентов социализации: учителя и группа сверстников. СМИ: - служат средством формирования образа мира; - выполняют функцию ориентировки в окружающей действительности; Личностная и социальная идентичность: Начиная с работ Э. Фромма, выделяется два вида идентичности: персональная (личная) идентичность и социальная идентичность.

Основные концепции идентичности: Концепция Э.Эриксона: Идентичность – внутренняя непрерывность и тождественность личности. Формирование идентичности завершается в период «отрочества», т.е. в подростковый период, «кризисом идентичности», который характеризуется тремя аспектами: половой поляризацией, интеграцией функций власти и подчинения и идеологическим выбором.

Виды идентичности по Эриксону:

1) «Эго-идентичность» или личная (персональная) идентичность, которая понимается как «действительно достигаемое, но всегда пересматривающееся чувство реальности «Я» в социальной реальности». Эго-идентичность - возникающий на биологической основе продукт определенной культуры. Ее характер определяется особенностями данной культуры и возможностями данного индивида.

2) Социальная (групповая) идентичность – понимается как личностный конструкт, отражающий внутреннюю солидарность человека с социальными, групповыми идеалами, как процесс самоидентификации с определенными референтными группами.

Концепция Дж. Марсиа: Идентичность - это структура эго — внутренняя самосоздающаяся, динамическая организация потребностей, способностей, убеждений и индивидуальной истории. Идентичность развивается на протяжении всей жизни человека.

Выделяется четыре типа или статуса идентичности, которые определяются по двум основным параметрам:

1. наличие или отсутствие периода принятия ре­шений в данной области;

2. «переживание кризиса»

Статусы идентичности:

1. Достигнутая идентичность: характеризуется наличием переживания критического периода и наличием принятия решения. Этим статусом обладает человек, прошедший период кризиса и самоисследований и сформировавший определенную совокупность личностно значимых для него целей, ценностей и убеждений.

2. Мораторий: характеризуется переживанием кризиса и отсутствием решения. Этим статусом обладает человек, который постоянно находится в состоянии поиска информации, полезной для разрешения кризиса.

3. Предрешенная идентичность: отсутствует переживание кризиса, но есть готовое решение. Этот статус приписывается человеку, который никогда не переживал состояния кризиса идентичности, но тем не менее обладает определенным набором целей, ценностей и убеждений.

4. Диффузная идентичность: отсутствует и переживание кризиса, и решение. Такое состояние идентичности характерно для людей, которые не имеют прочных целей, ценностей и убеждений и которые не пытаются активно сформировать их.

Концепция социальной идентичности А. Тешфела и теория самокатегоризации Д. Тернера:

Идентичность по Тешфелу- когнитивная схема, выполняющая роль регуляции поведения в соответствующих условиях. Она включает в себя две подсистемы:

1. Личностную идентичность (относится к самоопределению в терминах физических, интеллектуальных и нравственных черт)

2. Социальную идентичность (складывается из отдельных идентификаций и определяется принадлежностью человека к различным социальным категориям: расе, национальности, полу и т.д.)

Представляют собой два полюса биполярного континуума: на одном находится поведение, которое полностью определяется личностной идентичностью, на другом – социальной. Типичное поведение находится между этих двух полюсов.

В дальнейшем Тернер отметил наличие реципрокной взаимозависимости между этими двумя подсистемами: актуализация личностного уровня идентичности подавляет социальный полюс самокатегоризации, снижая количество ролевых, стереотипных самопроявлений, и, наоборот, актуализация социальной идентичности тормозит установки и поведение, порождаемые личностным уровнем самокатегоризации, и ведет к деперсонализации.

Я-концепция:

Наиболее удобную и структурированную форму рассмотрения Я-концепции предложил Р. Бернс. Я-концепция рассматривается как совокупность установок, направленных на самого себя. Выделяются три компонента: 1) образ «Я» — представления индивида о самом себе (когнитивный компонент);

2) самооценка — аффективная оценка этого представления, обладающая различной степенью интенсивности в зависимости от уровня принятия тех или иных самохарактеристик (эмоциональный компонент);

3) поведенческая реакция — те действия, которые вызываются образом «Я» и самооценкой (поведенческий компонент).

Каждый компонент может проявляться в трех «модальностях»:

• реальное «Я», отражающее те установки, которые связаны с актуальными способностями, ролями, статусами («Я-на-самом-деле»);

• социальное «Я», отражающее те установки, которые связаны с мнением человека о том, как его видят другие («Я-глазами-Других»);

• идеальное «Я», отражающее установки, которые связаны с представлениями человека о желаемом «Я» («Я-каким бы-я-хотел-быть»)