Шарлотта Бронте (1816-1855).

Известная талантливая писательница, далеко не гений. У неё были четыре младшие сестры и брат, все художественно одарённые. Две сестры умерли ещё в детстве от тифа в приюте. Не пережив 30-летний возраст, в один год умерли от туберкулёза две оставшиеся сестры, уже известные писательницы, и брат. Шарлота в 38 лет вышла замуж, но через год умерла от преждевременных родов. Она написала 4 романа.

Лучший роман «Джен Эйр» (1847), очень любимый в России. Роман состоит из двух сюжетных, сильно отличающихся, частей.

1 часть – первые 9 глав – о детстве Джен (или Джейн). Джен – сирота, поэтому обречена на зависимое, унизительное положение. Её унижают сначала в семье тёти, потом в приюте для сирот всех унижает начальник приюта, священник, отвратительный мистер Брокльхерст. У Джен характер гордый и решительный, в приюте она спорит с другой девочкой, которая призывает по-христиански терпеть и смиряться с несправедливостью. Джен с чувством говорит: «Когда нас бьют без причины, мы должны отвечать ударом на удар – и при том с такой силой, чтобы навсегда отучить людей бить нас». Джен чувствует, что ненависть к тем, кто нас ненавидит и целенаправленно вредит, т.е. к врагам – это нечто необходимое и естественное, как и любовь к тем, кто нас любит. А так как Брокльхерст, самый гадкий персонаж первой части, неоднократно говорит, что суть христианства – это смирение и покорность, то складывается ощущение, что идея романа – это бунт против христианского смирения.

Вторая часть, остальные 29 глав, - это разоблачение бунта и проповедь именно христианского смирения и покорности. Джен – взрослая 18-летняя девушка, становится гувернанткой в приличной семье. Там она влюбляется в хозяина мистера Рочестера, вдовца, который старше её на 20 лет, он человек решительный, с оригинальным умом. Он также влюбляется в неё, несмотря на то, что она некрасива, зато она прекрасна душой, по характеру они схожи. Подробно описано непростое развитие их отношений, но перед самым их венчанием выясняется, что мистер Рочестер уже женат, но жена его – сумасшедшая, он её скрывает. Оказывается, когда Рочестера в молодости обманом женили на нездоровой девушке. Жена его скоро превратилась в сумасшедшую злобную ведьму.

Рочестер предложил Джен уехать в другую страну и жить там в любви и счастье без венчания. Но Джен не может жить с мужчиной без венчания, таковы её нравственные и религиозные принципы. Джен предпочитает отказаться от счастья, чем переступить через законы. Чтобы Рочестер её не уговорил, она тайком убегает из дома без всего, скитается, нищенствует, голодает. Её приютили добрые люди, две сестры и брат священник, добрый, хороший, высоконравственный человек, который предлагает Джейн выйти за него замуж, но она отказывается (ибо считает, что нельзя выходить замуж без любви). Потом оказывается, что она их двоюродная сестра, далее вдруг к ней с неба падает неожиданное наследство.

Далее ночью она как будто слышит зовущий её голос Рочестера (потом окажется, что он также слышал её голос в ту же ночь), она едет его проведать. Оказывается, что в его доме был пожар, его жена сгорела, а он сам ослеп. И тут они соединяются в любви и в полном, абсолютном, романтически, идиллически описанном счастье. Вы скажете, что за счастье со слепым? Но Джен теперь счастлива гораздо больше, чем когда собиралась выйти замуж в первый раз. Дело в том, что тогда он был богач, аристократ, а она нищая, безродная сирота, между ними не было равенства, она во всём от него зависима, а это оскорбительно для её гордости. Теперь она – хозяйка положения, она за ним ухаживает, даёт ему жить. Она чувствует себя более комфортно. А трудности её не пугают, она привыкла их преодолевать.

В конце Рочестер прославляет мудрость и доброту всемогущего Бога, который наказал его слепотой за грешное намерение – жениться при живой жене. Это наказание смирило его гордыню. И за это смирение Бог послал ему Джен, которую, он думал, что потерял безвозвратно. И понятно, что Джен тоже награждена за своё смирение, за отказ от бунта.

То есть, идея второй части прямо противоположна идее первой – это прямая проповедь христианского смирения. Дорога смирения, покорности – самая надёжная дорога к счастью. Никогда нельзя нарушать религиозных и нравственных законов.

Роман неплохой, он романтический, поскольку сюжет подвёрстан, подделан под определённую идею, а не следует за реальной жизнью.