1. Что такое философия? Ее функции и задачи.

2. Антиномичность и парадоксальность предмета философии.

3. Структура философского знания.

4. Философия и мировоззрение. Методы философии.

5. Философия и мифология, религия, искусство.

6. Философия и наука. Философия и картина мира.

7. Метафизика и философия. Бытие как принцип метафизики.

8. Проблема бытия в философии. Бытие и субстанция.

9. Бытие как принцип науки.

10. Бытие и обыденное сознание.

11. Бытие и категории: сущее, сущность, существование, предмет.

12. Нравственность бытия.

Проблема определения философии

1. Философия - это особая сфера человеческой культуры, связанная с поиском ответов на наиболее общие вопросы, которые ставит перед собой человек. Это вопросы о смысле жизни и смерти, о времени, об истоках происхождения мира, человека и общества, о природе добра и зла, о том, что такое мышление, как человек познает мир и т.д.

2. Философия носит универсальный характер, то есть вопросы, которые она поднимает, равно значимы для представителей различных этнических и религиозных традиций, а также различных исторических эпох и культур.

3. И. Кант определил задачу философии как поиск ответа на вопросы: "Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Что такое человек?" Это знание имеет принципиально незавершенный характер, потому что на вечные вопросы невозможно дать окончательный и исчерпывающий ответ.

4. Философия похожа на искусство, т.к. мы не можем исчерпывающе описать словами понравившуюся музыку или живописное полотно.

   • Философию роднит с искусством личностный и неповторимый характер восприятия мира и связанная с этим актуальность каждого подлинного философского произведения, которая не изменяется с течением времени.

   • Н.А. Бердяев рассматривал философию как особый вид искусства - искусство познания. Поэтому, можно сказать, что смысл философии сокрыт в самом процессе философствования, когда человек получает сущностную информацию о мире и своём месте в нём.

5. В буквальном переводе с древнегреческого языка слово "философия" означает "любовь к мудрости". Мудрость - это высшее, определяющее всё знание о мире и человеке. Не случайно мудрец - это человек, постигший сокровенный смысл и суть бытия. Стремление к мудрости, попытки идентифицировать себя с высшим знанием - это один из важнейших, культурных импульсов человека, который определяет значимость философского знания.

6. Впервые термин "философия" мы встречаем у древнегреческого мыслителя Пифагора (6 в. до н. э.). "Философия" в качестве особой сферы человеческого знания, становится предметом размышлений у Платона - автора первой в истории европейской мысли философской системы.

Исторически складываются два типа философствования:

1. Софийный способ философствования заключается в постоянном поиске истины и смысла, в живом диалоге с бытием, в стремлении мыслить мир максимально творчески и нестандартно. Определение подобного типа философствования предлагается В. Вернадским: "Философия никогда не решает загадки мира. Она их ищет. Она пытается охватить жизнь разумом, но никогда не может достичь этого окончательно. Философская истина всегда может быть подвергнута сомнению свободной личностью".

2. Эпистемный (от греч. "эпистеме" - знание) способ философствования исходит из того, что философия является высшим типом знания о сущем, наиболее адекватной и универсальной моделью процессов, которые разворачиваются во Вселенной. Определение философии в соответствии с эпистемным способом философствования А. Спиркин: "Философия является учением о наиболее общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру, наукой про наиболее общие законы развития природы, общества, мышления".

Подлинное философское знание включает в себя и софийный, и эпистемный компонент, поэтому философию можно определить как особую сферу человеческой культуры, связанную с поиском ответа на вечные вопросы и формированием мировоззрения человека в ту или иную историческую эпоху.

3. Структура философского знания. Основные проблемы философии и структура философского знания.

В центре внимания философии находятся 3 ключевых элемента: природа, общественная жизнь, человек.

Философское мировоззрение характеризуют 2 основные черты: системность и теоретический характер системы философских взглядов.

Вопрос соотношения материи и сознания - основной вопрос философии.

Две стороны этого вопроса: 1. Что первично - материя или сознание? 2. Познаваем ли мир?

Разное отношение к первой стороне этого вопроса делит философов на материалистов и идеалистов, ко второй стороне вопроса - на гностиков и агностиков (последние отрицают возможность познания действительности).

Отношение человека к миру троякое: 1. позновательное, 2. практическое, 3. ценностное

Каждое из этих отношений решают свой вопрос (И. Кант): 1. что я могу знать? 2. что я должен делать? 3. на что я могу надеяться

Ответ на эти вопросы - ответ на главный вопрос: что есть человек?

Особенность философии состоит в том, что она выступает как универсальное теоретическое познание всеобщих принципов бытия. Это отличает философию от конкретных наук, которые не стремятся к выявлению универсальных связей.

Роль и значение философии и ее основных функций

Роль философии определяется прежде всего тем, что она выступает в качестве теоретической основы мировоззрения и решает проблемы познаваемости мира, ориентации человека в мире культуры и духовных ценностей.

