Задание к зачету по дисциплине «Культура и межкультурные взаимодействия

в современном мире»

1. Уметь дать определения всех следующих понятий (найти их в словарях, учебниках, выписать и выучить):

Ответы!!!!

1. Культура

Определение понятия «культура» и сферы его употребления.

Существует около 200 определений понятия «культура», и число таких определений продолжает расти. Основная причина такого разнообразия подходов – в сложности, динамизме, многоуровневом характере самого феномена культуры.

Латинское слово «cultura» первоначально употреблялось, прежде всего, в значении «возделывание, обработка земли». Римский философ и оратор Цицерон (I в. до н.э.), очевидно, первым использовал это слово в качестве метафоры, говоря о «возделывании» души человека, о воспитании и личном совершенствовании. Культура является также историческим понятием, характеризующим какой-то определенный уровень развития общества или этап, стадию создания человечеством материальных и духовных ценностей.

Все многообразие определений культуры можно условно разделить на несколько групп.

1. Описательные определения. К примеру, Толковый словарь русского языка обозначает ее как «совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни».

2. Определения, связывающие культуру с традициями, с социальным наследием общества. Здесь она понимается как социальный опыт, передающийся от поколения к поколению.

3. Определения, подчеркивающие значение правил, организующих поведение человека в обществе. Здесь культура понимается как совокупность порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным; заученных форм человеческого поведения и деятельности, обретенных знаний, образов самопознания и символических обозначений материального мира.

4. Определение, предложенное английским этнографом Тейлором (1832–1917), считающееся классическим: «Культура – это комплекс, включающий знания, верования, законы, мораль, искусство, а также иные способности и навыки, приобретенные человеком как членом общества».

5. Наконец, понятие «культура» употребляется для обозначения уровня совершенства того или иного умения, а также его внепрагматической ценности.

Термин «культура» употребляется также при описании хозяйственной деятельности, животного мира или природы (деятельность некоторых животных напоминает культурную, например, когда пчелы преобразуют пыльцу цветов в мед, бобры строят плотины и т.д.), при возделывании с/х растений (агротехническая культура, зернобобовые культуры и т.д.). Несмотря на то, что суть понятия культуры тесно связано с понятием природы, все же следует понимать, что сама природа является неким первозданным веществом, а культура является второй природой, т.е. той природой, которую создает и видоизменяет человек.

2. Коммуникация и ее виды

Виды коммуникаций

Массовая коммуникация – совокупность открытых, упорядоченных процессов передачи социально значимой информации, поддающихся целенаправленному регулированию и использующихся правящей элитой для утверждения определенных духовных ценностей данного общества и оказания идеологического, политического, экономического или организационного воздействия на оценки, мнения и поведение людей.

Массовая коммуникация характеризуется:

во-первых, рассредоточенностью аудитории;  во-вторых, наличием широкомасштабных коммуникативных процессов, осуществляющихся с помощью технических средств;  в-третьих, передачей информации одновременно по различным каналам;  в-четвертых, доступностью информации всем желающим.

Межгрупповая коммуникация – взаимодействие людей, полностью детерминированное их принадлежностью к различным группам или категориям населения и независимое от их межличностных связей и индивидуальных предпочтений.

Межнациональная коммуникация – это:

а) передача информации, сведений между представителями разных национальных общностей, имеющая как двусторонний, так и односторонний характер;  б) социально-психологические явления и процессы, возникающие в ходе непосредственного взаимодействия и общения людей различных национальностей.

Составные части межнациональной коммуникации:

Первая – обмен информацией между представителями различных этнических общностей. Он зависит от активности субъектов общения, их национальных установок, образа жизни народов.

Вторая часть межнациональной коммуникации – восприятие и понимание людьми различных национальностей друг друга, которые во многом зависят от закономерности общения и социально-психологических особенностей взаимодействия индивидов различных национально-этнических групп.

Невербальная коммуникация – общение путем жестов (языка жестов), мимики, телодвижений и ряда других средств, исключая речевые.

Невербальные средства общения делятся на:

1. визуальные;

2. кожные реакции;

3. отражающие дистанцию;

4. вспомогательные средства общения, в том числе особенности телосложения (половые, возрастные) и средства их преобразования;

5. акустические или звуковые;

6. экстралингвистические – не связанные с речью;

7. тактилъно-кинестезические;

8. ольфакторные (запахи).

Вербальная коммуникация – процесс речевого общения между собеседниками.

Устная форма общения в организации может быть выражена через собрания, инструктаж, общение один на один, устную презентацию в группе. Для эффективной вербальной коммуникации необходимо тщательно планировать выступление, использовать (если необходимо) наглядные материалы, исключить монотонность и длительность высказывания, желательно вести беседу в форме диалога, внимательно выслушивать мнение и замечания собеседника, отвечать на интересующие его вопросы.

3.КУЛЬТУРНЫЙ ШОК  (лат. cultura — возделывание, воспитание, фр. choc — удар, толчок) —  стрессовое воздействие иной культуры на человека или общество; разрушение устоявшихся социальных условий (общества, социальной группы, индивида) в результате столкновения с иной культурой. Главной причиной культурного шока является различие культур. Каждая культура имеет множество символов и образов, а также стереотипов поведения, с помощью которых человек может автоматически действовать в разных ситуациях.  Когда человек оказывается в условиях новой культуры, привычная система ориентации становится неадекватной, поскольку она основывается на других представлениях о мире, иных нормах и ценностях, стереотипах поведения и восприятия.  Обычно, находясь в условиях своей культуры, человек не отдаёт себе отчета, что в ней есть эта скрытая, внешне не видимая часть КУЛЬТУРЫ. Американский исследователь Р. Уивер уподобляет эту ситуацию встрече двух айсбергов: именно «под водой», на уровне «неочевидного», происходит основное столкновение ценностей и менталитетов.  Он утверждает, что при столкновении двух культурных айсбергов та часть культурного восприятия, которая прежде была бессознательной, выходит на уровень сознательного, и человек начинает с большим вниманием относиться как к своей, так и к чужой культуре.  Индивид с удивлением осознаёт наличие этой скрытой системы контролирующих поведение норм и ценностей лишь тогда, когда попадает в ситуацию контакта с иной культурой.  Результатом этого становится психологический, а нередко и физический дискомфорт — культурный шок. Термин «культурный шок» был введён в научный оборот американским исследователем К. Обергом в 1960 г., когда он отметил, что вхождение в новую культуру сопровождается целым рядом неприятных ощущений.  Сегодня считается, что опыт новой культуры является неприятным или шоковым, с одной стороны, потому что он неожидан, а с другой — потому что он может привести к негативной оценке собственной культуры. Обычно выделяют шесть форм проявления культурного шока: •  напряжение из-за усилий, прилагаемых для достижения психологической адаптации; •  чувство потери из-за лишения друзей, своего положения, профессии, собственности; •  чувство одиночества (отверженности) в новой культуре, которое может трансформироваться в отрицание этой культуры; •  нарушение ролевых ожиданий и чувства самоидентификации; •  тревога, переходящая в негодование и отвращение после осознания культурных различий; •  чувство неполноценности из-за неспособности справиться с ситуацией. Разумеется, культурный шок имеет не только негативные последствия.  Современные исследователи рассматривают его как нормальную реакцию, как часть обычного процесса адаптации к новым условиям.  Более того, в ходе этого процесса личность не просто приобретает знания о новой культуре и нормах поведения в ней, но и становится более развитой культурно, хотя и испытывает стресс.  Поэтому с начала 1990-х годов специалисты предпочитают говорить не о культурном шоке, а о стрессе, аккультурации.