Можно выделить 2 группы основных функций философии: 1. мировоззренческие 2. методологические

Функции философии

1. мировоззренческая - заключается в выработке мировоззрения (системного взгляда на мир) 2. теоретико-познавательная - выработка категорий, отражающих наиболее общие связи и отношения вещей 3. ценностно-ориентационная - выработка, изучение ценностей, регулирующих поведение человека, социальной группы

Методологические функции философии

1. функция рациональной обработки и систематизации, теоретического выражения результатов конкретных наук 2. критическая функция - суть ее в преодолении устаревших догм и взглядов 3. интегративная - обобщение всех форм человеческого опыта и знаний (т.е. практического, познавательного, ценностного опытов) 4. прогностическая (реализуется в построении моделей будущего)

Основные разделы философского знания

1. онтология - это философия бытия (учение о фундаментальных принципах существования природы) 2. гносеология - теория познания (раздел философии, в котором обсуждаются вопросы возможности познания действительности) 3. аксиология - философское учение о ценностях, их месте в духовном мире человека и роли в его индивидуальной и социальной жизни 4. праксиология - философия социального действия (теоретическое рассмотрение человека как субъекта общественных отношений и социальных изменений).

4.Философия и мировоззрение

1. Мировоззрение - целостный взгляд на мир и место человека в нем. В истории человечества выделяются три основные формы мировоззрения: мифология; религия; философия.

2. В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности человека. Философия как едино-цельное мировоззрение есть дело не только каждого мыслящего человека, но и всего человечества, которое, как и отдельный человек, никогда не жило и не может жить одними лишь чисто логическими суждениями, но осуществляет свою духовную жизнь во всей красочной полноте и цельности ее многообразных моментов. Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентации, идеалов, верований и убеждений, и выражается через образ жизни человека и общества.

3. Мировоззрение и философия есть результат отражения мира, но глубина этого отражения может быть различной.

   • Первый элементарный вид отражения происходит на уровне ощущений. Применительно к мировоззрению он связан с мироощущением или миросозерцанием. Здесь фиксируются лишь отдельные, внешние проявления бытия, мир явлений, а не сущностей.

   • Следующие по глубине уровни отражения в этом плане – мировосприятие и миропредставление. Здесь создается уже цельная картина мира, обозначается взаимосвязь процессов и явлений, происходит фиксация их тождества и различия. Однако на этом уровне мировоззрение ограничено больше чувственным опытом, нежели рациональным мышлением, здесь чувства и рассудок еще преобладают над разумом. И только тогда, когда происходит отражение посредством понятий, формируется мировоззрение, способное вскрыть закономерности и сущность явлений и процессов.

   • Понятийное отражение — это самый глубинный уровень отражения, связанный с абстрактным мышлением и теоретическим познанием. Мировоззрение на этом уровне можно назвать миропониманием. Именно его и представляет философия.

   • Философия — это высший уровень и вид мировоззрения, это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение. Она по самой своей сути призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.

4. Философия - это самый поздний в историческом плане вид мировоззрения, возникший после мифа и религии. В связи с этим следует сказать, что общество уже обходилось и может обойтись и без основанной на разуме и мышлении философии, но тогда на ее место автоматически заступает мировоззрение, представляющее или мифологическое мироощущение, или религиозное миропредставление, основанное на вере в сверхъестественные силы.

5. Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции: космоцентризм; теоцентризм; антропоцентризм.

   • Космоцентризм - философское мировоззрение, в основе ко­торого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил - Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции).

   • Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы - Бога (был распространен в средневековой Европе).

   • Антропоцентризм — тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).

6. Специфика философского знания состоит в том, что оно элитарное. Элитарность заключается в следующем:

   • Философское знание не всем одинаково доступно, для некоторых – легко, для других трудно.

   • Люди увлекаются философией в основном в зрелом возрасте.

   • Философия не имеет практической значимости.

Основными методами философии (путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование) являются:

диалектика;

метафизика;

догматизм;

эклектика;

софистика;

герменевтика.

Диалектика – метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий. Единства и борьбы противоположностей.

Метафизика – метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются:

Обособлено, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности);

Статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития);

Однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).

Догматизм – восприятие окружающего мира через призму догм – раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, «данных свыше» и носящих абсолютный характер. Данный метод был присущ средневековой теологической философии.

Эклектика – метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате, которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей, привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной ни онтологической, ни гносеологической ценности и достоверности (в средние века – в религии, в настоящее время – в рекламе).

Софистика – метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо любой иной выгодной для принимающего данный метод. Софистика была распространена в Древней Греции, имела цель не получения истины, а победы в споре, доказательства «чего угодно кому угодно» и использовалась как прием ораторского искусства.

Герменевтика – метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов. Широко распространен в западной философии.

Одновременно и направлениями в философии, и философскими методами являются:

материализм;

идеализм;

эмпиризм;

рационализм.

При материалистическом методе действительность воспринимается как реально существующая, материя – как первичная субстанция, а сознание – ее модус – есть проявление матери. (Материалистическо-диалектический метод господствовал в советской философии, и имеет широкое распространение в современной российской.)

Суть идеалистического философского метода – признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи – как производной от идеи, ее воплощением. Идеалистический метод особенно широко распространен в США в ряде стран Западной Европы (например, Германии).

Эмпиризм – метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания. («Нет ничего в мыслях, чего бы до этого не было в опыте и чувственных ощущениях».)

Рационализм – философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений. (Все можно подвергнуть сомнению, а любое сомнение – это уже работа мысли, разума.)